关键词：功夫茶具；造型；设计艺术
中国历史文化博大精深，功夫茶属于其中之一，是我国艺术文化的瑰宝。所谓功夫茶主要是指喝茶之人的品茶能力和饮茶的功夫水平，并且用专业的茶具进行泡制。将功夫茶的喝茶方式与其他饮茶方式相比较而言，功夫茶需要更多的时间和耐性，同时茶品的浓度更高，更有味道。通常，用于功夫茶的产品主要有凤凰茶、铁观音茶等，并且功夫茶具主要包括茶壶、茶托、茶碗等，将功夫茶具与茶相互配合，能够形成自然的艺术文化，更能够使爱茶之人心胸开阔。下文主要针对功夫茶具的相关内容进行探讨分析。
1功夫茶具的分类及设计
从我国文化内容、文化形式来看，茶具和茶道两者存在一定相关联性，茶具是茶道精神的承载体和具体表现形式。茶道精神一般以回归自然、心态平和为主，从茶道中能够看出品茶人的性格特点及文化内涵等。功夫茶具是功夫茶的主要器具，其不仅是用于盛茶的杯、碗等，更能够从另外一个层次看出品茶人的心境和素养。目前，对于功夫茶具的设计除了要保证其基本的实用性，能够用于倒茶、盛茶、托茶等方面茶具最基本的作用以外，还需要通过茶具的材质、设计造型的各方面突出功夫茶的艺术内涵及相应美感。所谓功夫茶具主要包括两方面的含义。功夫茶具包括茶具本身、还需要炭火、炉具，其中品茶和泡茶的人也必不可少，从这一层面来看可以判定功夫茶具的广义概念。如今功夫茶具的设计要从广义概念和狭义概念两方面共同考虑，设计出文化价值及使用价值相互融合的茶具。根据目前我国功夫茶具的发展及设计形式来看，我国功夫茶具主要可以被分成五类，其中包括陶土茶具、竹木茶具、漆器茶具和另外两种类型茶具即瓷器茶具和金属茶具。
目前，流行于市面并且特别广泛应用的茶具主要为陶土和瓷器茶具两种。陶土茶具中最典型的即为紫砂茶具，这一茶具无论是外形设计上还是实用性能上都具有较大优点，紫砂茶具据有古朴风，茶具色泽饱满并且茶具设计形状精致美观，特别是茶壶的设计，通常紫砂茶具中茶壶多以上小下大的形状为主，将茶壶内的容积含量进行核算评估，同时再设计茶壶本身的重量，保证两者能够处于合理的配比范围内，在应用的过程中能够保证茶壶的稳定性，在茶壶周身色泽饱满的地方通常刻有兰梅竹菊等字样，以此提高茶壶的美观性，同时也能够反映出品茶人的性格特点。紫砂茶具具有较好的渗透性，能够在品茶的过程中最大程度保留茶品的香气和色泽，保证更好的口感，近年来已经受到越来越多品茶人的认可和追捧。除此之外，瓷器茶具又可以根据颜色及质地等各方面的不同，将其分成三类，即白瓷和黑瓷茶具和另外一个更具典雅中国风的青瓷茶具。通常，白瓷茶具主要以乳白釉色为主，虽然色调单一，但是能够充分表现出其典雅性；与之相对应的黑瓷茶具具有较好的保温性，主要是由于这类茶具无论是视觉上还是感官上来比较其更具厚重感；青瓷茶具一般表现为胎骨厚实、色泽光亮等特点。功夫茶具的器具一共有以下十几种。
1.1茶壶
功夫茶具的器具中最重要的一项就是茶壶的设计。以功能设计的角度来看，茶壶的容量大小可以分成两人量或者是四人量，并且为了满足不同性格特点的品茶人，可以将茶壶的形状设计成不同类型，其中主要包括桔形、栗子形、鼓形、瓜形和梅花形等，在众多的茶壶形状中以鼓形最为常见，主要是鼓形茶壶的外形更端正，并且茶壶的容量和重量都处于比较浑厚稳重的状态，更被品茶人所认可。对于茶壶的设计要坚持茶壶的大小为“宜小不宜大”，并且茶壶的容量和重量为“宜浅不宜深”。一般，大茶壶不被人们所看好，主要是由功夫茶多以小巧精致、平和耐心为主，但是大茶壶从形状上来看就不够精致，往往会给人一种懒散的感觉，难以表现出功夫茶的精神所在。品茶人通常喜欢浅的茶壶，不喜欢深的茶壶，主要是由于浅茶壶在应用的过程中能够更留住茶香，使茶味更浓，与此同时浅茶壶蓄水量和蓄水频率均较小，茶叶更能够表现出原有的味道，不容易变涩，能够给人更好的口感。品茶人在衡量一个茶具是否属于上品，主要通过“三山齐”这项指标来衡量。主要是品茶人选取平整完好的桌面，将茶壶的茶盖去掉，随即将茶壶覆置在桌面上，观察茶壶的壶嘴和茶壶的提柄和茶壶的壶口，查看这三者是否处于同一水平线上，这三者可以共同被称为“三山齐”，质量较好的功夫茶具能够从根本上提高品茶的质量。
1.2茶杯
在功夫茶中应用最广泛的就是茶杯，茶杯的设计要符合功夫茶的特点，要小巧玲珑。要保证茶杯不能过大，品茶人能够将茶杯中的品饮一饮而尽，同时还要保证茶杯不要过深，保证杯身浅显，品茶人在饮茶过程中可以水不留底，这能够从根本上保证二次冲泡的口感；与此同时茶杯在设计的过程中要保证其杯身质地轻薄，这种质地在保证茶香的同时能够将茶气散发出来，有利于营造良好的品茶环境；一般茶杯多以白色浅色为主，这种颜色质地可以作为底色，将茶汤的颜色更好地予以衬托。
1.3茶洗
茶洗主要用于茶壶、茶杯等茶具的清洗，一般茶洗主要以大碗的形状为主，在设计的过程中，茶洗的颜色需要与茶具的整体结构形状颜色相互辉映、相互协调，保证茶具的整体性。与此同时，设计茶洗深度的过程中要保证其超过茶壶的高度，能够将茶壶放置其中，能够浸没茶壶的壶盖最顶端，能够却把茶具清晰的清洁度。通常，功夫茶具中需要三副茶洗，其中需要一副正茶洗，同时还需要两副副茶洗。品茶人在洗茶杯时需要应用正茶洗，在清洗茶壶的过程中需要应用一副副茶洗，而另外一幅副茶洗主要用于盛放泡过的茶叶。茶洗能够保证茶具日常应用的清洁度，提高功夫茶的质量。
1.4茶盘
茶盘属于功夫茶具比较重要的一部分，一般茶壶、茶杯等茶具均放置于茶盘上。设计师在设计茶盘的过程中，可以将其设计成不同的形状，可以保证茶盘款式的多样性，通常茶盘以棋盘形和圆月形最常见。设计茶盘要保证其宽敞性，在保证美观的基础上尽可能将茶盘设计较大，这种情况下可以保证品茶人根据客人摆放茶杯的数量，保证茶杯与茶盘的整体性；除了宽敞以外还需要保证茶盘的平整性，茶杯放置其中要稳当、确保茶杯不会倾斜，茶饮不会流出；与此同时在设计茶盘的过程中保证边缘浅、色泽白，这能够从整体上提高功夫茶具的视觉效果。
1.5茶垫
茶垫的设计相对来说比较复杂一点，其要小于茶盘，并且在设计的过程中要保证茶垫的季节性差异。一般夏天温度较高，茶垫的设计坚持夏浅的原则，以此散除茶品的热量，并且保留茶品的茶香，冬天要在浇罐中加入适量的沸水，以此保证在冬天低温的环境下茶饮不会凉得太快，保证茶饮的口感。
1.6水瓶品
茶人多会认为素瓷青花的水瓶最好，无论是在色泽、花纹还是质量上都比其余材质水瓶好，一般功夫茶中贮水煮茶应用水瓶，在设计的过程中需要保证水瓶比例良好，并且底部平整，同时还要在水瓶的一侧设置提柄，以便提拿。
1.7水钵
水钵的大小、形状与花盆相似，并且多以素瓷青花为主，水钵主要用来贮水的，并且配有朱红色木盖，同时还有盛水的椰子瓢。品茶人用水钵中的水煮茶，体现出功夫茶的本质。
1.8龙缸
龙缸也是功夫茶具之一，并且大小形状不一，可以由设计师自由发挥。龙缸大到如庭院中的莲缸，形状小的也可以是室内的小水缸等，一般在缸的周围绘制不同的团，以此保证功夫茶具的整体感。
1.9火炉
火炉主要用于煮茶，其能够保证火势均匀，能够保证煮茶的口感和效果，一般火炉的形状被设计成长方形，放置炭火即可煮茶，并且在设计的过程中需要加置炉门，不用时可以将火炉盖起收起。
1.10茶锅
