蓝维教授指出德育专业化的关键在于德育教师的专业化，对德育教师存在的合理性进行分析并指出发展标准，她认为德育教师专业标准是综合性的和高水平的，标准中蕴含着专业知识和专业技能，同时还包括教师对学生的热爱，良好的人格特征等无形的方面。从专业知识来看，主要是对德育课程所涉及内容的掌握；对于专业技能，要求教师不仅仅有传授知识的技能，还要有影响学生，帮助学生建构自身道德素养的能力，知识的学习只是第一步，最重要的是通过关心、了解学生，用人格感染学生，帮助学生形成良好德性和道德信念的能力。以上是不同学者从不同角度对教师德育专业化内容的概括，不难发现教师德育专业化关注教师德育素养，大多涉及教师德育的理念、知识、能力、人格等方面。在此基础上，笔者把教师德育专业化内容概括为专业德育知识、专业德育能力及专业德育情感三个方面。专业德育知识是指教师在职前教育中，除学习本专业学科知识、教育学知识和关于学生的知识外，还应该学习道德哲学、品德与德育心理、德育理论与实践等课程，只有系统地接受德育相关课程，才能具备一定道德哲学和人文社会科学的素养，对德育的本质和规律有具体的认识。正如赫斯特所说的，“专门从事德育工作的教师，应该对道德的本质有所研究，对道德的适当领域有必要而合理的理解，而且在道德教学上受过专门的训练”。专业德育能力既包括教师传授德育知识的能力，还包括在德育课程实施过程中的组织、交流、沟通、表达、示范等方面的能力。道德知识与其他学科知识的区别在于前者是内隐的、有生命的，因此，教师应具备赋予道德知识生命的能力，通过传授有生命力的德育文本知识，利用学生已有的道德体验、创设学生熟悉的道德情景，教师积极引导学生进行体验，让学生在与德育文本的对话中聆听道德的声音，增加学生对道德的感悟与体验。教师德育专业素养不仅包括专业德育知识和专业德育能力，还应该包括专业德育情感，专业道德情感主要由德育情感意识、德育情感定势以及德育情感能力组成。德育情感意识是教师的情感意识，是指教师对情感在教育中价值的理解和认识；德育情感定势是教师对德育环境的习惯性的情感反应方式；情感德育能力是教师对自己的情感内省和调控以及对学生情感的辨别和沟通两个方面。这正如苏霍姆林斯基曾经说过的，“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子”［5］。专业德育知识、专业德育能力和专业德育情感构成了教师德育专业素养内容的框架，三者缺一不可，教师应用专业知识启发学生，用专业能力与学生沟通，用专业人格感染学生。只有具备教师德育专业素养，才能提高德育的实效性，促进学生的发展。
二、教师德育专业化的途径
教师德育专业化的途径很多，概括起来主要有两个方面：职前专门的德育师资培训、职后德育科研和自我教育。师德培训。教师是立校之本，师德是教育之魂。《面向21世纪教育振兴计划》指出要大力提高教师队伍的整体素质，特别是要加强师德建设。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段，是教师在教学过程中，调整教师与学生、教师与教师、教师与社会之间关系规范的总和，所以国内关于教师师德的培训中应加强师范类大学教育院系培育德育师资。［6］教师师德培训对德育教师态度的改变、信念的确立、德育行为的实施有着重要影响，加强师德培训有助于教师处理好德育与一般学科教学的关系、教书与育人的关系、传授知识与培养学生道德的关系，完善教师对德育的认识。教师具有人格的感召力，教师的道德行为具有更强的表率性和典范性，学生不但听其言，更注意观其行。师德培训通过对教师德育任务的明确，促进教师对职业道德规范的遵守，实施德育，促进学生发展。同时，与师德培训相关的是教师德育专业素养中专业德育情感的养成。专业德育情感是师范生除教育学知识和教育技能之外，促进德育专业化的内在的、隐性素养。加强对教师专业德育情感的培养可以通过情感课程的学习、情感情境的模拟、情感问题的处理等方式进行。从而使教师在德育过程中，通过对学生情感的培养、道德信念的确立、良好的人生观、世界观、价值观的树立促进学生的健康成长。德育科研。