园林园艺休闲建筑是为人们提供一个较为安静、环境较好的休闲场所，是供人们娱乐、运动、交流的场所，是和人们生活息息相关的重要组成部分。然而，就目前的园林园艺休闲建筑设计来看，是存在着诸多的制约性问题的，这些问题不仅影响了建筑本身的功能使用，更阻碍了园林事业的发展。
1.园林园艺休闲建筑设计时缺少规划性
园林园艺休闲建筑设计是一个园林建设中的重点工程，也是一个园林建设好坏的重要标志。但就目前而言，许我城市园林园艺休闲建筑设计中都或多或少地出现格局混乱的现象。这主要是由于设计人员在建筑设计时对现场缺少一定的调查研究，对建筑场所的面积及周边的环境了解甚少，只按照项目单位的要求及自己以往的经验进行设计，使建筑物缺少一定的灵动性，另外，设计人员由于缺少对建设现场的实际考查，在建筑物色彩搭配中无法有一个准确的界定，从而使建筑物建成后与周边的景色无法融为一体，给人一种生硬、混乱的视觉效果。
2.主谓搭配不合理
园林园艺休闲建筑的设计主要是为了提高人们休闲场所的环境，为人们的休闲娱乐寻找一片净土而建设的。在休闲建筑的设计中，也是有主谓之分的。但就目前许多园林休闲建筑来看，大多存在着主谓不明确的问题。有些建筑物的主活动区域空间十分有限，而附属休闲区域的空间却十分大，因此，常会造成休闲区域空闲，而活动区域却人员瀑满的现象，使空间产生了极大的浪费。
二、园林园艺休闲建筑的设计
一个好的园林园艺休闲建筑设计可以提升整个园林的文化气息，也可以为人们提供一个良好的休闲环境。园林建设部门工作人员结合现代城市发展趋势，研究出了几点园林园艺休闲建筑设计方案，具体内容如下：
1.整体规划设计
随着时代的发展，人们对休闲场所的环境要求越来越高。因此，在园林园艺休闲建筑设计时，要根据现代化实会的总体发展趋势进行规划，将现代化的信息完美地融入到园林园艺休闲建筑设计中去。另外，在园林园艺休闲建筑设计前，设计人员要深入建筑现场进行实际的调研，对建筑现场周边的环境及建筑进行分析，并根据现场调研的结果对休闲建筑进行初步的设计。设计完成后要再次深入建筑现场进行查看，以便对设计中存在的问题及不足之处进行及时的修正，以确保休闲建筑施工完成后可以与周边的环境及建筑物完美地融为一体，给人一种视觉上的美感。
2.设计中要主谓分明
对于园林园艺休闲建筑设计而言，要结合现代人们对休闲场所的要求而设计。对于生活在现代的人们来说，生活节奏的加快使人们常常处于重压状态下，因此，休闲建筑在设计时要以轻松愉快的设计理念为准则。在设计时针对人们的需求将人流量大的场所空间增大，而人流量较小的区域空间可以适当缩小，这样在人们休闲时就不会产生拥挤的感觉。另外，在休闲建筑设计时，要注意采光效果及视觉效果，使休闲建筑能够给人一种接近大自然，拥抱大自然的完美享受。例如：某市在园林园艺休闲建筑设计中，该设计人员首先对建筑现场进行了多次的考量与分析，并结合建筑场地周边的自然景观及建筑物特征对休闲建筑进行了设计。同时，该设计人员针对目前人们生活压力大的情况，在建筑设计时采用了全角度采光设计，使人们无论在建筑的哪个角度都可以充分接触到阳光，给人一种置身大自然中的感觉。
三、结语
1.1景观建筑的立意和作用
总体来讲，景观建筑的立意具体就是指通过对景观建筑的具体应用，能够将设计师心中的艺术构思及具体想法能够充分表达出来，在这个过程中，设计师不仅需要考虑到园林工程的具体功能要求，同时还需要考虑到环境条件，在这两者基础上将工程设计进行艺术化的表达。这种立意是分为两个层面的，不仅有主观层面，还有客观层面。主观层面主要是指园林设计师的艺术构思以及设计想法，客观层面具体就是指园林工程的环境条件以及工程资源等可利用条件。在进行具体的景观建筑设计的环节，立意以及构思是核心内容，总体来讲，设计的过程中需要充分考虑到园林工程的主题概念，通过对这一点的深刻把握，充分在景观设计过程中表现出来，同时还需要能够站在园林工程全局的高度上进行统筹规划，使得整体的景观布局科学合理。在整个园林设计的环节中，通过立意能够将整个工程的各项内容有机串联起来，通过整体的设计规划，来实现设计师的艺术构想，立意将对园林工程有着系统性影响，是整个园林的核心思想，因此在一定程度上决定着园林工程的整体建设水准。
1.2立意的理论基础和手段
立意是贯穿于整个设计环节的核心内容，通过科学精准的立意，使得景观建筑能够在发挥实际作用的基础上，更具有艺术内涵以及人文底蕴。但是天马行空的不顾客观规律的空想，是与立意的理念背道而驰的，所以在这个过程中要兼顾到工程的实际条件，其中不仅有自然环境，还有可利用的自然资源等，在此基础上进行全面的安排，通过对各方面内容的精准把握，进行针对性的规划，使得每一项资源和条件都能够科学合理的被利用，能够使整体效果更具艺术气息。总体来讲，设计时能够通过多种形式进行立意，第一就是模仿立意，通过模仿使得景观建筑能够得到初步构建，以此为基础进行进一步发挥，添加进设计师自身的构思和创意。第二就是生态立意，在这一过程中，以生态环境为基础，避免生态破坏的发生，使得生态环境能够与园林景观建筑和谐共融的存在。第三就是诗画立意，在这一过程中添加进文化元素以及思想内涵，使得景观建筑可以呈现出如诗如画的艺术效果。最后就是本土风情立意，在景观建筑的设计过程中，将本土化的人文风情进行适当体现，使得地域性特点以及地方性的本土文化元素能够在园林中出现，这样一来，整个园林将于这座城市达到水融的效果。