茶锅的设计不应用钢材料或者铝材料，其中以应用砂泥最适宜，其根据有自然气息，更符合功夫茶的要求，能够保证茶香茶气不变。一般将水盛于茶锅中，待水烧开后，茶锅的盖会掀开，品茶人需要将茶叶放置其中，这一时期煮茶最能够保留茶香。
2现代功夫茶具的人文设计理念
功夫茶属于我国传统文化的一种，现代功夫茶具的设计要符合传统文化的要求。首先，在设计的过程中要保证功夫茶具的功能性和实用性，无论是煮茶、盛茶还是喝茶都使不同器具发挥其不同的作用，同时还要茶品的色泽及茶具造型的整体性和系统性，无论是视觉上还是感官上都能够营造出良好的饮茶氛围。其次，现代功夫茶具的设计要坚持自然环保的原则，要保证茶具贴近功夫茶的自然特性同时还要选取合适的环保材料，在不影响茶饮口感的同时保证品茶人的身体健康。最后，融入现代文化。
现代功夫茶具需要融入不同的现代文化才能够适应市场的发展，赢取更多的消费群体，才能够长久可持续发展。结束语功夫茶具的设计对于我国功夫茶文化的传承发扬具有重要意义，本文主要介绍了功夫茶具的十二项器具，同时分析了现代功夫茶具造型设计理念，功夫茶具造型的良好设计能够进一步促进我国功夫茶文化的发扬，丰富我国传统文化。
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关键词:现代茶饮空间；艺术设计；思路研究；文化内涵
我国是世界上种植茶、饮用茶最早的地区，同时随着人们饮茶理念的不断成熟完善，也形成了具有我国特色的茶文化内容。对于成熟的茶文化的内涵来说，其中不仅具有丰富的茶文化物质资源，同时也有着丰富的茶文化精神理念。特别是随着人们饮茶习惯不断完善、成熟，到专门的饮茶空间内品味茶，感知茶文化，不仅符合人们饮茶需求，同时也是饮茶文化成熟发展的客观表现。随着当前艺术设计理念不断成熟，无论是设计理念，还是设计水平都实现了实质性提升和全面发展，因此对于现代茶饮空间来说，优化其艺术设计思路极为必要。
1茶饮空间艺术设计的具体内涵分析
茶饮空间是人们专门饮茶的场所。该场所并不是一件新事物，从人们饮茶习惯不断成熟开始，茶室、茶楼等专门饮茶的环境就已经成为人们饮茶的聚集地。人们在参与饮茶活动时，不仅可以品茶，同时也会和朋友进行聊天，因此茶饮空间不仅是一种饮茶场所，同时也是人们文化交流，增进情感的重要场所。之所以要对茶饮空间进行艺术设计活动，主要基于茶饮空间是一种独立的公共区域，无论是其饮茶需求，还是交谈会客，都有自身属性要求。设计工作开展的价值和目的是服务整个空间作用的发挥，可以说艺术设计活动是实现茶饮空间功能的基础和前提。随着当前人们饮茶需求不断成熟，加上社会化活动不断完善，当前在茶饮空间开发过程中，要重视其艺术设计活动的全面开展。通过开展艺术设计活动，能够充分弥补茶饮空间的功能相对不足问题，同时也提升人们饮茶活动的品质和内涵。对于茶饮空间艺术设计活动来说，其更大价值在于通过对室内环境进行合理设计和优化，从而实现茶饮空间设计与人们饮茶需求的体系化融合。随着人们饮茶需求不断成熟，加上人们对茶文化内涵日益推崇，在茶饮空间艺术设计活动开展过程中，其价值已经不是简单的室内设计活动，而是融入现代设计理念和文化内涵的综合性活动。结合当前设计活动开展状况以及人们的具体认知，我们在进行茶室、茶楼等茶饮空间设计活动时，要认识到该空间作为专业饮茶场所，因此其艺术设计，不仅要融入饮茶习惯及特性，同时还要对与茶相关的文化艺术及设计理念进行全面融入。在茶饮空间艺术设计活动开展过程中，其主要要素和切入点是与茶相关的各种艺术元素，所以我们想要展现茶饮空间艺术的“美”，就需要让茶客在饮茶的同时，品味到茶文化的内涵和魅力。比如将舞蹈艺术、音乐艺术和历史文化资源等一系列内容融入到茶室设计活动中，让茶客在感知和品味茶的同时，感受到我国传统茶文化的具体内涵。当然，必须认识到我国传统茶文化中不仅包含了与茶相关的物质元素和文化艺术元素，同时其中也融入了深层次精神理念和价值内容，尤其是其中融入了广泛的礼仪价值规范和道德理念，所以想要实现现代茶饮空间艺术设计目标，不仅需要注重其艺术元素的融入，同时也要将茶文化体系中的礼仪、价值观等多样元素融入其中，通过营造极具人文情怀的茶室环境，从而实现传统茶文化的全面继承。此外，还应该认识到随着当前多元文化理念融合不加快，如今在进行茶饮空间设计活动时，要充分注重将各种时代设计艺术和理念融入其中。
2当前人们对茶饮空间的全新艺术设计需求阐述
实际上，艺术设计是文化内涵成熟发展的客观表现。随着人们经营理念不断成熟，如今人们所接触的事物更加丰富，这就对人们开展设计活动提出了客观要求。当然，随着艺术设计软件和工具发展不断完善，如今人们对艺术设计活动的认知也有了全新突破。在这一发展过程中，融入新技术，融入时代元素，创新设计理念，已经成为人们开展现代茶饮空间艺术设计活动的必然要求。结合人们消费理念的全新变化，当前在开展茶饮空间艺术设计活动时，需要做到：首先，整个艺术设计活动需要融入文化元素和内涵。当前随着人们消费理念不断成熟，人们消费需求也不断完善，人们的消费关注点也发生了重要变化，相对于以往的价格和外在消费追求，如今人们更加注重的是消费内涵的融入，也就是说，在人们看来其消费态度和理念更加成熟，多数人期待自身消费的内容更具有文化底蕴和内涵。对于现代茶饮空间来说，其不同于其他公共场合，人们更加在意该空间的文化属性，可以说茶文化理念就是现代茶饮空间的文化基础。因此，当前在进行茶饮空间艺术设计工作时，就必须充分注重茶文化的体系化融入，通过整个茶饮空间的文化诠释，从而满足人们的全面需求。其次，茶饮空间设计活动开展过程中，必须充分注重现念和时代元素的全面融入。随着人们消费理念不断成熟，当前人们对整个设计活动的期待值更高，无论是设计理念，还是设计元素，人们的标准和期待都有了更高期待。因此，在开展茶饮空间的艺术设计过程时，需要将各种时代设计理念和设计艺术全面融入其中。通过赋予茶饮空间设计活动的全面性和时代性，从而实现茶饮空间的设计需要。最后，当前整个消费市场已经从以往的商家视角转向消费者视角，也就是说整个市场上的经营活动，更多主动权在于消费者，因此整个设计活动是否符合设计需要，其决定权和评判权完全在于消费者。因此在开展现代茶饮空间的艺术设计活动时，必须将消费者消费理念与需求体系化融入其中，通过相互融合，从而优化茶饮空间的设计活动，进而使其整体满足消费者的客观需要。茶室空间的艺术设计活动，其给与消费者的更多是一种视觉感，因此在开展设计活动时，必须充分考虑消费者的消费需求。如今消费者在参与饮茶过程中，不仅有饮茶这一养生需求，同时部分饮茶者也将茶饮空间看做自身交流、聚会的重要场所，因此在进行空间布局设计时，还要隔断出相关独立的饮茶区域，供人们交流聚会。当然，在茶饮空间整体风格设计过程中，还要尽可能增加和融入茶文化元素，丰富茶饮空间的意境和内涵。
3融入现念的茶饮空间艺术设计思路分析