对专门的德育教师而言，德育科研是指德育教师将德育科研重点放在对具体的德育教学活动的经验性研究上，同时要与专门的德育理论工作者交流，获得当前德育的新理念的过程，主要是针对当前学校德育出现的问题，对德育课程的设置、德育理念的倡导、德育方法的应用以及德育任务的分配，从理论到实践寻求德育工作顺利开展的过程。而对非专门的德育教师而言，通过德育科研，探索德育的基本规律，将德育渗透到学科教学过程中，并配合专门德育教师的德育工作，共同提高德育的实效性。自我反思、同伴互助、专业引领是德育科研的三个核心要素，它们构成德育科研的“三位一体”的结构，相辅相成、缺一不可。单纯的自我反思如果只是拘泥于自我的反思，很难有超越性的发展，往往会因为百思不得其解而放弃对于问题的思考；不与同伴交流会很难发现问题的其他方面，往往会以偏概全，无法从整体上形成对问题的全面认识，从而无法准确地用德育的理论解决问题；而在与同伴交流反思，取得对问题多方面的理解之后，向专家学者学习以及获得帮助、引导，获得对于德育问题更深层次的理解，从而结合德育理论，更好地应用于实践。自我教育。除职前和职后的培训，教师德育专业化还要求教师要具有自我教育的意识、具有德育使命意识和实践反思意识。自我教育的意识是指教师树立终身学习的理念，勇于自我剖析，发现不足，从而及时学习，获得发展。德育使命意识是使所有教师都要有认可德育意义的意识，实际上所有的教师都具有德育的任务，都有促进学生德育发展的责任，只有教师具有德育使命意识，才能够将育人作为教育工作的重大意义。实践反思意识主要是针对教师德育发展自身出现的问题经常反思，并提出改进策略，教师德育专业化才能够实现。教师德育专业化最关键的是要让所有的教师都承担德育的责任，而教师德育专业素养的培养不仅仅要通过职前和职后的教育，还需要教师自己树立自我教育的意识，努力提高自身的德育专业素养，只有这样才能够使自己成长为一名合格的教师，才能促进学生的发展。
三、教师德育专业化的方法
近几年来，在教师德育专业化过程中，我国许多学者纷纷提出了种种“实践取向”，区别于单纯的“理论取向”的促进教师德育专业化的方法，广大一线教师也纷纷践行，已初显成效，以下几种方法的实践效果尤其突出。德育叙事。德育叙事就是教师能够将所看到的德育事实表达出来，在表达的过程中发现隐藏在德育事实背后的德育原理和德育行为的指导思想，把对德育的独到理解和德育理论知识结合起来，并且内化到自己的德育实践中，从而更好地指导德育教学。德育叙事不仅仅是针对现阶段正发生在教师自己身上的德育事实，还有周围其他教师身上的德育事实，教师在叙事的过程中记录自己素养的成长过程，使自己尽快成长为一名有德性素养的教师。德育案例研究。案例是包含问题或者疑难情境在内的真实发生的典型性事件，同时也可能包含解决问题的方法。可见案例作为教师德育专业化发展的具体方法，其典型性、实践性和联系性显得尤为突出。案例来自于一线教师的教学实践，通常案例是德育教学实践中实实在在的、比较典型而大多数教师比较敏感而又把握不好的问题，把对德育教学案例的研究作为教师专业发展的方法，有利于教师在很短的时间内对比较典型的问题进行反思，可以大大缩短实践与理论之间的差距，并且在以后的德育教学实践中碰见类似的案例时做到举一反三。同时德育案例中包含高度综合性的德育原理知识，对于案例的处理，通常是德育理论与实践良好结合的。因此对于新教师以及进行德育科研的教师，案例的学习是短时间内丰富德育理论、提升德育实践水平的针对性策略。德育合作研讨。教育合作研讨是教师专业发展学校所赖以存在的场域，即教师德育专业化发展是教师群体的发展，只有教师群体将教师职业变成专业，将教师职业理想作为自身永远的追求，并在此过程中获得自我的满足，才能形成终身信仰。教育合作探讨就是要求教师能在德育过程中，将出现的德育问题或就当前的德育热点，展开讨论，在讨论中激发思考，形成对德育问题的认识。教育合作研讨是在教师群体内的研讨，因此有利于在教师之间形成一种互助、合作、共同提高的学习氛围，在相互学习与提升中，丰富自己对德育的认识，提高德育实施能力，提高专业化水平。德育专题考察。专题考察是就某一个德育专题去考察，是带着问题去考察，区别于那些水过地皮湿的观察，有一定的问题意识，并且在考察过程中检验自己的解决方案。即在考察之前教师就应该对某一专题有了认识基础，并且结合德育知识，形成自己的看法，在考察过程中检验自己的认识与教师群体以及德育权威的认识是否一致，在获得别人对于这一问题的认识之后，与自己的认识做出对比，获得对这一专题更高层次的认识，从而提升自己解决德育问题的品质。