二、景观建筑的实际应用
2.1凉亭的应用
在园林中凉亭是绝对必不可少的，凉亭是我国园林构成的标志性元素之一。通常情况下，都是将凉亭设置在园林的中心位置，从园林工程学角度出发，凉亭不仅有古典式凉亭，同时还有现代式凉亭。现代式凉亭的样式相对较为单一，古典式凉亭构成元素更加多样，而且样式也更加丰富。凉亭的构成材料主要是钢筋混凝土，也有利用石料以及木料的情况。通过凉亭展现出的层台累榭、雕梁画栋，人们将能够在凉亭之中感受到古韵古香，产生神游天外的感觉。凉亭是重要的景观建筑，在园林工程中不可或缺。通常情况下，都是将凉亭与山明水秀的景色相搭配，在这种情况下，人们不仅能够感受到湖光山色的怡人景色，还将在清风拂面之下，产生心旷神怡的感觉，在这种情况下，游客必将会流连忘返。
2.2桥的应用
在园林工程中，通过加入河流的元素将能够使得园林景观变得更加丰富，同时还能够扩展园林景观的心理空间。更重要的是河流还能够对园林的整体气候进行调节，使得空气变得更加湿润，这将使得园林环境极大改观。不仅如此，河流的流动还将使得园林更加富有活力，使人们的视觉感受更加多样，同时还能够通过河流与大自然产生更加亲近的感觉。如果园林规模相对较小，桥梁通常都是用来对水面进行划分，这样一来就使得景观的整体面积有所拓展，同时还能够使水面焕发出幽深的感觉，从而使河流的景观作用进一步展现出来。不仅如此，在进行桥梁设计时，还可以设计成拱桥，这样一来就能够变得更加简约质朴，简化了人们的感官心理，能够更加沉静的与自然融合在一起。
三、结语
1.1园林建筑的艺术要求园林建筑直接影响着园林的整体艺术水平，缺少园林建筑的园林不可能成为名胜，所以园林建筑不能局限于对建筑本身的功能要求上，而要注重园林建筑的艺术性。如我国风景如画的苏杭等地一些有名园林中的亭台楼阁都是以艺术欣赏作为出发点的，并且得到很好的艺术效果。其中应注意的是园林建筑物的布置要与周围环境景观相互呼应，达到景观要求，并通过对景等手法来提高园林整体的艺术感。西湖园林中“花港观鱼”就将翠雨亭和刘庄对景，让游人的注意力自然集中到建筑物上。
1.2收放自如的空间处理园林建筑的主要作用是服从造景需要，所以，园林内的建筑物都不需要太过暴漏，否则会“喧宾夺主”。园林建筑的含蓄手链能够保持园林景观的特色，也就是在对建筑物进行布局时注重疏通，并且造型、布局都要开朗，同时通过造景手法来达到理想的园林建筑艺术效果。如西湖中的曲院风荷是以“院”和“荷”为主景，而将建筑物深入到湖中，从而借助湖景来提高曲院风荷的观赏意境。
1.3注意适应当地气候特点园林建筑的高低、方位以及色彩等都具有调节气温的作用，所以园林建筑的装修要细致，色彩要经过调和，对不同类型的建筑都要保持各自的空间，但是整个园林景观要浑然一体。如江南园林建筑中需要适应夏冬的季节要求，根据环境设计建筑呈现出四季如春的特点。
2园林建筑的继承及创新
2.1园林建筑中传统文化的继承及创新园林建筑中的传统文化主要包括园林命名、题词、楹联、匾额等，在继承发扬的同时应注重在内容上进行创新。在游览园林时，游人可以看到各种雅致的题名和题词，或者一幅富有诗意的楹联，既增加了园林的诗情画意，又深化了园林艺术的文化内涵，起到了画龙点睛的艺术效果。
2.2花木配置手法的继承及创新花木是园林空间的重要组成部分之一，花木配置和建筑物的大小、高低要保持和谐统一，并且能够和周围景观相互呼应，形成具有明显层次和错落有致的景观。花木配置并不只是起到衬托建筑物的作用，其本身也要高矮有序、颜色搭配，形成花木独有的艺术感。乔木、灌木和花草之间的配置，以及园林建筑的大小高矮都需要因地制宜，并且处理好园林艺术布局和美观适用之间的关系。在配置过程中应注意不宜过多，但又要显得富有生机，并且整个树形和树冠都要作为厅堂的前后背景。花坛的位置要精心定位，不能显得单调呆板，要起到其具有的点缀作用。大型园林中的花草植被在布置时应注意图案要比较新颖，以颂扬国家兴旺和时代特征为主，达到不似春光，胜似春光的效果。遵循“构图无格，借景有因，切合四时”的美学原则，在体现山光水色和花木庭院等景色时，注意季节的变化，能够使景物的时态和情致生成一幅疏密有致的风景画。
2.3地域文化的继承及创新地域文化指的是不同地域中独具特色，并且传承至今仍然发挥着作用的文化传统，每个城市都会有自己的历史和文化，所以，也会有与众不同的特色。具有“地域性”的中国古典园林建筑在现代建筑中应用时，应注重对其继承性和创新性。我国观点建筑中有很多以木质结构来代替隔断的例子，如刘园的曲廊中，廊道的折线形状和墙体的直线形状形成细长的天井。采光的功能性和景点的美观性能够做到合二为一也是中国古建筑的特点之一，传统园林建筑作为我国传统文化中的重要组成部分，其形式至今为现代建筑服务，如在很多现代建筑中常见的玻璃幕墙建筑，给人强烈的视觉冲击力的来源是框架式建筑结构，以柱承重和墙体外移等结构形式，将建筑物整体结构进行分割，在材料的选取范围内进行适当拓宽。现代建筑在设计过程中所体现建筑空间的充分利用，和传统建筑也有一些贯通空间，玻璃房顶和无顶的中庭和院子，都是其具体表现形式。如在地下一层的前方设置一堵高墙，让游人实现停留在上方瀑布般的水流上，水中的植物和顶上洒下的日光给人视觉的享受。