随着人们消费理念不断成熟，加上人们健康养生、绿色生态消费理念更加完善，如今茶饮空间的功能属性进一步明显。当前人们在参与茶饮空间进行消费活动时，不仅充分期待能够感受到其中所蕴含和融入的茶文化理念，同时也期待其整体设计及风格内涵更具有现代元素。可以说，在传统文化发展日益复苏的今天，如何实现传统茶文化与现念体系化融入茶饮空间艺术设计活动中，就极其值得思考。首先，要充分结合消费者的心理情感和价值内涵，完善茶室设计思路和氛围营造。对茶饮空间进行设计时，主要是对其内部空间进行有效装饰，通过对建筑内部各个空间进行有效搭配和合理设置，从而优化整个茶室空间和布局。随着当前消费者对整个市场的影响力和话语权日益提升，如今在进行茶室设计时，必须充分采纳和结合消费者的客观需求，通过融入消费者的设计期待，从而确保茶室设计与实际需求相匹配。其次，要充分注重将传统茶文化的具体内涵和艺术细节融入整个饮茶空间的设计过程中，当前人们对传统文化的追求度和认知度进一步提升，因此在进行饮茶空间设计过程中，必须对人们的文化情感和价值理念进行体系化挖掘和系统化融入，特别是要对传统文化内的价值理念和各种行为规范，进行有效认知，同时将其与整个设计活动相结合。在饮茶空间艺术设计时，我们应该应该充分认识到中国传统茶文化所追求和倡导的就是天人合一。因此通过融入这一文化内涵，不仅与其功能属性相匹配，同时也是当前对传统茶文化全面继承的必然要求和发展方向。此外，在进行饮茶空间艺术设计活动时，应该避免当前艺术设计活动存在普遍问题，就是缺乏融合性，随着中外文化融合进程不断推进，如今越来越多的人对西方设计理念和内涵有着更高追求，因此在进行室内设计活动时，基本都只会选择西方设计理念，但是客观的讲，茶饮空间作为饮茶的专门场所，其在设计过程中，必须注重融入传统设计理念。但同样，还要从全面视角看到饮茶空间艺术设计活动，也要将现代艺术设计理念与其相融合。最后，在进行茶饮空间艺术设计活动时，还应该充分注重对设计细节的融入。客观的讲，整个茶饮空间设计是一项体系化的活动，无论设计内涵，还是各个设计细节，都对整体设计效果有着重要影响，因此我们在进行艺术设计时，要将确保设计品质放在首要位置，同时要将各种元素延伸融入其中，比如水墨画、小品景观、古典音乐等各种内容元素融入到整个茶室空间的设计过程中。
4结语
随着人们对健康、养生、绿色消费日益重视，饮茶这一健康消费需求就被更多人所认知，因此饮茶活动日益广泛，日益完善。人们在参与饮茶活动时，选择专业的饮茶环境和空间极为必要，尤其是在人们饮茶理念日益成熟背景下，到茶室中去品茶，不仅更符合人们消费要求，同时也是饮茶品质化提升的客观展现。而当前另一个全新特点就是随着人们消费水平不断提升，人们对品茶的客观环境也有着极高要求。因此，在进行茶饮空间艺术设计活动过程中，必须充分注重将传统文化与时念以及消费者的具体需求相融合，从而发挥茶饮空间的功能属性和价值要求。
参考文献
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关键词：休闲茶园；景观设计；色彩运用；创新性
休闲茶园的功能定位决定了其景观设计及色彩运用，应当围绕茶园的主题和主要功能来开展。恰当的景观设计和贴切的色彩运用，能够对休闲茶园起到提升和促进作用，增加在消费者心中的好感，在传承发扬中国传统茶文化、增进人际交流的同时，扩大茶园的收益。
1休闲茶园的适用性
休闲茶园对于景观设计和色彩的需求，是由其适用性决定的。休闲茶园成长于普通茶园，但和普通茶园功能又有差别。
1.1休闲茶园的一般功能
认识休闲茶园前需要首先了解普通茶园。种植茶树的地区，即我们平常所称的茶园。因此，普通茶园的功能就是提供种植茶叶的场所。而休闲茶园的功能要比普通茶园复杂。首先，休闲茶园具有观赏的功能。例如：在茶树成熟、茶叶采集收获的季节，成片的绿色茶树在跌宕起伏的茶园中是一种壮观的自然景色，而采茶人在茶园内采茶劳作，则是具有几千年采茶历史的人类文明，是一种文化遗产景观，因此，每年茶叶采摘收获季节，都会引来大批摄影爱好者发掘好的摄影素材；其次，休闲茶园具有休闲放松的功能。许多来到休闲茶园的游客，并不满足于仅仅是观景，观看茶叶的种植和采摘，其也能在休闲茶园内品尝到茶园特产的茶叶，在茶园美景的映衬下，品茶论道赏景，能使游客放松心情，专心体悟中国儒家和道家文化，这里是放松游玩、会亲会友的好地方。另外，休闲茶园还具有旅游目的地的功能。许多外地游客没有见到过茶树，不了解茶叶的采摘和制作过程，通过游览，近距离了解茶园内的茶树，有机会甚至还可以亲自体验采茶与制茶，体悟劳动的快乐。通过游客亲自参与，拉近了游客与休闲茶园、与茶文化的距离。
1.2休闲茶园的特点
休闲茶园与传统茶园相比有很多差别。休闲茶园的特点之一就是将游客作为园内的主要对象。传统茶园园内的主要对象是采摘茶叶的工人，而休闲茶园园内的主要对象则变为了游客，所以对休闲茶园的景观设计及色彩运用才变得至关重要，也成为吸引游客的主要方式。休闲茶园的第二个特点就是环境更富于变化。基于休闲茶园的第一个特点，需要大量的景观和色彩来对休闲茶园进行装饰和映衬，因此，相比景观单一的传统茶园，休闲茶园在内部景观的变化、色彩的运用、景物的组合等方面更具有立体感。例如：休闲茶园内除了有必要的茶叶种植区，还应当有供游客休息和饮茶用的休闲功能区。休闲功能区在设计风格和色彩运用上，就要偏向休闲茶园的文化特色，或古朴典雅，或精巧灵动。休闲茶园的第三个特点就是在茶叶生产制作中加入了第三产业旅游、服务等行业内容。传统茶园的盈利方式是以茶叶产品为主，而休闲茶园的盈利方式则呈现多样化。例如：游客在进入休闲茶园时可以收取门票，在体验采茶、制茶的过程中，可以收取必要的人工和设备支出费用。游客购买茶叶时又会产生购买费用，这比传统茶园有了更多的利益挖掘点。
2休闲茶园的景观设计分析
休闲茶园在建造时，其本身的建筑主体可以作为设计景观。与此同时，其他的元素也可以作为景观，独立于休闲茶园主体建筑而单独存在，对休闲茶园起到一定的作用。
2.1休闲茶园外部景观设计
当人们还未进入到休闲茶园时，首先看到的是茶园周围的环境，茶园的入口、围挡以及整体布局等，这都是休闲茶园的外部景观。外部景观起到的主要作用就是让人们对休闲茶园的文化定位和特色有一个大概的初步印象。例如：人们从休闲茶园入口以及围墙的修筑风格和颜色，就能体味出整个茶园文化特色。如某休闲茶园是大面积的茶叶种植基地，在不影响防盗效果的基础上，茶园四周的围挡采用墙体结构，围绕茶叶种植基地一周。不仅成本较高，而且给人以空间相对封闭的感觉，与中国传统茶文化提倡的开放、包容、和谐等精神内涵不相符合。但是改用篱笆结构的围墙，不仅在取材上实现了环保和可持续发展，比制作大量的围墙成本更加低廉，而且篱笆比实体围墙的效果更加通透。在广阔的茶叶种植基地围而不挡，既能圈出休闲茶园的总体范围，也能使整个休闲茶园更加开阔，不会遮挡游客的视线。
2.2休闲茶园内部景观设计
在休闲茶园内部景观的设计中，可利用的景观要比外部景观丰富得多，起到的功能作用就是进一步体现休闲茶园的文化和主题。主要的景观有山水景观、植物景观以及艺术景观等。休闲茶园中对山水景观的应用，能更体现茶文化特色。中国传统茶文化中讲究与自然合为一体的哲学思想，在休闲茶园中营造体现自然的景观，最常用的就是山水组合。南方休闲茶园，在茶园内开凿人工溪流，在小溪上建造人工景观桥，沿溪水可以建造具有南方地域特色民居民宅，通过景观的设计，营造出小桥流水人家的南方地方特色，让游客尤其是北方游客体验南方精致的采茶人的生活。在休闲茶园内开挖池塘，使茶园内的景色富于变化，让游客在游玩之余能够品尝茶香、欣赏美景。在植物景观中，最常见的就是树木和各种花草。休闲茶园内除了大量的茶花和茶树，也应当有其他的植株作为映衬，例如：在茶园内种植几株大树，与低矮的茶树可以形成对比，通过高矮、远近的错落搭配，能够使休闲茶园内的景观更具立体感，视觉效果也更好。艺术景观不同于前两类，前两类皆是取景于大自然，具有自然的特点，而艺术景观则是通过现代是生产方式和技术，制作出的现代艺术作品，如雕塑等。休闲茶园内同样也需要这类景观。休闲茶园兼具为游客提供饮茶的功能，则需要提供茶具、茶桌以及茶凳等。在饮茶专用的桌椅选择上，为了体现休闲茶园更加自然和古朴的风格主题，可以选择原木加工而成，具有原始风格气息的现代艺术家具。人们在古朴画风的自然景观影响之下，自然而然就能够融入传统的茶文化之中。
