关键词:关联理论;英语专业八级阅读理解;推理
中图分类号:G446文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)01-0203-01
一、引言
英语专业八级考试对于英语专业高年级学生至关重要,也倾注了老师和学生许多心血。其中占分比重较大的阅读理解部分,往往是学生十分看重的。《高等学校英语专业英语教学大纲》(2004年新版)对英语专业八级阅读理解部分的测试要求是:既能掌握所读材料的主旨大意,又能分辨出其中的事实和细节; 既理解字面意义,又能理解其隐含意义。要求学生在大约30分钟的考试时间内完成数篇总长约3000单词的阅读材料。每篇材料后有若干道选择题,共20题。但值得注意的是,学生通常很看重的阅读理解部分,表现却差强人意。究其原因,主要是专八阅读材料较有难度,生僻词较多,字数较多,阅读时间有限。这部分平时花很大气力去练,考试结果并不理想。若想有效地提高学生的英语阅读能力,向学生阐述一定的指导阅读的理论是必要的。本文试图探讨如何在做英语专业八级阅读理解题时应用一些关联理论的相关知识,来提高学生的英语阅读能力。
二、 关联理论简介
1986年法国人Sperber和英国人Wilson在他们合作编写的《关联:交际与认知》中全面地阐释了关联理论是关于语言产出和话语理解的语用学理论。他们介绍了一种新的交际观:明示――推理交际。从说话人的角度来看,交际是一个明示的过程。从听话人角度来看,交际是一个推理过程。说话人的话语要能引起听话人的注意,这就是明示行为。听话人要能根据说话人的明示行为,结合语境假设推断出说话人话中暗含的真正意义。
三 、关联理论对英语专业八级阅读理解题的指导
阅读理解包含作者与读者之间的互动,也是一种交际活动,是一种书面的交际活动,和口头交际一样要遵循交际的原则和理论。
让我们具体来看如何应用关联理论做英语专业八级阅读题。
(一)扩展词汇量,扩大知识面,丰富认知环境
运用关联理论,就要求学生要能根据阅读段的字面意义,结合自己的语境假设推断出阅读段中暗含的真正意义。学生的语境假设来自于他们的认知环境,认知环境是由逻辑信息,百科信息和词汇信息三部分构成的。由于人的认知结构不同,上述三种信息构成的认知环境就不同,形成的语境假设也就不同,对话语的推理和理解自然就会产生不同的暗含结果。所以学生要丰富自己的认知环境,以便能更好的理解阅读段及推理出词汇,句子甚至语篇暗含的意义。这就要求学生平时加强三方面的训练:⑴扩展词汇量:八级词汇量的要求大致是10000至12000词,学生既要坚持平时记背单词和短语,又要在阅读中巩固和扩展自己的词汇量。⑵扩大知识面:由于英语阅读理解题题材广泛,包括社会,科技,文化,经济,日常知识,人物传记等。我们就应该鼓励学生在平时注意多方面知识的涉猎和积累,做个“杂家”。⑶学生还应该锻炼逻辑思维能力。
(二)结合语境,推理出阅读段暗含的真正意义
英语专业八级阅读理解部分的测试要求学生既理解字面意义,又能理解其隐含意义。可见,推理在专八考试中阅读理解部分非常关键,它将直接影响考生的英语整体成绩。关联理论认为听话人要能根据说话人的明示行为,结合语境假设推断出说话人话中暗含的真正意义。应用于专八阅读理解题时,就是说要想做好推理必须结合语境,也就是通过文章中的文字信息,上下文逻辑关系及事物的发展变化等已知信息,推断出作者没有直接表达的态度和观点。专八考试中阅读理解的推断题往往占很大比例,也是学生最不容易做对的部分。所以,我们一定要注重学生推理能力的培养。
推理能力的培养不是一朝一夕的事情。在日常阅读教学中,教师要注重语篇教学,培养学生的推理能力。正确的阅读理解取决于对语篇整体的把握。教师在阅读教学中不仅要帮助学生扩大词汇量,分析复杂长句的结构,还要帮助他们辨别用于篇章结构的词汇手段和语法手段,结合背景知识和语境知识,进行逻辑推理,把握各种文章结构,识别不同的文体风格,更好地理解作者的思路和观点。
三、结束语
关联理论是重要的语用学理论,揭示了语言交际的规律,也可用来指导书面交际活动,对阅读理解特别是难度较大的英语专业八级阅读理解的认知过程有很强的解释力。若英语教师在指导学生做专八阅读题时能应用关联理论的相关知识,并逐步培养学生独立运用该理论来做阅读理解题,必将提高学生的阅读能力,从而促进学生英语专业八级整体成绩的提高。
参考文献
马克思从他青年时代起，就是一个追求真理，勤奋钻研的好学生。他在中学的时候，就常常能够解释古典文学作品中含意最艰深的章节，就常常能够写出思想丰富的好文章。
中学毕业以后，他先在波恩大学，一年后又转进柏林大学学习法学。柏林大学在当时不仅学术研究的空气特别浓厚，而且反映着当时社会矛盾的各种思潮常在这里引起热烈的讨论，在这样的环境中，马克思勤勉奋发，进步是惊人的。他在大学里的主科虽是研究法学，但但他最感兴趣和研究得最多的还是历史和哲学。大学里学究式的讲演完全不能满足他的无yan的求知欲，马克思便在自修中