四、结语
师德的基本要求
在师德的问题上，美国的学校教育对教师的基本要求是“尊重学生”。这一要求的提出与现代社会美国学校的发展以及教育对儿童研究的重视并把研究的成果运用到教育上有密切的联系。19世纪后期，被称为“美国进步教育之父”的美国教育家帕克在“昆西教育改革运动”中，就提出了教育应当“使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校”的主张，在教育观念和师德内容上进行了大胆的变革。在他看来，儿童或者学生应当成为学校的中心，教师应当尊重儿童，关注儿童的需要、兴趣，促进儿童身心各方面的发展。进入20世纪以后，随着进步教育运动的进一步的发展，美国学校教育中存在的问题更引起了社会的广泛关注，美国著名的教育家杜威直接参与了这一运动，并阐述了许多重要的思想。杜威认为，儿童应当成为“教育的起点”和“中心”，“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应[1]。”20世纪以来，“尊重学生”的思想已经成为美国学校教育中对教师的基本要求。在现代美国学校教育中，要求教师“尊重学生”主要表现在以下几个方面：
一是反对教师对学生进行粗暴的教育和管理。在美国学校教育中，有许多对教师行为的具体要求。如教师对学生要有爱心，对学生要和蔼，禁止教师对学生进行言语伤害和身体伤害等。如果有教师对学生管教过严的，甚至任何对教师的不满，都可能构成学生或家长对教师的诉讼。这使得教师时刻要注意自己的言行，在管理上切忌伤害学生的自尊心。美国学校被誉为儿童的“天堂”。
二是要求教师要注重学生身心的健康发展，不能因为强调知识学习的重要而增加学生的负担，损害学生的身心健康。在美国的学校教育中，教师十分注意活跃课堂的气氛，强调学生应当在愉快的气氛中学习。课外，美国教师很少给学生布置家庭作业，在他们看来，如果学生在课后花许多时间来完成家庭作业，就有可能占用从事其他活动和游戏的时间，影响学生身心的健康发展。
三是要求教师平等地对待每一个学生，给学生表达自己意见的机会。美国许多学校都有明确的校规来保证学生在校所应享受的权利。如美国俄亥俄州某学校的校规规定：学生在学校里“应当获得可能的最好的教育”；学生“作为一个个人而得到公平的对待”；学生“可以通过个人或者学校的代表组织表达自己的意见和看法，如果有违法纪律的问题，应被事先警告通知[2]。”……同样，在教学中，教师应当对所有的学生一视同仁。教师不能以个人的好恶，喜爱某些学生，而厌恶另一些学生。
四是要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。如美国教师专业标准委员会曾经针对教师的道德为提出一些要求。如教师应具有好奇心、耐心、诚实、正直、尊重多样性、重视文化差异等品质；教师应当具有推断能力、从多角度看问题的能力、创造和冒险的能力、持一种实验性的和问题解决取向的能力等等。这个委员会认为，教师具有这些能力会对学生的发展产生积极的影响，成为学生学习的榜样[3]。
总之，美国学校在师德问题上提出的关于教师“尊重学生”的基本要求，反映了现代教育发展的基本特征，即“尊重学生”是教师进行教育和管理的一个重要前提。只有充分尊重学生，才能为学生的健康成长创造一个较好的氛围，才有利于教育中学生主体地位的实现。
教学与师德
一般来说，教师的职业总是与教学工作分不开。在教学中，教师如何传授知识，如何看待学生的学习，应当采用什么样的教学模式等等，都与教师个人对教学的认知有密切的联系。在美国教师看来，教师对教学的认知、努力及其对学生的影响也是师德的重要内容之一。在20世纪初期，美国教育家杜威就认为，在学校教育中，教师的努力必须同儿童不依赖于教师而独立发展结合起来，否则，教师的努力就会变成外部的阴力，束缚儿童的发展。这样的教育不能称之为教育[4]。在当代，美国教育家认为，在教学上，教师的职责不仅仅是帮助学生获取知识，更重要的是应当以真诚，无知和谦虚的态度帮助学生成为知识的积极追求者，使学生成为在学习上不依赖于别人的人。