3休闲茶园内外景观设计的色彩应用
休闲茶园内外部景观设计的造型，能够对茶园的主题文化特色起到重要的烘托作用，对景观设计的色彩的应用，则能够从人们对色彩的感知能力入手，影响人们的情感走向。
3.1色彩搭配
休闲茶园无论是内部还是外部景观，绿色基本上是永久的主色调，因为大多数茶树的颜色就是绿色。而绿色与中国传统茶文化追求的自然美也是相通的。但是，休闲茶园内部和外部的景观不能只有绿色，这样对游客来说非常容易产生视觉疲劳，从而失去新鲜感。所以应当注重色彩的搭配。例如;具有茶园观景功能的休闲茶园内，绵延的茶田向远处延伸，在游客看来是满眼的绿色，虽然绿色对于缓解视觉疲劳有一定作用，但是时间一长，容易分辨不出哪是茶树的边界，而且也没有长久的吸引力。对于摄影爱好者来说，也没有什么值得发掘的摄影亮点。此时,将茶田远处的景物进行清理，远处用天空的蓝色与绿色的茶田相配；近处则培植红色、粉色等浅色系的植物景观，颜色搭配更具变化，无论是人眼观察还是照相摄影，都能找到一个丰富多彩的角度去发掘休闲茶园的美。
3.2光线影响
休闲茶园中，光线的影响对于景观设计的色彩变化非常大。包括茶树在内，绝大多数绿色植物在阳光的照射下才能生长。因此，处于阳光照射下的茶田，在人们看来更具生命活力。茶树本身具备的绿色在成片聚集的情况下，难免会呈现暗色，但是在阳光的照射下，茶叶的绿会呈现浅绿。总之，充足的阳光无论是对茶叶的成长，还是对茶园的观赏都具有良好的效果。这就要求在休闲茶园内，主要的茶叶种植区，应当尽量避免高大的遮挡物，使茶园充分接受阳光的照射。相反，在茶园内为游客提供休息的休闲功能区内，最好提供能够遮荫的景观设计，如高大的树木等等。这是因为一方面可以在盛夏时节，为饮茶休闲的游客提供阴凉之处；另一方面可以让游客在树下喝茶，与大自然的距离更加贴近，从而喝出中国传统茶文化的韵味。
3.3对比反差
在休闲茶园中，大到房屋建筑群，小到饮茶用的茶具，这些景观设计都能从细节上影响休闲茶园的特色和定位。如何将这些景观在茶园的主题色———绿色之中脱颖而出，既不在绿色中湮没，也不会夺去主题颜色的风头而显得突兀，就需要这些景观在色彩上与主题颜色形成适当的对比反差。例如：在休闲茶园中，无论是茶树茶田，还是植物景观，整个茶园都呈现出苍翠欲滴的色彩。在房屋建筑群这类大景观的色彩选择上，再使用浅绿、浅蓝等同色系，就会使游客辨不清主次，找不到景观之间的差别。而将房屋建筑群的色彩设置为古代经典建筑物的红色，则是明确了茶园的中心，又不显得突兀。
4结论
休闲茶园起源于传统茶园，但是功能的多样性上却要超越传统茶园，不仅能种植茶叶，还能为游客提供观赏、游览、体验与茶文化相关的一些活动和景物。为了适应这个功能特点，休闲茶园需要在外部和内部中精心设计景观。通过景观的设计，在外部反映休闲茶园的特色文化，在内部细化对茶文化主题的描写。在对休闲茶园的内外景观设计中，需要色彩的综合运用，考虑色彩的搭配效果，丰富茶园的色彩变化，利用光线的强弱和颜色的对比反差，形成错落有致的现代休闲茶园。
参考文献
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关键词：茶文化之美；艺术设计；采集教学模式；影响
1我国传统茶文化之美
我国的茶文化，是我国传统文化中璀璨的一颗明珠，体系庞大，涉及面广，涵盖了我国种植、制造、书法、美术、建筑等多方面传统知识。其中，所包含的美学元素，自古至今都为人们的艺术创作和艺术设计提供着源源不断的养分。随着近些年来人们对传统文化认知的回归，中式、新中式等设计理念日益得到推崇，茶文化之美在新的时期内展露出新的魅力来。大体来说，我国的茶文化之美体现在两个方面，一是外在之美，二是内涵之美。
1.1茶文化的外在之美
可以说，茶文化的外在之美是无处不在的。从茶叶的生产过程，到茶的饮用过程，再到与茶相关的茶器、茶具、茶歌、茶舞等，美学要素的存在赋予了茶文化极高的艺术感。茶文化的外在之美，首先体现在不同茶叶的呈现上。我国是茶的故乡，茶叶种类繁多，依照不同的制作工艺，我国的茶叶大体上可分为乌龙茶、绿茶、红茶、黑茶、黄茶和白茶。不同种类的茶叶，在外观上有着不同的外在表现，所冲泡出来的茶汤汤色，更是有着千差万别，给人以独特的视觉享受，如：绿茶的汤色呈淡黄色中加一点绿，让人赏心悦目。红茶的汤色呈现出枣红，从视觉上就给人以暖意，黑茶的汤色呈暗褐色，给人以深沉古朴的感觉。在欣赏茶叶汤色的同时，能让人整个身心放松下来，从而得到陶冶情操的效果。茶文化的外在美感，在美轮美奂的茶具上也得以充分体现。中国的茶具之美，是建立在实用主义基础之上的。习茶的人，都将水形容为茶之母，将茶具形容为茶之父，作为承载茶的器皿，茶具是人们鉴赏茶叶和饮用茶叶不可或缺的一部分，古人有云“器具精洁，茶愈为之生色。”由此可见茶具在中国传统茶文化中的地位。在我国古代，茶具和茶器分别各有所指，然而随着饮茶方式的发展和演变，茶具和茶器也逐渐成为了一个概念。从茶壶到茶杯，从养水缸到茶炉，我国茶文化中的茶具种类繁多，并且在不同时期内，有着不同的风格和特定，呈现出的美学特征也不尽相同。但无论如何，茶与茶器的关联性是密不可分的，两种简单的要素结合到一起，所呈现出来的美学意境却令人神往，或清新典雅，或古朴深沉，或朴实厚重，为我国传统美学的传承和发展起到了至关重要的作用。茶文化的外在之美，还体现在以茶文化为主体的艺术表现形式上，如茶歌和采茶舞。采茶歌和采茶舞发源于我国赣南地区，茶歌是茶农和采茶女为了庆祝丰收，驱赶劳累，缓解心情，在劳动过程中自然形成的一种艺术表现形式。曲调欢快，曲风清爽，表达了茶区劳动人民纯真质朴的心态。久而久之，人们又将采茶的动作，编排成舞蹈的形式，伴以茶歌共同表演，形成了别具特色的采茶舞。因采茶歌和采茶舞和平面设计的范畴关联性不强，在此就不浪费笔墨了。
1.2茶文化内涵之美
我国的茶文化是我国传统文化中的瑰宝，在漫长的历史发展进程中，茶文化吸收了我国传统儒释道三家文化净化，并自成体系，成为我国人民真实的内在反映。我国的茶文化与我们传统的礼乐思想密不可分，是我国传统礼仪文化的重要载体和表现形式。茶文化的内涵，一直为我国传统美学的发展起到了理论指引作用。长期以来，学者将我国传统茶文化的内涵和精髓用“和、静、怡、真”四个字来概述。其中和指的是茶文化的最高准则，也是我国传统文化的核心内涵，静指的是习茶人所需要的环境，怡指的是习茶人在饮茶过程中的心理感受，真是习茶人的终极追求。看似在意识形态领域上的概念，实际上对人们生活所产生的影响却在方方面面，尤其是对传统美学思想的延续和发展，所起到的作用是任何其他艺术表现形式所无法比拟的。如“和”字，包括了我国传统儒家文化的即中庸之道，和而不同的思想，道家的“天人合一”的理论。“和”的思想同时是我国传统文化的核心，对传统美学思想起到了重要的指引作用。如我国古代建筑的巅峰之作———故宫，不仅在各个建筑的平面结构设计上将“和”的思想表现的淋漓尽致，还将建筑群内的三座大殿分别用太和殿、中和殿和保和殿来命名。再如被称为东方古代家具美学典范的明代家具，其工艺设计和造型都是以“和谐中庸”的思想来作为指导的。