博览群书。据梅林说，“他在一生之内自修所得的知识是照例慢慢用羹匙喂似的讲演十年也不能给他的。”为着巩固获得的知识，他对于自己读过的一切书籍习以为常地都作了笔记，并且在书旁随时写下感想。马克思这样的勤学并非为着求知以自炫，而是因为现实社会的阶级矛盾激荡在这位热情沸腾的青年的心胸，他是在学习中探求解除人间忧患的真理，他在当时的诗文中就道出了自己的心境：“许多不眠之夜，许多斗争之场，许多内心底和外面底刺激，”“我永远不能冷静地做那些以伟大力量抓住我心里的事情；在不断不歇的奋斗里，我必须向前努力和斗争。”
马克思在大学时就深受德国古典哲学，尤其是当时风靡一时的黑格尔哲学的影响。他二十岁时在柏林加入过少年黑格尔派，这一派人推崇黑格尔哲学中的辩证法，但又想从黑格尔唯心哲学中作出无神论和革命的结论来。在这个英才济济的团体中，马克思表现出了自己非凡的才智，不久就变成为这一派的中心人物之一了。
大学毕业后，马克思想在波恩大学谋得一个讲师席位，但是反动政府对进步教授费尔巴哈等的迫害，使得他不得不抛弃了这个念头。当时黑格尔左派观点在德国发展得非常迅速，费尔巴哈从一八三六年间始批判神学，转向唯物论，四十年代初费尔巴哈已写出了好几本杰出的唯物论著作。马克思和恩格斯都受了费尔巴哈的重大影响，并且“立即变成费尔巴哈派了”。
当然，马克思和恩格斯并没有停留在黑格尔和费尔巴哈的观点上，而是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论中的正确部分，抛弃了他们的唯心论，把他
（图片见原版面）
们向前发展成为科学的辩证唯物论。
德国当时正处在资产阶级革命的前夜，但是德国具有比十七世纪的英国和十八世纪的法国发展得更多的无产阶级去实现这个革命。在革命浪潮的推动下，马克思很快便矢志加入反对君主专制的斗争。马克思最初的革命斗争是一八四二年在莱茵报担任主要记者和主笔的时候，马克思在莱茵报上写文章猛烈抨击普鲁士反动政府，为工农平民的解放大声疾呼。列宁说：“从这儿我们看出马克思由唯心论转变到唯物论的痕迹，以及由革命民主主义转变到共产主义的痕迹。”
马克思在当时的革命斗争中，深刻感到自己在一些理论问题的讨论上，如对土地所有权问题、农民问题、自由贸易和保护关税问题等，还缺乏政治经济学的知识；对于法兰西空想社会主义的思潮，他也还不能“作任何独立的判断”。但是马克思毫不掩饰自己在这些知识上的缺陷，一八四三年他流亡到巴黎后，除了继续写文章抨击普鲁士政府外，便埋头研究经济学和法国的社会主义。他读了大全的书籍，研究人类文化思想的优秀遗产，研究社会问题，研究近代无产阶级，一八四三年秋天恩格斯曾对马克思在巴黎的研究工作写出了如下总结性的话：“马克思怀着狂热在研究政治经济学、法国社会主义者的思想和法国史。这个研究的结果，就是他本人转向社会主义。”
这就是说，马克思批判地吸取了人类在十九世纪所形成的三个主要思潮的优秀成果——德国哲学、英国政治经济学和法国社会主义，而造成了自己的无产阶级的思想体系。
从一八四三年起到一八四七年写成“共产党宣言”为时为止，这几年可以说是马立思主义由雏型发展到圆满成熟的时期。
欧洲大陆一八四八年的革命失败后，马克思被迫流亡伦敦，在这里他一直工作到逝世为止。伦敦时期是马克思科学研究工作登峰造极的时期。马克思在伦敦进行科学研究工作的一些事迹对于我们青年是有极大的教育意义的。
马克思认为必须以辩证唯物论的世界观来着重研究资本主义社会的经济发展法则，来着重考察资本主义是怎样产生，怎样发展和怎样衰落的，从而作出资本主义社会如何必然为社会主义社会所代替的科学结论，给全世界无产阶级指出解放斗争的道路。所以马克思在伦敦期间主要是致力于政治经济学的研究。这种研究的最初成果就是一八五九年出版的“政治经济学批判”，至于他所研究的最高成果——“资本论”，那是他花费毕生四十年精力的心血结晶。
关键词：八寨沟景区 游客满意度 李克特量表
Study on the TouristSatisfaction of Bazhaigou Scenic Area in Qinzhou
Xiao Min， Xu Zhang-hua
（College of Resources and Environment， Qinzhou College， Qinzhou 535000， China）
Abstract：Through building the appraisal system of scenic tourist about the Bazhaigou scenic area in Qinzhou， Combined with field investigation and questionnaire method ， Investigation of tourists of the expectation and experience value in Bazhaigou scenic area， understand the tourist satisfactionand analyses the solutions.