3结束语
咸阳城市绿化这几年围绕“生态咸阳、人文咸阳、宜居咸阳、和谐咸阳”的奋斗目标，坚持“大生态、大园林、大绿化”的工作要求，积极实施了“三万”工程（万亩绿林、万亩水面、万亩花卉），先后建设了咸阳湖景观带、沣河生态绿林、千亩绿林、西渭苑绿地等一大批城市绿地，城市绿化建设有了快速发展，但在园林建筑设计及建设中也暴露出一些问题。
1.1数量少
从整体上看，目前咸阳城市园林绿地内以植物造景为主，园林绿地缺乏文化内涵，缺乏景观特色，成为一片“纯”绿化。但这种“纯”绿化的绿地在使用和景观功能上已经不能满足人们的需求，无游憩性场所，无服务性建筑，缺乏园林建筑小品，缺乏办公管理设施，人们只能成为这些绿地的匆匆过客，无法感受园林的魅力和体会园林的意境。例如西渭苑绿地，面积6.7hm2，园内除道路和小面积的铺砖广场外，只有2座公厕、1处自来水管理用房，园林建筑和园林小品匮乏，绿地景观单调，周围的居民只能沿着园路散散步或占着园路跳集体舞，整个绿地并没有发挥应有的作用。
1.2没特色
因为在城市园林绿化建设时，只注重了植物景观的打造，认为绿化工程建设只是简单的栽树、种草，即使设置一些园林建筑，在设计时也没有结合当地的实际情况，景观失去特色性，或者说园林中所要营造的意境并没有很好通过这些载体表现出来，使园林景观缺乏自己的地域特色、文化特色，再加上缺乏一些细节上的处理，空间尺度比例无当，场所感不强，设计缺乏对人的心理、行为的研究，使园林建筑样式单一，形式雷同。
1.3缺管理
园林建筑建成投入使用后，随着时间的推移，会自然发生风化、老化现象和一些人为破坏情况，如果后期维护工作跟不上，就会产生建筑破旧不堪，小品残缺不全的现象，成为不能看的景观，不能用的设施。例如建筑上的涂鸦，小品上的残缺，设施上的不全，使园林建筑达不到预期的景观和功能需要。
2几点建议
根据目前咸阳园林建筑及小品存在的问题，我认为在今后的工作中要做好以下工作。
2.1加强规划
首先在绿化设计时，从整体的景观需求出发，在满足一定的功能需要前提下，遵循适用、坚固、经济、美观的原则，从立意、选址、布局、借景、尺度与比例、色彩与质感入手，强调景观效果，充分地利用和改造环境条件，做到“景到随机”、“因境而成”，确定恰当的设置位置，合适的建筑类型，合理的建筑密度，精确的空间尺度，做到因地制宜，宜亭则亭，宜榭则榭，不多建，不少建，使园林建筑能够融入环境，体现历史、文化内涵，创造艺术意境。
2.2加强建设
高水平的设计只有在高水平的施工情况下，才能达到设计的目的。园林建筑不同于其它建筑，往往其中蕴含深厚历史文化，对其做法是有严格要求的，特别是一些仿古建筑的修缮工程，施工工艺都有一定的流程，现场复杂多变的情况，这就需要施工者有丰富的经验。同时，园林施工是园林的第二次设计，在施工的过程中根据实际施工情况，对施工图纸进行适当调整，这些因素都对施工者的素质、水平都有一些特殊要求，只有高水平的队伍才能建设高标准的工程。
2.3加强管理
中国古典园林设计遵循自然式的设计原则，在园林建筑的分布上追求与自然的和谐统一，园林建筑在园林中的分布遵循着这一原则，一般根据实际的园林景观进行变化，建筑的功能和类型也根据园林景观整体的布局进行选择，与周围的环境和谐统一。西方园林建筑的分布，遵循对比的原则。园林建筑一般处于园林景观的中线或者视线的节点上，园林建筑之间相对独立，园林建筑与园林其他景观之间也处于独立的状态。
中国古典园林建筑同时具有美学功能和使用功能两个功能，具体的体现在美学功能、使用功能、生态功能和空间的组织功能四个方面。园林建筑本身的造型和设计发挥其美学功能，其居住、休息、宴会等作用是园林建筑使用功能的发挥。此外，中国古典园林建筑还可以起到对园林的空间进行分割、组合的作用，如墙在园林建筑中的作用，增加了中国园林的空间感。西方古典园林的园林建筑，除亭、桥等具有使用功能外，其他的园林建筑一般不具有使用功能，仅仅是作为人工景观对园林起到点缀作用，美学意义大于实用功能。在空间上，西方建筑不具有分割、组合空间的作用，在园林景观中独立的存在。
东西方园林建筑之间存在差异性的首要原因，就是东西方历史文化氛围的不同，即文化观念的不同直接导致的对园林艺术审美要求的不同。中国文化追求顺应自然、天人合一的状态。在园林设计中较多采用曲线设计来反应自然景观的不规则性变化，以曲线为美，园林建筑的设计包含了中国人对天人合一、顺应自然的最高追求。在西方，西方文化追求人改变自然的观念，在园林的设计中多采用直线的设计，以直线代表着人的意志，对自然景观进行征服，在园林建筑的设计中以对称、直线和几何图形为美。