2艺术设计类课程采集模式教学概述
“采集”是艺术创作的必要生活来源之一。我们知道，观察方法是我们认识客观世界，确立创作风格与视觉样式的基础。写生虽然是面对自然中的、生活和文化中的，但要求的目的并不只是为了简单地再现自然，而是重在对所观察景物或对象的重新认识和发现上。
2.1采集教学模式的内涵
采集是对对象的色彩，形状、肌理、构成形式进行概括，由此创造出统一和谐的视觉作品。在采集的过程中，需要运用人们对对象的理解，去理性地表现现实对象。采集是每一个设计者所必须具备的能力，要求运用简单的提炼方式，快速地表现对象，就必须进行色彩、形状、肌理、构成进行的采集和归纳。高等院校的写“采集”课程一般都包括自然风景和人文风景、民间与民族艺术、经典文化艺术等几个方面。无论哪种“采集”类型，教学目的都是要培养学生通过对生活的细微观察，发现生活中的美感，并且训练学生的设计和整合能力，积累创作素材，从而为将来的设计创作做好准备。
2.2采集教学模式的意义
一方面，“采集”能够帮助学生认识生活对于艺术创作的重要性，理解体会艺术与生活之间的联系，在“采集”这个大课堂中培养学生对艺术的感受，积累创作素材，从而为将来的设计创作打下坚实的基础；另一方面，我们在长期的“采集”课程实践中还发现，此类课还会使学生得到很多专业知识以外的教育。具体来说，采集课程的开设具有以下几个意义。首先，“采集”理念培养了学生对自然、对生活的观察力在设计类课上，可以培养学生对自然、对生活的观察力。从而为高校艺术专业其他课程的教学提供了技术上的保障。其次，在“采集”过程中学生可以逐渐形成日后艺术创作上的个性化语言和设计风格，在“采集”过程中学生可以感受到传统文化的魅力，加深对我国古老文明的了解和热爱。还有就是、“采集”可以让学生投入到大自然中去，感受自然界的壮丽景色，激发艺术创作的强烈愿望和激情，可以更好的让学生受到专业知识以外其他方面的素质教育。
3茶文化之美带给采集教学模式的启示
综上所述，茶文化之美无处不在，为艺术设计类课程的采集教学模式，提供了丰富的美学资源，合理的引入茶文化，可以有效的帮助艺术设计类高校学生，更好的在以下几个方面发现美的要素，从而达到提升美学素质涵养的目的。
3.1更好的发现自然之美
茶是大自然的产物，无论是在其生长过程，还是在其后期的加工生产过程，乃至最后的冲饮过程，都被深刻的烙刻上了大自然的属性，大自然之美的要素，在茶的整个轮回过程中均得以体现。如在茶的生长环境，多伴有秀丽多姿的自然风光，是艺术设计类专业学生绝佳的写生和采风的场所，再如茶在后期冲饮过程中，干萎的茶叶得水而重生，重新以另外一种面貌展示了自然之美。通过对茶文化之美的“采集”过程，可以有效的提升在校学生发现自然之美的能力。
3.2更好的感悟色彩之美
评价一款茶的好与坏，一个重要的目标要素就是茶的汤色。通过观察汤色，熟悉茶叶的人就能够对茶的品质做出大概的判断来。同一款茶叶汤色间很微妙的差异，所产生的直接后果就是不同的口感。“多一分则妖，少一分则黛”，这句古话尽管是来形容女子妆容的，但拿来形容一款好茶的汤色，也最为恰当不过。艺术设计类的学生，通过对茶知识的学习，观察不同汤色的变化，品尝不同汤色的茶的口感，能够更好的感悟色彩之美，以及色彩间微妙的差异变化，所带给人们的不同感官体验。
3.3更好的把握器形之美
“一器成名只为茗，悦来客满是茶香”，中国茶文化中的器皿，是茶文化中的重要组成。唐代时期被尊为茶圣的陆羽就曾说过，饮茶“二十四器必备”。在很多人看来，饮用一杯茶水，用诸多繁琐的器具略有多余。其实不然，用器的过程，也是享受泡茶制汤，天地造化的过程。不仅如此，我国的茶器造型，是在经历了近2700多年发展历史之后才形成的。其体现的器型之美，是千百年来得到高度认可和共识的，是我国传统美学元素的重要体现。艺术设计类学生通过“采集”茶文化中的器具之美，可以更好的理解中国传统美学元素在当下的应用价值。
3.4更好的挖掘内涵之美
前文提到，我国的茶文化涵盖了儒释道三家的文化精髓，是中国传统文化中的集大成者。儒家的和谐中庸的处世态度；道家的道法自然、天人合一的生存智慧；佛教的茶禅一味的释然，都在茶文化中得到完美和充分的体现。在经历了几千的风雨洗礼之后，茶文化不仅在文化内涵上是一座富矿，其蕴含的艺术因子，对美学思想的发展和形成都起到了指导性作用。艺术设计类院校的大学生，通过对茶文化内涵之美的“采集”，可以更好的理解传统美学系统中的精神所在，能够更好的结合现代人的生活特点，设计出更好的富含中国传统美学元素的艺术作品来。
关键词：茶叶产品；展示设计方式；思路探究
目前多数茶叶企业尚停留在较低发展层次，因此无论是茶叶的内在包装，还是其外在展现，都未能与消费者需求相关联，所以在这一背景下，大大影响了茶叶的销售。同时，我们也应该看到另外一个新变化，那就是茶叶产业的营销模式日益转向电子化，电商销售成为其主要销售途径之一。因此，想要适应这一销售形式，那就必须做好茶叶的展示设计，通过良好的展示，提升茶叶的销售量和市场影响力。因此我们应该在充分认知茶叶产业的整体发展背景下，充分利用展示设计理论，最终服务茶叶营销。
1茶叶产业发展背景和需求分析
1.1人们的饮茶需求进一步发展，茶叶产业具备良好空间
自唐朝茶叶融入大众生活以来，我国就有饮茶的习惯和风气。很多人都将饮茶作为自身习惯之一，茶成为人们每天生活的基本要素。即使随着西方各种饮料传入我国，对饮茶造成了一定影响。但随着我们对健康、养生不断重视，茶叶这一极具养生价值的饮品成为人们日常生活的“新宠”。因此庞大的饮茶需求，就为茶叶产业发展提供了广阔发展空间。但随着人们饮茶需求日趋理性，也对茶叶产业提出了新的要求，无论茶叶的品质，还是茶叶的内涵以及外在展现都提出了新的更高期待。如今商品经济发展不断成熟，人们不仅能够看到各种类型的茶叶产品，同时在选择这一些茶叶产品时，也有了更高要求和新的期待。因此对整个茶叶行业来说，既充满了机遇，同时也要面临新的更大挑战。
1.2多数茶叶企业运营能力较弱，很难适应市场竞争需要
茶叶企业在运营过程中，必须充分注重自身精品产品建设，必须注重茶叶企业的营销管控。但从目前多数茶叶的实际经营状况来看，并不理想，很多茶叶企业普遍缺乏市场化意识，无论是自身品牌建设，还是企业管理，都不能用现代化发展思维来运营企业。这不但无法使得茶叶企业充分结合时展环境实现自身发展，同时更不能满足消费市场的客观需要。这就要求茶叶企业想要实现自身发展，就必须充分注重市场需求，打造品牌化产品，从根本上满足市场要求。通过茶叶企业运营能力的有效提升，最终为适应茶叶市场发展提供核心保障。
1.3茶叶产业营销模式出现新变化，需要优化包装设计