Keywords：Bazhaigou Scenic Area ， TouristSatisfaction ， Likert scale
八寨沟旅游景区位于广西壮族自治区钦州市钦北区贵台镇境内，地处十万大山北麓，总面积约3262公顷。景区于2004年7月开发建设，2007年被评为国家4A级景区。八寨沟景区具有丰富的旅游资源优势。集避暑、游览、观光、休闲于一体，因其自然原始的森林景观而受到游客的喜爱。八寨沟是孙中山领导起义的根据地，是电影《英雄虎胆》的外景拍摄地[1]。
八寨沟景区是钦州市三个4A级景区中唯一一个山岳型旅游景区，对钦州市的旅游发展有着不可忽视的重要作用。目前，八寨沟景区正在进行二次开发工程，景区路线将从瑶池水库延伸到万寿谷。因此，研究八寨沟景区目前的游客满意度有助于了解游客的需求和期望，制定完善的服务制度，提高景区重游率，扩大景区市场占有率；有助于景区合理开发和规划；有助于帮助景区改善经营管理战略，提高景区的科学管理水平，提高景区综合竞争实力。
一、研究思路和方法
（一）研究思路
通过实地考察和发放问卷的方法调查游客对八寨沟旅游景区的游前期望值和体验值，从而得出八寨沟旅游景区游客满意度；并从景区公共环境与基础设施、景区交通等8个影响游客满意度的指标分析八寨沟景区的优劣。
（二）研究方法
游客满意度。菲利普・科特勒认为“满意度是一个人对一个产品和服务的可感知的效果与他的期望值相比所形成的感觉状态”[2]。美国学者Pizam等最早提出游客满意度是游客对目的地的期望值和在目的地的实际体验相互比较的结果，这一理论模式为游客满意理论的研究奠定了基础[3]。如果体验值大于期望值，则游客是满意的；相反，游客则是不满意游客满意度=实职体验值-游前期望值（1.1）。由此可提炼出公式1.1。
（1.1）
其中，Ut表示游客满意度，U实际体验表示游客实际体验值，U游前期望表示游客游前期望值。
当结果大于等于零的时候，表示游客感到满意；当结果小于零的时候表明游客不满意。
李克特量表。李克特量表（Likertscale）又称总加量表，可以用于个体或群体测量或评价。在社会调查中，人们常常更关心被调查群体的平均社会意向或态度，此时需将所有被调查者的量表总分累加后求平均值，后者即为该群体对某事物的平均意向[4]。
在问卷设计中，调查游客对八寨沟旅游景区的游前期望值和实际体验值采用5级李克特量表形式，按非常高、很高、一般、低、非常低分别赋值5分、4分、3分、2分、1分。即
（1.2）
调查影响游客满意度的指标采用5级李克特量表形式，按十分满意、满意、一般、不满意、十分不满意分别赋值5分、4分、3分、2分、1分。即
（1.3）
（1.4）
其中，U游前期望/实际体验为游客的游前期望值/实际体验值，Uab为各因子游客满意度，Xab表示分值，Yab表示给予该分值的游客人数占样本游客总人数的比例，Ua表示游客满意度值，自变量j的取值根据各项目的因子个数而定。
二、问卷设计和发放
（一）问卷设计
调查问卷包括游客的基本信息、满意度调查两个方面。第一部分游客的基本信息包括性别、年龄、职业、受教育程度、是否参团旅行；第二部分满意度调查包括游客对八寨沟的期望值、体验值，以及游客对八寨沟景区内的公共环境与基础设施、景区交通等8个指标的评价。
（二）问卷发放
本次调查从2014年2月26日持续到3月30日，在八寨沟景区对游客随机发放问卷。调查对象包括团队游游客和自助游游客。前后发放问卷共计400份，收回问卷392份，其中有效问卷376份，有效回收率94%。
三、调查结果分析
（一）游客对八寨沟景区的整体满意度
经统计，游客对八寨沟景区的游前期望和实际体验如表3.1所示，
运用公式1.2计算出游客期望值和体验值
根据公式1.1得出游客满意值：
由以上数据可以看出游客对八寨沟旅游景区是不满意的。
（二）景区游客满意度评价体系
评价体系的构建。构成八寨沟旅游景区游客满意度的一级指标有8个，分别是公共环境与基础设施、景区交通、购物、景区游览、娱乐、景区管理与服务、景区餐饮和景区住宿。这8个一级指标又可细分为32个二级指标。如表3.2所示。
游客满意度评价体系数据分析。经统计，在376份有效问卷中只有128人选择在景区用餐，占总人数的34.04%，248人没有在景区用餐，占人数的65.96%。只有60人选择在景区住宿，仅占人数15.96%，316人没有在景区留宿，占人数的84.04%。因此，游客对八寨沟旅游景区各指标的满意度如表3.2所示，
根据公式1.3和1.4可得出游客对八寨沟旅游景区各指标的满意度数值，如表3.3所示，
从表3.3中可以看出，游客对八寨沟旅游景区一级指标的满意度并不高。一级指标排名由低到高分别是住宿、购物、餐饮、游览、娱乐、公共环境与基础设施、景区管理与服务、景区交通。八个一级指标中有四个指标的满意值在3―4之间，低于满意水平；有四个指标在2―3之间，低于一般水平。可见，游客对八寨沟旅游景区是不满意的。
游客不满意应注意的内容。无论是分析游客对八寨沟景区的整体满意度，还是分析游客对八寨沟旅游景区各指标的满意度，游客对八寨沟景区都是不满意的。游客的不满意集中反映在公共厕所、可购物品种类、可购物品特色、景区资源种类、游客参与性、娱乐项目种类、娱乐设施完善性、食品卫生、食品特色、住宿价格、住宿卫生、住宿舒适度，覆盖到旅游六要素中吃、住、游、购四方面。
四、八寨沟景区游客满意度提升对策
要想改善游客在八寨沟景区的旅游体验，一方面要发挥政府主导作用，强化政府管理职能，正确合理利用国家对旅游业的相关优惠政策和资金支持，加大八寨沟景区在景区住宿、景区餐饮等基础硬件配套设施上的投入。不断完善各项旅游设施，优化景区环境。另一方面要整合资源打造特色产品，加强景区资源的深度开发，拓展旅游景区的游览范围，丰富旅游项目，吸引游客眼球。如向游客普及有关八寨沟现有珍稀动植物资源相关知识，给游客发放免费的科普资料、设立标识牌、安排专业人员现场讲解、建设露天场安排表演等。最后还要以人为本，提供超值服务。不仅要培养高素质人才以提高景区服务水平，还要注重安全问题，提高员工野外救援能力。
参考文献：
[1] 翁宽.钦州八寨沟[J]，文史春秋，2005（11）：59.