美国教师的这种教学上强调“无知”的态度是继承西方教育传统的结果。古代希腊教育中的“苏格拉底方法”不仅提出了一种获取知识的方法和思想，也提出了教师在教学方面所应具有的品质和态度，即谦虚品质和真诚的“无知”态度。苏格拉底认为，教学过程不是传授知识的过程，而是与学生进行对话，共同探寻真理的过程。在这个过程中，教师应当抱有一种真诚的“无知”态度，通过与学生的对话，帮助学生获取真理。在苏格拉底来看，教师在进行教学时，如果没有真诚的“无知”态度，即指教师在教学中只是提出问题，却不回答这些问题，从而把学习变成学生不断探索新知识的过程；同时，教师坚持“无知”态度，也可以使师生双方在教学过程中处于同等的地位。教师不是知识的占有者和炫耀者，也不是学生的训导者；教师是与学生一样的知识探求者。教师的作用主要是在教学上促进学生学习的催化剂和推动力[5]。
在现代美国学校教育中，苏格拉底的这种“无知”态度和教学模式正为美国的教师所继承和发扬，它演化为一种教师追求“不知道”的教学模式。如在教学中，当学生对某个问题有疑问时，一些教师便经常反问学生：“你自己是怎么想的？”有时候，教师面对学生的提问会直言相告：“我也不知道。”甚至转而向教室的其他学生询问：“你们谁知道这一问题？”结果在课堂上虽然教师没有回答问题，却使得学生们有了畅所欲言的机会[6]。
美国教师追求这种“不知道”的教学模式也反映在其他课程上。如在一些技能课上，美国教师不是向学生介绍一些基本的操作要领，也不是教学生一些理论和方法，而是介绍完工具及其他注意事项后，就让学生自己做。如果有学生还继续让教师介绍技巧和效果时，教师就会对学生说：“我不能告诉你，我知道的也有限，不如你自己试试看怎样才能制造出效果来。”如果再继续问，教师可能会抛出一个问题反问学生，或者列出几种可能性，但并不确切指出哪一种最好，而在于是让学生自己做出选择。在一些以知识为主的课上，美国教师也不只是讲课本，而是把课文内容分派给各个小组，小组的每个人也都有自己的一份任务，最后由每个小组各选一个代表向全班汇报所读的内容。
可见，美国教师这种追求“不知道”教学模式的一个主要特征就是要求学生依靠自己的努力，独立地完成学习。在美国学校教育中，教师的这种做法是得到社会肯定的，如美国教师专业标准委员会曾经提出过评价成功教师的5项标准，其中第一条就是：一个好教师能告诉他的学生关于许多问题的答案。但是最好的教师能够不说话，而是帮助他的学生自己去思考出答案[7]。
应当指出，美国教师之所以追求这种“不知道”的教学模式，并不是他们不知道学生对知识和技能的需要和渴望，也并不是他们对教学和学生不负责，而是反映出他们对现代教育和教学的一种独特的理解。在美国教师看来，科学技术迅速发展的今天，虽然许多已知的知识已经代替了未知的知识，但仍有许多未知的东西在向已知挑战。仅仅给学生已知的知识是不够的，必须培养学生以积极的心态对待已知和未知。教育应当让学生通过自己的实践与思考来充实自己的头脑，而不是依赖别人的头脑。教学的目的主要是培养学生独立解决问题的能力，培养学生学会对自己的学习负责，使学生善于用自己的头脑去思考、去判断，并得出自己的独特见解，否则学生学到的东西再多，也是别人的死的东西，不能够继续丰富与创新。
美国教师追求这种“不知道”的教学模式，也反映了现代科学精神对美国学校教育及教师行为的影响。美国现代物理学家费曼指出：科学家总是与疑难和不确定性打交道的。当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道；当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确定性的；即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会级质疑留有余地。对科学家来说，承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，是科学发展所必须的。在科学知识体系中，只有具有不同可信度的知识，而没有哪个理论具有绝对的确定性。这种不确定性对于科学的发展是非常重要的，因为有了不确定性才有疑问，才会从新的角度寻找新的解决方法。科学发展的速度不仅仅是指一个人进行多少实验，获得了多少实验数据，更重要的是提出了多少供人们检验的新思想和新观念[8]。