以往消费者购买茶叶，主要通过实体店面来挑选茶叶，消费者不仅能够清晰直观的看到各种茶叶的具体特点和内涵，而且消费者更关注的是茶叶的品质和内涵。但随着市场环境不断变化，如今以互联网电商为代表的各种全新经营模式陆续出现，并且不断成熟，根据相关统计表明：如今茶叶产品在销售过程中，互联网、电商所占的比重日益提升。因此，茶叶企业在经营过程中，必须与这一新的时代特点相融合，通过借助互联网模式，最终实现自身产品的有效销售。随着互联网营销模式逐渐成为营销主流模式，那么产品的推广方式也应该随之发生变化。从目前茶叶产业发展状况看，整个茶叶产业的现代化元素不足，亟待融入新的元素。所谓新的元素，就是推广模式和思路。当前茶叶通过互联网进行产品销售时，必须充分注重自身产品的展示内容和方式，因此在这一过程中，就需要茶叶企业必须结合新的发展环境，对茶叶产品的包装设计进行合理优化。通过对茶叶产业发展趋势和时代特点进行分析，我们不难发现目前茶叶企业发展过程中，正在经历一系列新的变化。而想要适应这一模式，就需要注重丰富茶叶的展示设计方式，提升社会大众对茶叶的认知和了解，从而切实有效促进茶叶产业的运营发展。
2展示设计的相关内涵阐述
展示设计是艺术设计的一种，同时也是其综合表现，整个设计的内核是商品，也就是说整个设计过程只有融入商品、结合商品要素，才能有效做好其整体展示设计工作。展示设计指的是对展示空间进行创作的具体过程，而展示空间则指的是随着人们社会活动不断发展，在一定时间和空间区域内，结合艺术设计语言的规范化应用，结合精心创作空间和平面，最终时期能够产生在一定相对独立的空间氛围之中，这不但能够有效阐述整个创作者的意图和目的，同时也能够更让观赏人融入其中，最终实现信息等量传递的目的，那么这一相对独立的空间类型，我们就称其为展示空间。展示设计的范围没有具体的约束和限制，其可以从很小的展示台到面积极其庞大的会场和相关场馆等等，在整个设计活动开展过程中，并不是以面积大小来决定其影响力。真正意义上对展示设计起到重要影响的实际上是整个展示设计能否具备相应的说服力。通常情况下，展示设计所主要涉及的内容为：对展示物品进行规划、相关展示产品的设置及说明，展示主体发展情况等等。客观上讲，展示设计并不是一项传统内容，而是一项新事物，一般情况下，在较为固定和较大规模的展示设计，则涉及到建筑设计的相关情况。而较小规模的设计展示则属于室内的设计，而一些比较不常见的展示设计则主要是美术工艺。因此，在确定展示主题时，需要做好其发展定位，只有充分做好其发展定位，才能有效方便消费者对其具体认知，从而起到展示设计的应有价值和作用。通过合理有效的展示设计方式，能够为消费者了解展示主体及相关产品提供重要的途径和窗口。同时，不同的产品内容，也会要求提供不同的产品展示设计方式。任何展示设计的最终目的都是通过相关设计理念和技巧的有效应用，最终实现产品的影响力提升、切实增强消费者的知名度。可以说，随着商品经济发展不断成熟，如今多数产品在经营发展过程中，都需要充分有效的应用展示设计这一方式，为提升整个产品的市场影响力提供重要保障。
3茶叶的展示设计方式分析
目前人们对饮茶有着庞大的需求，可以说茶叶企业有着发展的一系列优势。而展示设计又是整个商品推广营销过程中最常见的一种方式和思路。所以，无论是从实际有效性，还是其他方面看，展示设计都有着其他营销推广方式所不具备的优势。通过巧妙合理的展示，不仅能够为茶叶品牌力提升，带来巨大影响，同时也有效节省了相关营销费用。因此我们要充分结合展示设计相关理论技术的应用，从而促进茶叶产业发展。
3.1注重消费者权益，以消费者需求为核心指导理念
关注消费者的权益，以其需求为核心，实际就是在整个展示设计工作开展过程中，坚持从消费者的视角来看待茶叶展示设计工作。消费者是茶叶产业发展的重要推动力，其对整个茶叶产业的发展方向起着重要作用。而在商品市场经济日益成熟的今天，只有融入消费者的相关需求，才有可能从真正意义上设计让消费者满意的产品。在人们消费需求不断释放背景下，任何营销推广活动都需要充分考虑消费者的具体需求。在进行茶叶展示设计时，无论是设计的主题，还是展示空间的搭配，都要从消费者的客观需求出发，整个设计风格要符合大多数消费者的需求和爱好。结合当前设计环境和要求，整个茶叶展示设计过程中，要充分注重与消费者之间的有效互动和参与，消费者不仅可以有效查看相关产品内容，同时也能将自身观点融入其中。对展示设计来说，其面对的群体是谁，其核心设计理念就应该围绕什么来具体开展。毋庸置疑的是茶叶展示设计的主要消费群体是对茶感兴趣的消费群体。所以，想要达到展示设计的理想效果，就必须通过合理有效的茶叶展示设计，从而让消费者能够直接有效的形成相应认知。
3.2结合信息化发展背景，优化展示设计内容
可以说无论是信息化技术，还是展示设计理论，都为茶叶营销方式的普及和深化提供了重要帮助。而在进行茶叶展示设计时，我们必须认识到目前所处的信息化时代决定了我们在进行产品设计时，必须充分依托和融入这一新的特点和变化。在信息化应用不断成熟的今天，我们想要做好展示设计，就必须充分应用时代优势和特点，通过全面融入，最终实现茶叶产品的有效推广。如何才能做好这一设计工作，一方面需要充分注重同消费者的具体沟通与意见融合，结合消费者的具体感受，从而了解消费者的需求，进而为产品的营销推广提供重要帮助。其次，结合信息技术的广泛应用，能够丰富茶叶的展示内容和特点，从而让消费者更清楚的了解该茶叶的相关特点和优劣性，进而服务其做出相应的选择。最后，展示设计无论从空间上，还是时间上看，都是相对有限的。因此，可以充分结合信息化及时的有效应用，延展整个展示设计的应用范围和空间，从而提升消费者的了解面和认知度。
4结语
结合当前茶叶需求量不断扩大这一时代背景，越来越多的茶叶企业都在创新自身经营发展模式。生产出质量好、产品内容丰富的产品固然重要，但更重要的是要让消费者对整个产品特点形成全面有效的认知，因此在这一过程中，积极探索营销模式的创新发展极为重要。展示设计作为一种新的设计理论，其以规模大、影响力深远成为当前多数商品在推广发展过程中所不可忽视的重要途径。对茶叶来说，想要有效提升自身知名度，就必须完善自身产品的营销推广渠道，以产品知名度的有效提升，从而达到茶叶营销推广的目的。
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关键词：茶文化；茶馆；平面设计；应用
1中式茶与茶馆文化
1.1茶文化
茶，在亚洲人心中应该都有一定的地位，对我们中华民族可以说是全民知晓的国饮。神农发现了茶，唐朝时陆羽著《茶经》，宋代进入茶文化的鼎盛时期。到了21世纪茶叶与咖啡、可可三足鼎立成为风靡全球的无酒精饮之一。茶起源于中国，现在的铁观音、大红袍、普洱茶等已盛名在外，也是我们国民所引以为傲的。茶已成为我们每天必不可少的饮品，在古代，上至达官贵族下至贫民百姓无不对茶津津乐道；在当代，茶也是寻常百姓家常见的饮品。可以说，茶现在已不再简单的只是用来当作解渴的饮品，更多体现的是对文化的一种传承。
1.2茶馆文化