[2] 菲利普・科特勒.营销管理（第九版）[M]，上海人民出版社，1999：38.
[3] PIZAMA，NEUMANNY.DimensionsofTouristSatisfactionwithaDestinationgarea[J].1878（5）：314-322
[4] 亓莱滨.李克特量表的统计学分析与模糊综合评判[j]，山东科学，2006，19（2）；18-23
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[6] 符全胜.旅游目的地游客满意理论研究综述[J].地理与地理信息科学，2005，21（5）.
今年党委把学书记提出的“八荣八耻”和十六届六中全会精神，当作一项重要的工作来抓，结合公司的生产经营实际情况，在广大员工特别是领导干部中开展“八荣八耻”的学习；把建立和谐社会的理论，转化为构建“和谐企业”的具体实践，采取一系列扎实措施，推进和谐企业建设，增强企业的凝聚力。自己身先士卒，更是加倍努力，认真学习有关“八荣八耻”论述的重要文章，和《文选》的学习，体会“三个代表”重要思想，阅读有关构建和谐社会的学习文章，记录笔记和写学习心得，使自己深刻领会其理论内涵，为自己的工作做思想上的储备，逐步提高自己的政治理论水平。
在自己学习的同时，按照公司党委的统一步署，指导下级部门的理论学习，在员工当中深入贯彻落实******公司提出的构建“和谐企业”的新目标，并在学习领会六中全会精神实质的基础上，进一步理清今后一个时期的工作思路，切实把十六届六中全会精神贯彻落实到公司的各项工作中去。
二、加强党风廉政建设，为构建廉洁和谐企业提供坚强有力的政治保障。
党风廉政建设不仅关系到企业的形象，也关系到企业的生存和发展。搞好公司的党风廉政建设，关键是公司领导班子成员和各级中层干部要提高认识，带头遵纪守法。
结合“八荣八耻”、构建和谐社会理论的学习教育活动，我们把“八荣八耻”、建设和谐企业同党风廉政建设相结合，通过各支部的民主生活会、领导班子成员中心组学习会等形式，开展批评与自我批评，对照领导干部廉洁自律“十不准”的要求，进行自查自纠。为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，公司也建立了《惩治和预防腐败体系实施细则》，实现以标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防来推动反腐倡廉和党风廉政建设。
同时，还修改了《企务公开、民主监督实施细则》，在各二级单位实行“企务公开，民主监督”，就职工关心的热点和难点问题，发挥职工的民主监督作用，增强公司决策的透明度，使公司生产经营的各项工作得到职工的支持，发挥职工的积极性和创造性。
三、培育先进企业文化，增强员工的凝聚力。
企业精神是企业文化的核心，企业文化建设需要通过各种各样的方式、利用各种载体去培养、去创造。“********”是我们公司的企业精神，为了把此精神深入到全体员工心中，形成一个蓬勃向上的团队，朝着既定的奋斗目标去前进，工会除在公司内开展了丰富多彩的娱乐活动，还参加了在******组织的“迎‘五•一’”职工拔河和“同心协力”比赛，公司代表队获得三项奖励，一项第一两项第二。活跃了职工的业余文化生活，陶冶了职工的情操，达到培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有职工队伍的目的。
今年年初工会倡议广大员工，向******家庭困难出车祸的临时工伸出援助之手，捐款和捐物，也送去了公司的一份爱心；公司还对*******中学实施包扶，送去桌橙、办公柜、体育器材、办公用品等物******多元；支持********新农村建设，增强了员工的社会责任感和凝聚力，也为构建和谐社会做出了应有的贡献。
四、积极维护治安秩序，营造良好的社会环境
1、加强制度建设。去年*****部进一步完善了*********管理制度，并装订成册下发到各有关部门。
2、加强*****物品管理。每月要求保卫人员都对****部门进行定期不定期的安全检查。举办了三期培训班，对相关从业人员进行了安全培训。今年全年公司未发生一起灾害事故和治安事件。
3、加强矿山外来人员管理。针对公司外来施工人员多，成份复杂的特点，保卫部门及时新发、补办了暂住证，建立健全各类档案。通过说服教育及时制止了一起少数民族民工酗酒滋事的事件。
兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向。它表现在对感兴趣的事物的感知觉、记忆、想象和思维上，并表现出对有关事物的优先注意和集中注意。在学生学习物理知识，认识物理规律的过程中，学生的学习兴趣是影响学习效果的一个重要因素。一旦学习兴趣产生，学生主动学习的积极性就会增强，容易取得学习上的成功，理智感也会增强，并进一步促进学生学习兴趣的深化和丰富，进而产生新的学习需要。