西方园林建筑起源于古罗马建筑，建筑材料的选择以石头为主。中国园林建筑受到传统的自然环境和传统木式建筑的影响，园林建筑以土木为主。西方建筑以石料作为主要的建筑材料，在园林建筑上也是这样。以罗马万神庙最为代表的拱式建筑是西方建筑的代表，以石料砌筑，墙壁较厚，窗洞较小是其建筑因材料带来的特点。西方园林建筑强调体积美感，建筑的尺寸和重量等以追求宗教氛围的营造为主，不以实际的使用需要为主。雕塑作为西方建筑的主要装饰方式，追求雕塑与建筑的统一，也是以以石料作为主要的建筑材料决定的。中国的古典园林建筑以土木作为建筑的主要材料，以抬梁式作为建筑的主要结构。抬梁式结构实现了中国园林建筑可以单间或者多间组合，还可以实现三角、六角、圆形、田字等多种平面结构建筑。塔最为中国传统建筑的一个代表，既是在以较轻的土木为材料，以抬梁式为主要工艺的基础上实现的。
关键词：园林建筑 景观设计 融合
Abstract: traditional Chinese garden architecture art really has the extraordinary charm. Regardless is who, as long as the scene will be more or less infection. And landscape architecture and landscape of the perfect fusion, not only enhance the landscape architecture unique artistic charm is to show people the harmonious and unified the ecological environment. Especially garden buildings and homes to the perfect fusion of is reflected in this, at the same time, a group of buildings bag l. fusion, and promote the development of Chinese tourism industry, but also to show the world the Chinese garden unique artistic charm. In the article, the author will has from garden architectural group, landscape architecture and residential areas of the fusion, landscape architecture and natural scenery of the fusion and landscape architecture and urban landscape fusion four aspects elaborated garden architectural and landscape design fusion.
Keywords: garden architectural landscape design fusion
中图分类号：TU986.1 文献标识码：A 文章编号
一、园林建筑的群体组合
在园林建筑与景观设计的融合中，园林建筑群体有机的组合能够更好的体现于景观融汇贯通之后体现出来的优势。在园林建筑中，存在着很对群体组合，群体组合的恰当好处也会为整体景观加分。下面作者就从传统园林建筑的群体融合、现代园林建筑的群体融合以及园林建筑与居民住宅区的融合三方面来具体阐述：
（一）传统园林建筑的群体融合
我国的传统园林那个建筑多采用的是木架构的结构体系，这决定了建筑物在一般情况下体量较小、较矮，形状也颇为简单，没有太多的艺术性的形状改变。因此不同的园林建筑按不同的类页游不同的需要，传统的园林建筑可以采取独立设置方式，也可以把不同的建筑组合在一起，形成新的群体。这种处理手法，很适合中国传统园林建筑布局与景观设计上的需要，它可以形成统一而又富有变化园林建筑物群，游人不但可以观赏到园林建筑还可以从建筑中欣赏到美丽的风景，即是景在其物中，物在其景中.
(二）现代园林建筑的群体融合
随着科技的不断发展，人类文明的不断向前，虽然人们筑起了钢筋水泥的各类建筑物，但是中国园林建筑作为一种广为传承的艺术形式，也不断的得到人们的亲睐。人们在园林建筑中融入了现代化的建筑气息，使得园林建筑典雅而又不失时尚。
(三）园林建筑与居民住宅区的融合
今日之世界日益提倡“保护环境”和“可持续发展”的重要性，而广大开发商们也正在努力为居住着建设一个宁静秀美的住宅环境。我们随处可以看见，很多住宅小区开始运用中国传统符号和文化来点缀园林，营造一种诗情画意的居住环境和氛围。而居住者也充分利用植物、健身器材等现代设施营造与传统园林建筑相结合来营造一个的全民健身体系的生态化园林小区，建造多样的园林建筑，达成人与自然以及现代化设施的和谐统一。