茶馆是社会文化的缩影，在历史上，茶馆文化在人们的日常生活中扮演着极其重要的作用。在中华民族的文化发展浪潮中，茶馆并没有随着历史车轮的前进而消亡，相反却在不断壮大中。我国的茶馆文化雏形起源于唐朝，在封演的《封氏闻见记》中，记载：“南人好饮之，北人初不多饮……自邹、齐、沧、隶渐至京邑，城市多开茗铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱饮之”。这就是最早的茶馆雏形的记述。明清时期，我国茶馆文化进一步得到了发扬光大，在明清小说中常见各种对茶楼、茶肆的描写，很多故事情节也都发生在茶馆之中。近代，最令人印象深刻的当属老舍先生笔下的《茶馆》，拜读过这篇文学作品的，对当时的社会形态都有一定的了解。现代，在解放初期，受经济条件影响，最常见的饮茶场所就是热闹街区的交叉路口，摆放一口冒着热气的大锅炉，几张桌子几条板凳。而现在随着生活水平的提高，各类茶室装修风格多异、高端大气上档次，茶文化内容也逐渐丰富起来。茶馆不再仅仅是人们闲余聊天休息场所，还逐渐演变成融商务洽谈，休闲于一体的场所。也就是说饮茶、切磋才艺、闲谈、、工作等，不论是休闲还是正规的活动都可以在茶馆里进行。这点上当代茶馆比原先茶馆的功能更加丰富，更能满足人们不同的需求，也成为了人们长去之地。但有点我们要明白，随着物质生活水平的提高，人们对茶馆的环境氛围也变得极为挑剔，简单的桌子、凳子、服务员已不能满足他们对艺术的追求，茶馆内的装潢风格、灯光、布局、气氛等已成了他们选择茶馆的重要条件。人们精神层面不断的提升，使不同风格、主题的茶馆如雨后春笋般出现，从小小的茶馆变迁中可以折射出我们当代人生活水平的真实面貌。
2中国茶文化元素符号
中国茶文化元素没有固定的概念，从某种角度而言更像是一种传承下来的精神和意蕴。具体而言，在几千年的文化传承中，茶文化逐渐演变成了一种以茶为依托的儒雅、淡然的生活态度，而这种生活态度反映在当代设计工作者眼中，是和某些传统符号相关联的。这些传统符号就构成了设计层面的中国茶文化元素。一提到茶，首先想到的是紫砂。所以紫砂产品和紫砂壶是中国茶文化元素的首要设计符号。其次，竹子、青砖、古木、古琴、根雕、书画、古玩、篆刻等都与茶息息相关，无论是在古诗词还是水墨画作品中，茶往往离不开这些元素的衬托。所以，在设计工作者眼中，茶文化元素从物质层面讲就是这些具有中国特色的，具有古典意味的元素。这些元素代表的是一种优雅的艺术情操、一种意境、一种精神。那么这些元素如何与茶息息相关的呢，又是如何给人形成一种固定印象的呢。作为泡茶、煮茶常用器具的紫砂就不用诠释了。下面先谈竹，在我国的古诗词中，竹和茶经常交映出现，比如唐朝诗人司空图所写的诗句：“中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。”将茶、竹、雪三元素蕴藏于诗中，勾勒出了一副绝美的画面。至于画，优秀“茶画”作品更是繁多，“茶画”甚至演变成为我国传统中国画中的重要分支，众所周知的《烹茶仕女图》、《事茗图》等，都是茶与画相结合的最优秀代表。根雕与茶最常见的结合，就是茶台和茶几的应用，在传统意义上，文人的茶台和茶几往往倾向于采用一整块的根雕作为饮茶所用的茶台，根雕的造型与材质往往也彰显了饮茶人的品味与气质。古琴在茶文化元素中，常作为背景音乐出现，在文人墨客的笔下，饮茶、吟诗、听曲、弹琴是融为一体的，是高雅、恬淡的象征。篆刻与茶的相融，更多体现在茶具上，无论是茶碗、茶杯，亦或是茶壶、茶盘，篆刻无处不在，尤其是运用在紫砂壶上的篆刻装饰，更是集诗词、歌赋、图案、文学于一身，体现了我国传统文化的精华。总而言之，古琴在耳，凭窗而坐，品一杯香茗，竹风破窗而入，铺下宣纸，画一幅画作，实在是惬意、悠哉。
3中国茶文化元素在茶馆平面设计中的应用
3.1材质：木质文化元素符号的应用
古木、树根、竹子、藤椅、陶瓷、紫砂壶等一旦在一个空间中同时存在几种就能渲染出一个悠闲典雅娱乐氛围。反复使用在中国传统建筑中的材质，一定有其过人之处久而久之也就成了古典建筑的鲜明的标志。就如同我们现在一提到现代建筑脑中浮现的就是钢筋混泥土，冰冷淡漠。但是如在现代建筑中融入天然质朴、暖色调的茶文化元素，就会为城市注入新的活力，让久居喧嚣浮躁的都市人民感觉到仿佛来到世外桃源，能够在闹事中寻求片刻宁静，感受大自然的清新美好。使茶文化元素的特性能够得到充分展示，修身养性的功能也会得到更好的传播。按照中国传统的建筑风格，树木是构成建筑的主要材质，树木材质轻、易雕刻、色彩美丽、尤其是天然的无需雕琢的自然纹理、温暖的色调是其它的材料无可比拟的。如我们从众多的古装影视剧中所看到的古代的精美的窗花、房梁、屋檐、首饰盒、中式家具等装饰品都是由木质材料制作，手感舒适、色泽艳丽。一花一木一草皆有情，每个生物都有其生命力、将这些元素运用到现代建筑的平面设计中，立刻使钢筋混泥土所带来的冰冷淡漠的感觉消退，增添大自然柔和的气息，增添人情味和生活情调。相比于现在用大理石铺垫堆砌的和用人造石制作的虚假景物的欧美建筑，更体现出休闲的气质和中华民族深厚的文化底蕴，给人们带去视觉和触觉的双重感，这也是其他材质无可替代的。
3.2摆设布局：传统文化风格的庭院摆设
气派的欧美建筑给人的第一印象就是浮雕壁挂、散发高贵气质的吊灯、纯粹装饰性的壁画、华丽的沙发，散发的信息就是高贵的美，让人不敢靠近。这也是人们装潢的主要风格，但随着人们对精神层面追求的逐步提高，越来越注重室内的装饰风格。且更侧重于软装以及后期的根据自我兴趣爱好的自主配饰，即对家居用品在空间中的布局、规划，这就是所谓的陈设艺术，从室内陈设风格可以看出主人的性格特点，对强化室内风格有着不可估量的作用。因为这些元素本身的风格特征就足够吸引人，且这些元素存在的范围广，如最具文化气质的古董、字画在家居装饰中能营造出深厚的文化品位，绣制品、剪纸也深藏着美好的中国传统的祝福文化，传递温暖。中国茶文化在茶楼中的运用非常典型，装潢风格可沿用明清风格，青砖红瓦、精雕细刻、前有小桥流水、后有闲庭信步、古色古香好不清新雅致，而室内选择的装饰品具有民族特色、带有深厚文化底蕴。在空旷的庭院和茶馆的二楼可以栽种一些竹子穿插其中，使人有种置身园林中的即视感，静谧和怀旧。而茶室内的桌子板凳可采用不同品种的木质材料与墙壁四周的字画相映成趣，木质书架上摆放的古玩古书，再加上屏风帷幔等唯美气质装饰品的应用，能充分展现出中国茶文化永恒的美感。
3.3空间层次：二次空间的创作应用
为了设计出丰富的空间层次感以创造出二次空间是现在设计师设计时的首选方法，将这个方法运用到茶楼的设计中，可运用中国茶文化元素如青砖进行分隔，也可用传统的屏风、竹子等元素进行象征性分隔，营造优美的意境和静谧的氛围。也可在墙壁上雕刻相应的场景和雕塑，让人们有置身其景中的感觉，享受情景所传达的怡然自得的意境，感受茶文化所带来的魅力。
3.4氛围意境：茶文化元素的点缀
设计茶楼时，营造氛围是我们关注的重中之重，中国茶文化元素可以在这里得到很好的运用。为了营造优雅典致的氛围，可全部采用红木材质，比如红木桌、红木椅等；为了营造怀旧的氛围，可采用古色古香的茶几、悬挂各种字体的诗词对联等，还可将代表古典气息的古玩、画作等作为装饰品运用现代手法布置到这个空间里，这样可以使文化气息迎面扑来。再加上紫砂壶、盆栽、香炉、首饰盒、中式家具、陶艺、根雕等小饰品的点缀更增添了一种传统文化的气息，这些传统的装饰点缀使得整个设计在达到了更加也一个传统的意境，让人感觉置身茶文化之中。还可以演奏一些带有民族特色的音乐、如古筝、二胡、琵琶等弹奏的曲目，这些种类的曲目会更好的为整个设计营造一个独特的情景。并且通过设立皮影戏、京剧等一些传统项目供人们观赏，在这些情景之中品茗才能真正感悟中华传统茶文化的魅力。