中学生学习物理的兴趣大致可以分为四种发展水平：1、对物理现象只有直觉的兴趣。2、对物理活动具有操作性的兴趣。3、具有因果关系的认识兴趣。4、具有概括性的认识兴趣。级的学生因为身心发展的阶段不同而表现出不同的兴趣。通过练习，学生理解物理概念、掌握物理规律，同时获得对物理知识实际应用的能力。级学生对于习题的兴趣影响学生的练习动力。因此,通过不同习题情境对初中级学生答题兴趣影响的相关调查，探求学生喜闻乐见的习题形式和情境，可以不断优化题型，提高不同年级学生答题兴趣，从而进一步优化教学过程,提高整体教学质量。
二、调查方法
从八年级、九年级随机发放问卷各400份。八年级收回问卷389份，回收率97.25%；九年级收回问卷380份，回收率95%。将回收问卷结果全部输入计算机统计分析。运用统计学软件spss17.0统计分析数据，形成调查报告。在调查中主要围绕级学生对初中物理习题中不同习题呈现的形式、不同答题方式、习题的不同内容以及不同物理知识运用情境的兴趣展开调查。
三、调查结果
（一）对不同习题呈现形式的兴趣差异
表1
通过级学生对习题呈现形式的兴趣的调查(表1)可以发现，级学生在对“用几句话的文字叙述题目”、“用大段文字叙述题目”等方面的兴趣上没有太大差异，在对“用表格呈现物理数据”的兴趣上（p=0.0360.05）有显著差异，在对“题目中带有插图”（p=0.0000.01）、“用中英文双语呈现题目”（p=0.0000.01）的兴趣上有极其显著差异。八年级学生对“用表格呈现物理数据”、“题目中带有插图”感兴趣的人数比例超过九年级，而九年级对“用中英文双语呈现题目”感兴趣的人数比例超过八年级。
（二）对不同答题方式的兴趣差异
表2
通过级学生对习题答题形式的兴趣的调查（表2）可以发现，级学生在“填空”、“简答”“作图”“列表”等几方面没有太大差异，在对“选择”、“计算”的兴趣上有极其显著差异（p=0.0000.01）。八年级的学生对选择题感兴趣的学生达94.9%，远超过九年级（82.1%），而九年级对计算感兴趣的人数达60.3%，远超过八年级（41.9%）。
（三）对不同习题内容的兴趣差异
表3
通过级学生对习题涉及内容的兴趣的调查（表3）可以发现，级学生在“概念默写”、“物理学家和他们的研究”等方面的兴趣没有明显差异。其中对“概念默写”感兴趣的人数比例级分别为35.7%、37.1%，显示出不同年级学生对枯燥、机械的学习方式都不感兴趣。级学生对“物理学家和他们的研究”感兴趣人数比例分别达到76.1%、72.1%，表明不同年级的学生对与所学知识有关的物理学家的生平以及他们在物理学方面所作出的研究与贡献均表现出了浓厚的兴趣。
级的学生在对“运用物理规律解释生活现象” (p=0.0030.01）、“设计实验科学探究” (p=0.0000.01）、“运用物理学公式求解物理量” (p=0.0000.01）的兴趣上有极其显著差异。八年级的学生对“运用物理规律解释生活现象”、“设计实验科学探究”感兴趣的人数比例分别达88.9%、79.2%，超过九年级的人数比例。
级对“运用物理学公式求解物理量”兴趣的差异性与前面关于对答题兴趣的调查中级学生对计算的兴趣呈显著差异的结果相互印证。九年级学生对“运用物理学公式求解物理量”感兴趣的人数比例达69.2%远超过八年级的人数比例47.0%。随着年龄的增长，儿童的兴趣会经历一个不断地由量变到质变、由简单到复杂、由低级到高级、从不完善到完善的有规律的发展过程。九年级的学生逐渐由原来的关注所学物理知识形象性、趣味性转向为关注知识的理性分析及深层次的应用。
表4
级学生对运用物理规律解释生活现象都表现出了非常浓厚的兴趣，在前面“习题涉及的内容对级学生答题兴趣的影响”的研究中，级学生感兴趣的人数比例分别达到88.9%和81.3%。在关于“学生对物理知识运用涉及的内容”兴趣的进一步的调查（表4）中，可以看出，级学生对“现代科技中物理知识的运用”方面的兴趣没有显著差异，对“古代诗歌中包含的物理知识”(p=0.0130.05）的兴趣有显著差异，对“古代人们对物理知识的运用”(p=0.0080.01）“现代生活中物理知识的运用”(p=0.0020.01）“动植物中包含的物理知识”(p=0.0000.01）“自然环境中物理知识的运用”(p=0.0000.01）的兴趣有极其显著差异。八年级学生对“古代人们对物理知识的运用”“现代生活中物理知识的运用”、“动植物中包含的物理知识”、“自然环境中物理知识的运用”感兴趣人数比例分别为78.1%、90.0%、85.3%、90.0%，远超过九年级（69.7%、82.4%、74.5%、78.4%）
四、研究结论及习题编制建议
1.用简捷生动的图文习题调动八年级学生感官直觉兴趣
八年级的习题尽可能地通过生动的插图、表格、图像呈现物理情境，在编制初中习题时，要通过丰富多彩的插图、照片和表格、学生喜爱的卡通形象、动画场景等反映真实的生活和劳动情境、科技新发现、科学新技术等，还原物理问题情境的真实性、全面性、复杂性，提高学生解决实际问题的能力、开拓学生视野。而九年级可以适度地增加文字较多的阅读题、数字较多的数据处理题等。
2．用生活情境习题引导八年级学生逐渐从直觉兴趣转向对内部规律的认识