把中国传统的园林建造手法有机的融合到现代住宅区中来，用自然淳朴来体现当代居民住宅区的独特魅力，为广大居民营造一个简洁古朴却又现代化的居住环境，让居住者感受到虽身居城市却又能够回归自然的生活状态，建造一种“以人为本”却又与中国传统文化相融合的现代化庭院。在各种丰富的景观树木点缀下又加以健身设施所形成的多功能现代化系统，既满足了广大居民的现代化需求，有传承了中国传统文化。
二、园林建筑与自然风景的融合
园林建筑在与自然风景的融合方面，我国先人们早就制造出了许多成功的例子，无论是在山川之间与自然环境的融合，还是在皇室园林中与风景的融合，也包括在生态环境中人们发挥自己的聪明才智所创造出的鬼斧神工的艺术作品，都展现了与自然环境完美契合的独特风景。
（一）园林建筑与自然环境的融合
园林建筑可以很好地利用自然环境的有利条件。建造任何园林建筑时都要充分考虑自然环境，而在于需要与自然景观相契合的园林建筑更是这样，园林建筑在自然景观环境中的比重并不是确定的，自然环境是园林建筑建造的出发点。我国传统的园林建筑一般以自然山水作为基础构图环境，而园林建筑只为自然风景更具观赏性。园林建筑主要是人工建造的，它与自然景观之间似乎是无法兼容的，但如果处理的前挡，也可以将人工建筑和自然风景统一起来，能够在自然环境加上生活的情趣和气息。园林建筑与自然环境的相结合主要是要因地制宜，虽然不能够完全的与自然景观的基本地形地势相结合力，但是要力求在总体布局上能够依形就势，并且能够充分利用自然环境的特点，体现自然环境与园林建筑想融合的优势来。
（二）园林建筑与生态环境的融合
自然山水中，山水为主，建筑是从。而在大自然的这个完整的生态系统中，不但有自然环境的陪衬还有动植物，怎样做好园林建筑建筑与生态环境的融合也是现在大家都在讨论的课题。所以就要求是园林建筑在平面设置与空间几何的处理上都需要更加的活泼和变化多样。这样能够是园林建筑在生态圈中显得不是那么的突兀。设计的过程中要常推敲园林建筑的空间序列并且要组织好观景路线格，以方便人们的需求。建筑在空间的交界处，是最富有魅力的地方，也常是人们情感抒发之处的。虚实结合、明暗有序、人工因素与生态环境的完美结合都能够在这里意义体现，所以过度空间就显得异常重要。中国的传统园林建筑更是体现了这一点。
（三）园林建筑与山水艺术的契合
中国传统的园林建筑蕴涵中国深厚的文化底蕴，园林建筑与中国传统的山水艺术相契合，创造出变化多样、美不胜收的园林景观，更是起到了陶冶情操，激发各处文人墨客的聪明才智的作用，这些都是园林艺术的内在价值，也是其能够在中千百年来依然能够留存的原因所在。特别是园林山水艺术部分的建筑上，更是体现了它的内在价值。中国人们对传统建筑的审美价值观是和中华民族的礼乐文化相辅相成的。理和礼在我国古代均属于政范畴，是统治阶级所特有的；乐和情则属于人们的消遣娱乐。在封建制度下的中国古代园林建筑，无论是造型还是色彩的搭配，都被赋予了森严的宗法思想。特别是在山水艺术的建构上，更是把这些思想体现的淋漓尽致。
三、园林建筑和城市景观的融合
在很多人潜意识里往往认为园林就是公园。实际上真正意义上的公园是在英国资产阶级革命以后，起初是将曾经皇室以及达官贵人的御用花园宫苑作为大众的休息娱乐场所对外开放的，在这以后建造了各种各样为公众服务的公园和公共绿地，园林的含义正因为如此得到延伸。20世纪初，霍华德首先提出了“园林城市”理论的科学理论；前苏联也将园林设计归入城市规划内容中，这些体现了园林设计在城市规划中的重要性。
当城市近郊出现了大片的森林，这些森林被打造成森林公园，即使旅游胜地，又是城市的绿色屏障，对改善城市环污染起着不可低估的作用，例如香山公园、百望山公园这些都属于森林公园。另外，许多城市还建有植物园、城市游园等。这些城市的公园和绿地不仅是人们日常休憩、休闲的场所，更是城市生态环境的重要组成部分，有些还具有避难所的作用，而公园实际上也从单一的欣赏山水的园林式景观区逐渐演变成了具有多种功能的生态体，它不仅具有改善污染、绿化城市环境的作用，而且还影响着并将持续影响城市的可持续发展。
【结论】：伴随着人类社会的不断向前发展，人们对园林建筑的审美要求也在不断提高，而园林建筑和景观设计的融合也成了大家广泛谈论的焦点。园林建筑与景观设计的融合能够做到“以人为本”，使得社会生活能够与自然环境相融合，让人们虽身在城市却能感受到自然的淳朴。本文作者通过对园林建筑群体、园林建筑与居民住宅区的融合、园林建筑与自然风景的融合以及园林建筑和城市景观的融合四个方面进行简要分析，来阐释了园林建筑与景观设计的在多方面的融合。
参考文献：
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关键词：中英传统园林；建筑；园林艺术；比较
英国园林是欧洲园林体系的重要组成部分，尤其自然风景园时期的园林，可谓是中西方在建筑领域交流的极重要体现。其重要性体现在，英国的造园师认识到大自然不再是人类的臣仆，而是成了人类友好、平等的合作伙伴[1]，这一点直接受到了中国园林的影响和启发。此外，英国位于欧洲西部，地缘上看，其造园艺术无疑将受到欧洲园林体系的影响。因此可以说，英国的园林艺术是立足于东方园林体系和欧洲园林体系某个平衡点上的。不论中国园林还是英国园林，园林的建造都是按照人的意志，基于现状地形使用自然元素及人工元素进行组合的过程，这个过程也是园林的艺术性得以呈现的过程。建筑是造园活动中对人的意志反映得最为明显的人工要素，因此建筑的差异本质上是人的差异，也在很大程度上决定了园林艺术的差异。