总之，美国学校教育中教师的师德是与教师的日常教学密切联系的。在教学中，一个教师如何处理教学内容，采取什么样的教学方式，基本上反映了教师希望把学生培养成为什么样人的教育理念。从美国教育家关于师德的论述中，我们可以看到，美国学校教育对“教书育人”有自己独特的理解。他们虽然强调教师对教学和学生应当具有责任心，但并不是要求教师对学生的一切学习行为全面负责。在他们看来，教师对学生提供细心周到的帮助，并不意味着这位教育就是一个好教师，相反，这种帮助可能会毁掉一个学生。
教师的人格与师德
美国许多教育家强调，教师不仅应当做好自己的工作，而且还要对自身人格有更高的追求。这种人格的追求不仅是品德的修养和思想的净化，更重要的是对教育中的公正和正义的追求。教师要通过自己的行为和影响使学生也成为一个追求正义的人。美国学校教育中关于师德的这一思想与西方的教育传统有密切的联系。
在西方教育传统中，希腊教育家苏格拉底对“德即知识”的阐述及其自身的所作所为就是一个典型的例子。在苏格拉底来看，德行是关于善的知识。一个人知道什么是善的，必须会行善；如果一个人自称知道一件事情是好的但又不去实现，则是自相矛盾的，这说明，他实际上并没有真正知道这件事的好处。苏格拉底强调“德即知识”的主要目的，就在于当一个人认识的真理和正义以后，就应当义无返顾地去追求，甚至牺牲自己的生命。在这方面，苏格拉底本人就是一个典范。当他被判以极型后，他有多次逃生的选择：他可以交付一笔赎金以换取生命，他的朋友也愿意代他交付赎金；他还可以把妻子和孩子带上法庭求情，用情感化陪审团；另外，在临型之前，朋友又为他安排逃走的道路。但他认为这些行为都是与法律相抵触的不正义的行为。他在知道什么是正义之后就不能再做不正义的事情。苏格拉底追求正义和真理献出了自己的生命，他的这一行为成为西方师德教育中的重要范例之一。
在现代美国学校教育中，教师虽然不至于像苏格拉底那样为追求自己的信仰而献出生命，但为了追求教育的正义，也要付出极大的代价。在美国教育中就有这样一个案例：在一次自然课上，两个初中男生由于课题汇报的内容与任课女教师的观点不合而与她发生冲突。这位女教师很快将此事向学校进行了报告，并要求对他们实行“停学”的处分。这件事情引起了另一位男教师的关注，他决定介入此事，但他同时也陷入了两难的境地。从通常情况来看，学校的教育都应站在学校的立场上，为自己的同事说话；学校的领导也应站在教师一边，替自己的职员说话；这位男教育又是与学校签有合同的，他应当是为学校工作的；况且，在一般人看来，教师工作只是一个养家糊口的职业，这位男教师没有必要为了保护学生而丢掉自己的工作。因此，这两个学生开始并没有对这位男教师的参与抱有任何幻想，但是这位男教师在听了两个学生的陈述以后，经过思考，分别向校长助理和校长写了信，表达了自己的看法。这位男教师认为，这两个学生虽然有些调皮，但他们绝不是坏孩子，他们是坦诚和学习努力的。最终，学校接受了这位男教师的建议，没有处分这两个学生。事情得到了较好的解决，同时也给两个学生留下了深刻的印象。在学生看来，这位男教师是一个不顾个人得失，主持正义的人，这样的教师才是真正教书育人的好教师[9]。
总之，从上面的案例我们可以看到，在现代社会里，任何一个人都是从属于一定的组织的，都是受一定角色制约的，教师也不例外。但上面的例子却说明，作为现代教育，不仅需要对一定组织负责，受一定角色制约，更重要的还有对组织中正义的追求。这种追求可能要暂时打破组织、角色对自我的约束，可能意味着失去许多东西，但正是这种使学生懂得了什么是正义，并激励学生勇敢地去追求正义。可以说，这位教师对正义的不懈追求及对学生的影响是积极的深远的。正像上面其中有的一个学生所说：“那个男教师不只是教社会研究课，他还教会了我一个男子汉能做什么[10]。”