物理教学的新课改理念就是从生活走向物理，从物理走向社会。因为生活化的情境能使学生感到物理就在生活中，从而引发学生学习的问题意识，增强学生学习的内驱力。本研究也进一步证实了生活化的情境更能调动学生答题的兴趣。因此，在初中物理习题中努力创设学生身边的具有趣、异、疑特征的小而具体、新而有趣、有适当难度的生活情境，以引发学生思考。在新课程的实际操作中，要避免出现脱离学生生活积累而“联系实际”的假结合的情况。如面对城市的孩子出现农业灌溉、科学种田养殖、农用工具等一类的情境，面对农村孩子出现超市、社区用电等就是选择了不适宜的情境，这样不但不会引起学生兴趣，反而会造成新的困惑。
八年级的学生对“运用物理规律解释生活现象”、“设计实验科学探究”的兴趣超过九年级的学生。八年级的学生刚接触物理学习不久，对物理学科的学习充满了新鲜与好奇，而八年级的物理教材本身编排的内容也更偏重于现象解释、分析与简单的实验设计与制作。如八年级物理上册中的光学、热学、声学等知识，吸引了学生运用刚刚掌握的物理知识、物理规律解释生活现象，而熔化、沸腾、平面镜等实验的设计充满了趣味性，极易引发学生强烈的探究欲望。通过习题的设计引导学生逐渐将兴趣从简单的现象的描述到关注现象与条件的变化以及其中所包含的因果关系。
3．用说理、设计与计算习题培养九年级学生的归纳分析概括能力
一、影响津门程派高式八卦掌传承的制约因素
1、人们健身方法的多样化如今人们的运动形式内容丰富，健身方法多种多样，每个人都可根据自己的喜好和条件选择不同的锻炼方法，如跑步、登山、游泳、踢球、轮滑、跳健美操、练瑜伽等。在这个注重生活品质的年代，人们更多的是选择一些简单易行、轻松休闲、充满时尚、娱乐性强的健身项目。
2、国外技击术的冲击
近些年来，由于媒体的宣传及良好的营销手段诸如跆拳道，泰拳，空手道，自由搏击等域外技击术充斥着国内的培训市场，大大地挤压了武术的生存空间。传统武术的习练人群大量减少，技术传承出现后继乏人的局面。
3、传承方式的限制
自古以来，程派高式八卦掌与其他传统武术门派一样，其传承主要通过家族式或师父带徒弟的方式来进行。虽然这种民间自然传承的方式，可以保证拳种的纯正性、权威性，但也限制了拳种的发展。因为这种传承模式主要通过师父“口传身授”的方式进行，对传授者的依赖性很大，一旦传授者离世或无徒传授时，极易导致技艺的失传。而且这种传承模式所涉范围狭窄，封闭性强，不利于本门技艺的推广。
4、主要传承人老龄化
津门程派高式八卦掌的代表性传人，刘树行、戈国良老师现年都已64岁，高金华老师66岁，李学义老师63岁。这些能较全面、系统掌握程派高式八卦掌功夫的只有寥寥几人，且都年事已高，很多程派高式八卦掌资料急需挖掘整理，技艺亟待传承。
5、缺少传承主体
一门技艺的延续，主要依靠人去完成。然而，由于现代生活方式的转变，人们健身方式的多样化，大众媒体的宣传引导等因素，习练程派高式八卦掌的民众较少，尤其是青少年一代。他们本是民族传统体育文化的重要承传者，但由于学校教育传承民族传统文化存在缺失，思想上他们更倾向于接受到西方文化，过圣诞节、听摇滚乐、吃麦当劳和肯德基、穿牛仔裤等已成为他们的一种生活方式，对西方文化的了解胜于对中国传统文化的了解。随着大众传媒推动的娱乐化时代的到来，西方体育如攀岩、马术、蹦极、街舞、保龄球、轮滑、高尔夫等以时尚、简单、有趣的特点迎合了青少年的猎奇心理需求，而令大多数青少年趋之如骛。另外现代社会生活的节奏加快，快餐文化的盛行，贴上流行时尚标签的西方体育文化更贴近现代生活节奏，这些都更易引起青少年的心理共鸣而被接受，其结果必然导致程派高式八卦掌的重要传承对象――青少年群体的与日缩减。老一辈传承人即使想传授技艺，却往往面临苦于“无人想学”的尴尬。
6、训练周期长，练习内容庞杂
要想学好程派高式八卦掌，必须经过一段较长时间的系统训练方能掌握其精髓。训练一般先从桩功入手，当练习一段时间后才能进入单式或基本套路练习，当套路练习纯熟后再进行拆招讲解，最后过渡到散手练习。这样的训练程序往往需要耗费习练者大量的时间与精力，一旦习练者不能保证有足够的时间进行训练，很可能因进步迟缓而产生厌学的心理。程派高式八卦掌的练习内容包括各种桩功，先天掌、后天六十四掌、各种器械套路练习、对练拆招等内容丰富而庞杂，要想将这些技术全部继承下来，实属不易。
7、缺乏固定的训练场地
习练程派高式八卦掌没有专门的训练场地，一般是在小区的空地或学校的空地。这些地方人员往来，常常会使习练者在练拳时分心：有时还会因为天气原因，中断练习。
二、程派高式八卦掌发展的境遇
1、现代生活方式的转变
21世纪以来，我国社会经济文化的快速发展，使人们的生活方式发生了很大的改变。随着生活水平地不断提高，人们已不再满足于吃饱穿暖的基本生存状态，而开始注重生活质量，关注身体健康。体育锻炼成为当今引领时尚的一种生活方式，各种体育俱乐部、健身中心以及社区体育活动站等成为人们节假日和下班之余的首选去处。“请客吃饭，不如请您流汗”这一流行语充分反映了现在人们在生活方式上的转变。程派高式八卦掌作为我国优秀的传统武术流派之一，其内容丰富，不失为人们选择的一种锻炼方式。