1.概念界定
1.1研究对象界定
任何园林体系都是在历史的长河中不断发展的，而各个历史时期的造园思想及手法不尽相同。在本文的研究中，笔者认为，选取中英两国园林的成熟期进行对比，更有利于得出客观结论。至公元10世纪，中国封建社会发育基本定型，园林也进入富于创造精神的成熟时期。18世纪后，园林则进入了成熟后期。因此，中国园林的发展从10世纪至18世纪称为成熟期[2]。18世纪以前，英国园林因而受到法国文艺复兴园林影响较大，造园多以规则式园林为主，难以对其河流密布、地形起伏的国土风貌进行反映[3]、[4]。18世纪以后，受社会变革的影响，英国逐步出现反映英国国土风貌的自然风景园。因此，18世纪之后的自然风景园可以称为英国园林的成熟期。
1.2中国园林与英国园林①中的建筑类型
园林中的建筑按其功能，可以分为供游览、观赏的小品建筑，及供居住、使用的居住建筑两类。成熟期的中国园林建筑已经具备后世所见的几乎全部形象，产生了厅、轩、亭、廊、阁、榭、楼、斋、馆、堂等丰富的建筑类型。在英国的自然风景园时期，风景画中的点缀性建筑物常出现在实际造园中。此外，大型府邸往往必不可少，如霍华德城堡园林（CastleHowardGardens）里的霍华德城堡等。
2.中英风景式造园背景及其园林艺术比较
2.1中英两国风景式园林发展沿革
18世纪以前，英国造园受欧洲大陆影响较大，多为规则式园林。然而英国国土风貌却是如茵的草地与丘陵地貌及树丛相结合。从18世纪初开始，英国造园家转而寻求体现英国自身国土风貌的造园样式，并以风景画为蓝本，营造如画般的园林景色，使得风景式造园最终成为英国造园艺术的主流。中国幅员辽阔、江山多娇，孕育出中国古典园林这样博大精深的园林体系，在世界上独树一帜。在封闭的封建专制制度下，其园林体系随着时间的推移而日益精密、细致。中国园林崇尚“虽由人作，宛自天开”的天然美[5]，最终使得中国园林发育成为写意山水园。
2.2中英传统园林艺术比较
综上所述，中英两国传统园林最明显的共同点在于均强调自然美及源于自然的艺术法则。同时也存在一些不同之处，主要体现在以下几方面[6]。
3.两国园林建筑基本特征的对比
3.1中国园林建筑基本特征
在单体构图原则上，中国园林建筑呈现出与其他类型建筑②明显的差异。宫殿、寺院多以对称取得均衡；即便与人关系最密切的住宅建筑，也受礼法观念影响而呈对称式样。园林建筑则力求轻巧、通透、玲珑，构图原则上灵活多变[7]。在中国园林的成熟期，城市的集聚程度明显升高，用地的紧张促使造园向集约化发展。因而园林建筑的群体组合也相对紧凑，甚至可以通过廊连为一体，更加强调对现状地形的贴合，强调空间整体的灵活多变。在细部样式及工艺做法上，园林建筑与同时代的其他类型建筑一脉相承。园林建筑的飞檐翘角、雕梁画栋等，与其他类型建筑并无二致，都是对应时代主流建筑艺术的体现[8]，具有较强的时空真实性。
3.2英国园林建筑基本特征
英国园林建筑多仿中世纪教堂或古罗马神庙建筑，其单体构图原则多为对称式，遵循西方古典建筑美学。但也有少部分为了使之与园林更和谐而采用不完全对称的哥特式建筑。英国园林占地面积多相对较大，建筑布局很难联成一体覆盖全园。因此其建筑布置呈集锦式，即单体园林建筑散落布置于园林中。画家的风景画，常作为英国风景式园林的蓝本。画家所杜撰的小品建筑则常取自古希腊或古罗马建筑意向，也有从文献材料中得到的关于中国建筑的描述。这些仿古的或异域的小品建筑相对于其所在的时空环境而言，并不具备真实性，也不是该时代建筑艺术的体现。
4.园林中建筑艺术作用的对比
以下从园林建筑与自然要素关系、园林建筑与园林空间组织、园林建筑与情感表达等三个方面分别论述，表达中英两国传统园林中建筑对园林艺术的作用。
4.1中国园林中建筑艺术作用
4.1.1融糅并提升自然之美
中国古典园林的特点之一就是“建筑美与自然美的融糅”，不论是在范围很小的私家园林，还是在大型的自然园林和皇家园林，都力求把建筑与自然融为一体。建筑是实、自然是虚，只有以建筑之实融入自然之虚才能创造出虚实相生、藏露有致的空间意境。优秀的园林作品，尽管建筑物比较密集，也不会让人感觉到囿于建筑之间。建筑中有园林，园林中又有建筑，虽然处处有建筑，却又处处盎然生机。建筑的融入使得中国园林不再单纯以植物、水景等自然元素取胜，而转向了包括建筑在内的整体环境的创造。
4.1.2组织并划分园林空间
中国园林的空间序列关系到园林的整体结构和布局，园林建筑则常被用来组织划分这些空间序列。如留园，极为封闭狭长的入口使得视野极度收缩，至绿荫处视野豁然开朗；到西楼处又收，再到五峰仙馆前又显开朗，最终使得园林的空间变化极为丰富。这种空间变化，是除建筑之外的其他造园要素很难达到的。因此，园林建筑对于园林整体空间序列的组织有重要作用。并且，园林建筑相互串联成为整体，也是用作空间划分的良好要素。如拙政园中的小飞虹水院，即是通过廊桥小飞虹划分出来的空间。在组织和划分空间的同时，园林建筑自身也成为良好的景观和观景点。