4总结
从古至今，茶楼俨然已经成为中国古文化的一种象征，不论是传统茶楼还是当代的茶楼，在设计中都会受茶文化潜移默化的影响。本文从茶馆文化角度分析了解茶文化元素和茶楼设计的关联之处，最后再将茶文化因素切入到茶馆的平面设计中，主要分析其在平面设计中的应用，让我们感受到中国茶文化的博大精深。作为中华民族子孙同时也是室内设计师的一员，我们有责任和义务传承研究中国茶文化，使具有深厚文化底蕴的茶文化在建筑的设计上有更多的创新，让国外友人也能充分感受到中国茶文化的独特的魅力，使中国茶文化走向国际。
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举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置决定室内席子的铺放方式。一般说来客人坐在操作人(主人)左手一边称为顺手席。客人坐在操作人右手一边称为逆手席。客人经茶室特有的小出口进入茶室，传说这种小出口是茶道始祖千利休模仿淀川小舟上的窗户设计的。
茶席的布置一般由茶具组合、席面设计、配饰选择、茶点搭配、空间设计五大元素组成。其中茶具是不可或缺的主角。其余辅助元素对整个茶席的主题风格具有渲染、点缀和加强的作用，在设计时可以根据主题要求，选择全部或部分辅助元素与茶具组合配伍。此外，还可以进一步添加音乐、表演者服饰设计、表演流程设计等活动因素，使静止的茶席动起来。
作品范例：海上生明月 天涯共此时
以闽南乌龙茶为表现载体，用闽南盖杯为主茶具。用海蓝色的纱布为铺底，选用白色的圆形瓷茶盘，寓意“海上生明月”，围绕该主题选用海峡两岸的茶具同根同祖，体现海峡两岸茶文化的交融。一席茶两岸茶人相邀，茶为媒。共品茗，天涯茶人共此时。
作品范例：花影叠翠
以福州茉莉花茶为表现载体，用玻璃茶壶为主冲泡茶具，以展现茉莉花茶冲泡舒展时的形美，选用青瓷底托花杯品饮，让品饮者嗅到花香的同时欣赏花形美。同时将展示福州闽都文化的脱胎漆具用来衬托主茶具与奉茶托盘。主题为“花影叠翠”其一是将茉莉花园里白色的茉莉花撒落在翠绿的园林里的景致展现，其二是在茉莉花茶的制作工艺中也是茉莉花零星飘落在绿茶中。我们在饮茶时又是花影叠翠。花一般意境带给品饮者诗的遐想。
据席说茶，论道海西――2009海西首届“伴壶杯”茶赛作品征集
“海西”潮起东南， “闽茶”绿色经济地位日益凸显。为扩大“闽茶”影响力、提升“闽茶”文化品位、促进两岸茶文化交流，有待同好齐心协力。“茶席”是当前茶文化的一朵异香奇葩，本次活动以“茶席”为引，邀两岸茶席爱好者相约中秋月圆，共度茶文化之夜，据席说茶，论道海西。
时间：2009年7月～2009年9月
主办单位：中华茶人联谊会福建茶人之家、福州市茶叶协会
承办单位：福州市茶叶批发市场海西茶城、福州伴壶茶具
赞助单位：华艺广播公司、茶国茶客多、广东海利集团有限公司、福建省吴天五福茶具有限公司
漳州市凌峰茶道具厂、福建省御竹茶具有限公司、上海奇高玻璃制品有限公司
广州尚明家庭用品有限公司、福建省德化玉瓷王陶瓷、福建省武夷山遇林窑业有限公司
福建省德化县万金龙工艺有限公司、泉州市南岩工贸有限公司
广东省中山市心好电器有限公司、厦门天福原电子科技有限公司
评委：郭雅玲、孙云、吴雅真、黄劲榕、秦威、陈俊彬
报名方式：1 网络报名：WWW，banhu cn／cxds
2 现场报名：福州市晋安区连江中路8号五里亭茶叶批发市场(伴壶茶具)
3 参赛者作品须附照片3张(1张正面俯拍、1张侧面、1张特写)，并附简短主题创意说明(请参照正文中的作品范例)以及作者姓名联系方式。参赛者可自备茶具，欢迎到伴壶茶具店免费自选茶具(需按规定办理借用手续)。
4 报名时间：即日起报名，2009年8月25日截止
比赛：初赛2009年8月28日
（一）教材编排
教师要结合阿坝州的地理环境、经济条件等具体条件来进行教材的编撰。由于茶文化是一门具有悠久历史的文化教学，因此，要结合已有一些教材作为基础,选择具有地方特色文化的资料。教材：以王玲的《中国茶文化》为底本，《茶艺百科知识手册》，和其他茶文化相关教材为资料，学校专职教师根据茶文化的相关资料结合阿坝州的具体情况进行编撰，确保实用。
（二）教学设施
1.教学设施：多媒体演示配套设施、电脑、收录机、舒缓音乐等设备。
2.教学设备器具：茶具10套、玻璃杯若干只、各类茶叶若干、茶叶罐等。
3.教学场地：茶艺学多功能实训室、水磨映秀的羌芽基地、茶园、茶艺馆等。
（三）课程设置
茶文化的课程设置主要从理论讲解和实践操作两个方面来考虑，课时的比例应该是1:1.茶文化理论讲解主要从茶的饮用和厚重的历史文化，茶与传统文化的精髓和融合以及充分利用茶的自然性，结合当地的人文环境和羌族的特定的品茶方式等对茶艺和茶道的重点介绍。比如：客来敬茶，茶与民俗民风，茶与歌舞及楹联，茶会，茶馆与茶艺馆，茶的传说；茶与水，茶之具，茶的山水情结及旅游，品茶与茶艺，茶与茶艺，茶与文学，书画艺术欣赏等；茶性茶德，陆羽《茶经》的哲学思想诠释，茶道与饮茶，名家与茶，中日茶道史实比较；茶文化之当代实践，茶文化和东方文化与现代化，发展茶文化等。除了理论教学，实践操作也是该课程重要的组成部分。学生毕业后是否能够熟练的掌握基本技能，旅游英语专业的学生是否能够从容流畅的介绍茶文化的相关知识，旅游管理学生是否能够开发茶文化旅游品牌资源等都是重要的考量内容，因此学生在具有了一定的理论基础的同时需要到茶艺馆进行参观、学习各种茶叶的冲泡方法和茶艺的表演等技巧。学校还可以联系旅游公司让学生到相关场所进行顶岗实习，给学生充分接触社会创造良好的条件。
（四）师资情况及学分计算
由于该课程的操作性很强，因此教师与学生的关系是在师生互动过程中形成和发展起来的。在活动中，教师根据学生的行为个性及交往中的表现形成对学生的认知，学生接受了教师行为中所暗含的信息，并根据期望的方向表现出相应的行为。在这种互动过程中，教师与学生相互促进，相互提高。学校安排一个茶道方面专业技能教师与学生互动，教师对茶艺的欣赏水平和茶艺表演的展示会感染、带动学生的创造力，帮助学生创造自己的辉煌。该课程由于是新开设的课程，可以作为旅游专业的学生的选修课，在大二的时候开设，时间为一年，共72个学分。
（五）考核方式的设计
本课程采用的考核方法分两部分，一是理论考试。这部分考核可以从平时的学习状态、课堂展示、学习心得、考勤等方面来进行综合评定；另一部分可以根据期末检测的方式对学生进行综合考核，从茶文化的历史、茶的种类等方向让学生撰写论文或者开展课题研究。为确保论文的质量，提前四周布置论题范围，本人利用自己的专业优势，为学生简要讲授学术论文的写作方法及规范要求，规定完成的论文不能少于五个参考文献。其次是操作考试，这部分的重点放在茶文化讲解和茶道茶艺实际操作的考核上。两种形式的考核按照一定的比例进行综合评定，以此来判断学生的学习情况。
二、结论