2、处于大力保护非物质文化遗产的时代背景下
随着文化全球化趋势的日益加强，中华民族传统文化受到前所未有的挑战和冲击。面对这一严峻的形势，国务院办公厅于2005年4月印发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，明确了非物质文化遗产保护工作目标、指导方针和基本原则。随即全国展开了一场声势浩大“保护非物质文化遗产”的行动。2006年5月，国务院公布了第一批部级“非物质文化遗产名录”，武术中的部分拳种少林功夫、武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳(杨氏太极拳、陈氏太极拳)、邢台梅花拳被列为第一批部级非物质文化遗产。程派高式八卦学作为具有地域特色的拳种，也理应列入非物质文化遗产保护名录，加以保护，从而获得政府的关注和资金的支持。
3、国家有关政府部门对传统武术发展的关注
近些年，国家有关政府部门对传统武术发展给予了高度的关注与支持。如将传统武术的部分拳种列为部级非物质文化遗产进行保护。国家体育总局下属的武术运动管理中心、中国武术协会和中国武术研究院负责制定相关的政策法规性文件，为开展传承传统武术的工作提供了切实的组织和法律上的保证。2007年春，中国武协再次组织对我国上世纪80年代普查存有的129个传统武术拳种，以及新近发现的
符合“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”标准的传统武术拳种进行影视录藏，有系统地保护中国传统武术文化遗产。国家主流媒体如CCTV－4、CCTV－5、CCTV－10等多套栏目都曾对武术进行了系列报道。中央电视台对传统武术的关注从另一侧面反映出国家对传统武术的重视。
三、保护与传承的具体措施
1、进行开放式传承
程派高式八卦掌的传人应打破闭关自守的做法，以开放的心态积极推广本门功法。采取方式(1)将本门的技术和理论进行整理，编辑成书通过出版社向社会公开发行。(2)拍摄技术录像，刻成光盘，公开发行。(3)创编易于推广学习，适应大众需要的简化精短套路。(4)打破拳种门派内部、门派之间的封闭保守状态，不定期地与其他门派交流，取长补短，相互借鉴。(5)参加各级武术交流、比赛，带出一支具有本门派特色的代表队。或参与类似“武林大会”、“武林风”等有大众影响力的节目，借助电视媒体扩大知名度。(6)利用网络开设程派高式八卦掌专门网站，建立专项资料信息库，留存动态资料及图片文字资料。
2、通过学校教育传承
长期以来，程派高式八卦掌主要依靠自然传承存续于民间，可是“自古传法，薄如悬丝”，自然传承是建立在血缘、地缘、社缘的宗亲基础之上的，它主要通过师傅的口传身授，这样的传承方式路径单一，随意性大，封闭性强，传承链条非常脆弱，极易发生断代失传。而学校作为传播知识文化的重要领地，以在校学生为重点来推动程派高式八卦掌传承，是一个重要而有效的传承渠道。因此，将程派高式八卦掌纳入学校教育传承的轨道，开辟新的传承渠道，才能进一步扩大程派高式八卦掌传播面并增加影响力。建议(1)程派高式八卦掌传人与学校尤其是高校学生社团组织建立密切联系。利用高校武术协会或社团这一平台，向广大师生演示八卦绝技，激发学生学习积极性和兴趣，增强其感性认识，向学生武术爱好者传授技艺。(2)程派高式八卦掌传人与体育院校武术专业专家学者建立联系，形成良好互动。高校武术专业专家学者具有较高的理论科研水平，通过他们可将本门的理论体系进行科学、详实的梳理；同时还可提高本门在学术界的地位，受到相关同仁们的关注，为本门的武学文化提供交流的平台。(3)针对不同年龄层次的习练对象，编写相应的教材，以便在各级学校中推广。(4)广泛吸纳高学历的学员，尤其是武术研究生这一层次的学员，重点培养他们成为程派高式八卦掌传人。现今，对某个拳种的传承不单是对其技术的掌握，还要继承其所蕴含的深刻文化精髓，而具有高学历的传人对推动程派高式八卦掌文化的传播则更为有力。
3、借助社区体育推广
社区体育可以说源于在公园、绿地及一些公共休闲场所的中老年人的休闲活动，发展至今已成为以家庭、楼组(城市的生活小区、城镇的单位宿舍群、农村的大队集群)和其它特殊区域的居民为主要对象，旨在丰富人们文体生活，保持和增进全民族身体素质的公益性体育活动。社区体育作为城市社区建设的重要组成部分和落实全民健身计划的基本途径，近年来得到了不断地发展壮大，逐渐成为群众体育发展的主要方向。
一、适用范围
本条件适用于从事律师工作的专业人员。
二、政治思想条件
遵守国家法律法规，贯彻执行《中华人民共和国律师法》，有良好的职业道德和敬业精神。任现职期间，年度考核合格以上。
三、学历、资历条件
大学本科毕业以上学历，从事律师工作，取得二级律师资格5年以上。
四、外语、计算机条件
(一)熟练掌握一门外语。参加全国职称外语统一考试，成绩符合规定要求。
(二)熟练掌握计算机应用技术。参加全国或全省职称计算机考试，成绩符合规定要求。
五、法律援助条件
任二级律师期间，办理法律援助案件十件以上，并提交律师事务所证明。
六、专业技术工作经历(能力)条件