4.1.3通情并催生园林意境
朱光潜认为，艺术使人能从实际生活的牵绊中解放出来[9]。园林艺术正是这样，让人从现实世界的不理想中脱离出来。作为士大夫阶层的园林主人沉浮宦海，时有仕途不顺。园林便成为了他们寄托自己情怀的载体，这一点可以从诸多园名和园林建筑命名上窥得一斑。例如，“拙政园”一名，便取自潘岳《闲居赋》中“…此亦拙者之为政也”；“沧浪亭”则取自《孟子》中“沧浪之水清兮，……沧浪之水浊兮……”。古典园林中的情感表达范围十分广泛，除了寻求对现实的寄托，也有对愿望、哲理、生活，乃至四季变换的情感表达。古典园林建筑运用牌匾点题的手法，将人的情感赋予建筑之上。这些托物言志、托物言情的象征性手法，使得园林景中有情、情中有景，催生了古典园林“意境”的萌生。
4.2英国园林中建筑艺术作用
4.2.1点缀自然景观
空间广阔的英国园林中，园林中小品建筑布置相对自由，多以单体形式散落于园林中。相互之间用蜿蜒的园路串联着，期间还萦绕着清澈的小河以及绿草如茵、野花飘香的小土丘。由于建筑所占的总体比例较低，从园林的整体空间布局上看，这样的散落式建筑布局使得这些小品建筑成为了局部自然景观的点缀，而园林则成为了它们的大背景，同时也为它们各色风格的杂糅、并存提供了可能。在斯陀园中，分散布置了古代道德之庙、友谊之庙以及哥特式庙宇等38座风格迥异的小型建筑物；霍华德庄园中，“阿特拉斯”喷泉、花坛、罗马桥、神庙等小品建筑则同样散落于园中。
4.2.2引导观景视线
英国自然风景园对本土自然景观的弘扬有利于其国土风貌的展现，而建筑的布置则一定程度上使其成为了人性化的自然——通过建筑引导人们更好地欣赏园林中的美景。英国自然风景园往往空间开阔、疏朗，因此观景视线的引导显得格外重要。亭台、桥廊等小品建筑除作供人们在园中坐息、停留之外，也在空间组织上引导观景视线，并使其对应的建筑成为视线焦点。如斯图海德园中，亭台、庙宇、桥梁、塔、洞府及雕塑等布置在沿湖的视线焦点上，并互为对景。在点景的同时，引导游人欣赏环湖景观。
4.2.3寄托表达情感
英国园林建筑还作为人们寄托感情的载体，来渲染丰富全园的浪漫主义或是伤感主义情怀。倾向复古主义的外观不但唤起人们敏感而细腻的情感，还希望帮助人们回到“道德高尚的祖先的美德中”；它们也常常高举爱情、道德或哲学的普世情感，用墓穴、铭文、庙宇等园林建筑来表达对“逝者”的怀念。这些“非理性”的亭子、庙宇等与一些具有实际功能的附属建筑结合起来，带给人们一些奇幻难忘或是怀旧情感，以场景化的方式抒发和寄托感情。比如，通过废墟的设置来表达伤感情怀，通过在中国式凉亭中饮茶体现对异国浪漫情调的向往等。从功能的角度看，这些小型纪念建筑除提供简单的坐息外，似乎并没有什么其他的实际的用途。这一点也因此成为人们指责英国园林的理由，卢梭（Jean-JacquesRousseau）就曾指责道，“人们口口声声是在美化自然，而在我看来其实是在歪曲自然。”
5.中英传统园林中建筑艺术作用总结
综上，中英两国园林中建筑艺术特点比对如下：1）两国园林中建筑对自然景观的呈现都起一定作用。但中国园林的促进方式是融糅的——建筑和自然在形态上呈现为相互交融、参差穿插；而英国园林建筑的促进方式是并置的——自然作为建筑的背景，建筑作为自然的点缀。2）两国园林中建筑都具有一定的空间或视线组织功能。中国园林中，建筑对空间形态的掌控程度较高，空间的旷奥开合与建筑有莫大关联；而英国园林中，园林建筑的主要作用在于引导视线，空间的形态基本仍旧由园林空间本身决定。3）两国园林建筑都通过一定的方式寄托人的情感。中国园林中建筑的情感寄托通过象征、比拟手法进行展现；而英国园林建筑则通过叙事化、场景化的方式表达。此外，受文化环境影响，中国园林中所寄托的情感往往是儒家文化背景下的生活理念或冲突，而英国园林所寄托的情感有浪漫主义或伤感主义倾向。
参考文献
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2.周维权.中国古典园林史[M].清华大学出版社，2008.11
3.朱建宁.西方园林史[M].中国林业出版社，2008.08：181
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5.陈植.园冶注释[M].中国建筑工业出版社，1988.05
6.熊媛.中英自然式园林艺术之比较研究[D].北京林业大学，2006.05
7.彭一刚.中国古典园林分析[M].中国建筑工业出版社，1986.12：11
8.陈春红王蔚.中国传统园林与英国自然风景园中建筑的差异与环境意境[J].中国园林，2006.12
关键词:中国传统园林 建筑符号学 能指 所指 继承
1、理筑符号学
1 .1建筑符号学的历史沿革
建筑符号学脱胎于符号学。20世纪初，索绪尔皮尔斯，分别提出关于符号学的理论。索绪尔的理论对符号的能指与所指进行了定义，启发了后来的符号学家们，被认为是现代符号学之父。而皮尔斯虽然没有系统阐述符号学的著作，但却对符号学赋予明晰的定义。在索绪尔与皮尔斯之后，德国人恩斯特·卡西尔认为人类精神文化的所有具体形式，都是符号活动的产物。美国人苏珊·朗格则延续了卡西尔的符号学理论，为符号学美学一文艺符号学莫定了基础。莫里斯提出符号学由符用学、符构学、符义学三部分组成，被学术界普遍承认。
20世纪50年代末，建筑师考艾尼格等人将符号学引入建筑学。其后，勃罗德彭特、詹克斯等人也进行了相关研究。文丘里、布朗等人则对建筑符号学的理论和实践进行探索。
今天，建筑符号学在众学者、建筑师的实践与研究推动下，基本框架得以建立，大多数人所接受。
1.2主要的符号学理论及与其建筑的关系
我们的世界到处都充满着符号，只要有人的意识参与，事物的存在着理由和意义。观察不是单纯地“看”事物的物理过程，人在“看”的过程中必然加入了主体的理论背景等因素，于是事物便被赋予了意义。同样，人在创造事物的过程中也必然有意无意地赋予造物意义。意义是如何产生的?如何使意义的传达成为可能?这类问题正是符号学所研究的。建筑符号学以符号学理论为基本出发点，甚至大量地直接应用符号学理论。在此，先介绍三种比较重要的符号学理论系统:
1. 2. 1索绪尔符号理论索绪尔是《普通语言学教程》的作者，对后来符号系统的研究有着深远的影响。索绪尔理论的核心所在，是符号的组成要素，即能指与所指。能指是指符号的形象，所指则大约可理解为符号所代表的意义，如理念、情感、思想等。所有人造物都包括了有能指和所指，这就决定了“建筑能被理解”这一基础，并影响了建筑理论。
1.2.2皮尔斯的符号理论在皮尔斯的符号理论里，符号活动其实是一种事物与其他事物联系、被解释的过程。他讲符号划分为三个层次一第一层次是即符号本身;第二层次是符号的能指与所指，具有双重关系;第三层次是符号与其代表的内容与解释。皮尔斯的符号学理论有助于人们对于“认识”和“解释”的过程有更深入的了解，影响了建筑中的设计与解读的理论。
1.2.3莫里斯的理论莫里斯把符号学分为符构学、符义学和符用学三个部分。符用学是主体部分，包含了符义学，而符义学又包含了符构学。这三个层次，与皮尔斯符号理论的三个层次基本被视为是相当的。这就进一步使建筑符号学更加完善。
1 .3建筑符号学的重要概念
建筑符号学将建筑视为一种符号，其大前提是确信建筑意义的存在。那么人们是如何理解建筑意义的?它有着怎样的含义?人们是如何接受建筑传达的含义的?又通过何种机制去表达思想?这种种问题，正是建筑符号学所要回答的。下面举出一些建筑符号学里的重要概念:
1.3.1能指在建筑中能指可理解为建筑的空间、形态形式、构图等等。人的感觉确定了人类可接受的建筑表现特征如韵律、色彩等。
建筑的能指是有一定规律和限制的。
1.3.2所指建筑的所指可大约理解为建筑的内容。山于社会文化、规范等种种因素的制约，建筑的内容一所指，并不是随意的。
1.3.3图像符号建筑的图像符号指建筑形式和内容间存在着形似关系。
1.3.4指示符号建筑的指示符号指建筑的形式与内容间存在这一种实质性的因果关系，如墙体往往代表分隔。
1.3.5象征符号建筑的象征符号指建筑形式与内容建立起来的任意性关系，如之前玻璃幕墙作为美国办公楼的代表，幕墙和办公建筑间其实没有天然的关系。
2、理筑符号学视野下的中圈传统园林
分析中国传统园林常常用到以下一些方法:园林各要素的拆分、组合研究，文化背景研究，诗画意境的分析，历史沿革的研究，园林建筑空间分析。这些分析研究，都希望知道“中国传统园林之为中国传统园林的根本”一它的本体、它的特征一并从中得到启示。
本文则试图从建筑符号学的角度出发去看待中国园林，希望得到一些新颖的视，从中获得历史沉积下来的智慧。在建筑符号学中，建筑符号的能指和所指是最基本的部分，下面将主要通过分析中国传统园林的能指和所指来研究它的特点。
2. 1中国传统园林之能指
建筑的能指就是建筑的形式、空间等。中国传统园林的营造，注重开发了游人的感官体验，故其表现特征是饱满而充满变化的。这些特征基本取材于大自然与生活，故传统园林中“人的感官一建筑表现特征一建筑表现形式”这层层约束的关系是通达的。所谓“行、望、游、居”一居住要环境优美、舒适，出游、行走要方便，眼之所及都是大自然的景象一身心因此而舒泰，五感则得到满足。《园冶》就提到不少园林的空间、形式。如厅堂立基要“深奥曲折，通前达后”，说的就是空间布局的丰富性;“轩楹高爽，窗户虚邻”指出园林建筑必须舒适;造园需要一些趣味元素，如“多方题咏，薄有洞天”。另外，传统园林也注重使用者五感的开发，如“夜雨芭蕉，似杂绞人之泣泪;晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰”，这里面就包含了视觉、听觉、触觉。其实，中国传统园林的特点不应仅用元素拆分的方法去逐个看待，应把之视为一个统一的人居整体，这个整体的能指一表现形式，是以自然意趣之通达、五感享受之交错为基础的。