取得二级律师资格后，具备下列条件之一：
(一)中级以上法院管辖的六起以上案件的主要律师或辩护人；
(二)主办五起以上涉外案件；
(三)标的额五千万元以上非诉讼案件的主要参与者；
(四)担任二十家以上单位的法律顾问；
(五)担任二家以上上市公司的法律顾问并出具法律意见书；
(六)主办二起境外诉讼或非诉讼案件。
七、业绩成果条件
取得二级律师资格后，具备下列条件之一：
(一)担任刑事辩护律师，出具无罪或死刑改判死缓的辩护意见，有三次以上被采纳的；
(二)担任民事(含经济)案件律师，出具的意见，有八次以上被采纳的；
(三)担任行政案件的律师，出具的意见，有五次以上被采纳的；
(四)担任仲裁案件的律师，出具的意见，有五次被采纳的；
(五)担任各种案件或非诉讼法律事务的律师，出具的意见，有八次被采纳的。
八、论文、著作条件
取得二级律师资格后，公开发表、出版本专业有一定水平的论文(第一作者)、著作(主要编著者)，具备下列条件之一：
(一)出版著作2部以上；
(二)在省级以上正式刊物报刊4篇以上；
九、破格条件
为不拘一格选拔人才，对确有突出贡献者，并取得二级律师资格二年以上。须符合下列条件中的二条，可破格申报：
(一)获国家或省委、省政府批准的奖励、称号；
省总工会纪检组长肖群武弘扬社会主义荣辱观，是传承民族精神和时代精神、推动中华民族伟大复兴的强大动力，是新形势下加强思想道德建设，净化社会风气，促进社会和谐的迫切要求，是凝聚全社会的力量，实现“十一五”规划和全面建设小康社会目标的重要基础，是发展工人阶级先进性，提高全民族的思想道德素质的核心内容。在社会主义建设中，我国工人阶级始终站在时代前列，涌现出孟泰、马恒昌、王进喜、时传祥、徐虎等一大批优秀人物，他们铸就了伟大的劳模精神，展示了工人阶级的良好道德风尚，成为引领时代新风的旗帜。树立社会主义荣辱观，要求广大职工要大力弘扬伟大的劳模精神，大力发展工人阶级先进性，在推动社会主义先进文化中始终走在时代前列。广大工会干部要充分利用工会各类职工宣传教育阵地，以职工群众喜闻乐见、丰富多彩的形式和载体，大力宣传社会主义荣辱观。要树立求真务实、勇于创新、奋发有为的工作作风，深入职工群众之中，及时了解职工所思所想，为职工诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。同时，要加强学习，努力实践，增强思想道德修养，努力做实践社会主义荣辱观的模范和表率。
促进公民思想道德建设
武汉大学博导李斌雄一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。“十一五”规划纲要明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。
党员干部要带头践行“八荣八耻”
省社科联副主席周庆章社会主义荣辱观是构建和谐社会的伦理道德核心。人是通过文化和文明来荣耀自己的，人的光荣是道德光荣和价值光荣，人的伟大也是人格的伟大。社会秩序的维持有赖于人们心中具有荣辱感。社会主义荣辱观是对党的优良传统在新世纪新阶段的发展。当年，同志就提倡做“五种人”，刘少奇同志在《论共产党员修养》中要求党员必须在思想道德方面作出表率。今天，总书记同志又提出社会主义荣辱观，必将对我国社会产生深刻影响，教育人民坚持优良传统，争取更大光荣。社会主义荣辱观是中国优秀文化传统的发扬。在伦理道德方面，中国文化与西方文化具有不同的特点。在西方文化中，人的精神楷模和道德楷模通常是宗教性的和超验的。而在中国文化中，崇尚的就是人的精神性和道德性。社会主义荣辱观是党员特别是领导干部思想修养的重要内容。当我国社会转型期出现一些丑恶现象时，有的认为这是工具伦理与价值伦理的冲突，是不可避免的，这是一种逃避价值担当的遁辞。作为共产党员特别是领导干部，要真正体现先进性不仅要具备工作才干，而且必须具备思想修养和道德操守，要在改造物质世界的同时改造精神世界，带头践行“八荣八耻”。
认真学习宣传社会主义荣辱观
省广播电视局副局长黄运全“八荣八耻”，简明扼要，通俗易懂，内容丰富，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则和行为准则。树立社会主义荣辱观，广电部门负有重要的社会责任，应当在营造良好舆论氛围上扎实做好工作。一要大力宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，各地各部门贯彻落实具体措施和进展成效。二是广泛宣传具有鲜明时代特点和广泛群众基础的道德建设先进典型，为人们树立学习榜样。三是加强舆论监督，揭露、批评有悖于社会主义荣辱观的言行和现象。四是创新宣传内容、形式、手段，发挥广播电视媒体的优势和合力，用多种生动活泼的形式，营造浑厚舆论氛围，使社会主义荣辱观家喻户晓、深入人心。在学习、宣传社会主义荣辱观的同时，广播电视工作者要自觉践行社会主义荣辱观，以社会主义荣辱观进德修业，把社会主义荣辱观作为人生和行动的指南，做到坚定信念、爱岗敬业、道德高尚、纪律严明、作风优良。