通过上述分析和论述，我们可以看出美国学校教育中“师德”内涵的基本特征和追求。应当指出，美国学校教育中“师德”的这三个方面是互相联系的。首先，“尊重学生”是进行教育的前提，没有对学生的尊重，一切所谓的教育都不能称之为教育；其次，“培养学生的独立性”是建立在“尊重学生”的基础上的，教学只有在充分尊重学生的基础上才可能有以学生独立性的培养；只为传授知识、而忽视学生独立性发展的教学只是一个低级的教学；第三，“培养学生对正义的追求”是建立在尊重学生的基础上的培养学生独立性方面的最高追求，它是建立社会和确保教育公正的需要。总之，这三个方面的核心就是培养学生的独立性，为学生创造性素质的形成和发展打下良好的基础。
美国学校教育关于师德问题的观点对我们认识现代学校的师德建设是有一定意义的。教育是以培养人为主主要特色的一种社会活动，教育中最重要的是人，而其中又以学生为重。学校教育必须对教师的言行有一定的规范和要求，它是保证学生发展的基本条件。另外，只有具有独立性的教师，才能培养出具有独立性的学生。因此，应当鼓励教师敢于向学校教育中一些不合理的现象或规则挑战，当然这种挑战的最终目的仍然是为了保护学生的健康发展。从我国教育改革的现实来看，强调教师对教育正义的追求是非常必须的，它是现代教育制度创新的需要，更是寻求社会公正的需要。更重要的是当教师去追求社会正义或教育正义时，其行为对学生的积极影响是无限的和终生的。
参考文献：
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[6]陈燕妮辑，出国遭遇，中国城市出版社，1998．185~188
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[8]李亚宁，费曼谈科学的价值，大众科技报，2001年9月16日
独立学院是在我国高等教育大众化和教育投资多元化条件下应运而生的新生事物。2003年4月，教育部了《关于规范并加强普通高校以新的机制、新的模式试办“独立学院”的若干意见》之后，“独立学院”作为一个比较规范、统一的名称就确定下来，目前，它是专指由普通本科高校按新机制、新模式举办的本科层次的二级学院。独立学院的大学生是当代大学生群体中比较特殊的一部分。他们既有当代高校大学生所具有的共同特点，又有其比较鲜明的特殊性，作为高等教育改革、新的教育模式的尝试者，他们与普通全日制高校第二批录取的本科学生相比，表现出如下群体特征：综合素质较高，但文化基础相对较差；学习动力不足，勤奋不够。社会活动能力强，但自信心不足；家庭条件优越，生活上自理能力差；以自我为中心，行为上缺少自我约束力，集体观念淡薄，个人主义意识强；等等。
二、新时期独立学院师德建设的重要性
发展教育事业，教师队伍建设是关键，而师德建设又是教师队伍建设的核心因素。教师的品质、道德、知识、能力、情感、行为等，都对学生起着潜移默化的教育作用。教师的道德水平如何，将关系到青年乃至整个民族的道德素质。“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”因此，师德建设不仅影响着教育，还对一个民族的未来起着深远的影响。
1.师德建设是建设一流大学的一项重要基础工程
周济部长曾经指出，要想把教育做好，决定性的因素是教师，而在教师素质中最重要的是师德，师德建设决定我国教育事业改革发展的成败。一流的大学必须有一流的师资队伍，而一流的师资队伍必须要有高尚的道德修养。一个学校如果没有良好的师德，就难以形成忘我工作、团结拼搏的精神面貌，就难以形成良好的校风、教风、学风。因此，只有加强师德建设，才能促进良好的校风、教风、学风的形成，才能全面提高师资队伍的职业道德素质和整体水平，从而为建设高水平大学打下坚实基础。
2.师德建设是进一步深化素质教育改革的需要
教师是全面推进素质教育的主力军，是教育教学改革的实施者，全面推进素质教育，不仅需要教师转变思想和观念，更新知识，提高教育教学水平，更需要教师具备良好的职业道德，教师担负着对大学生进行德智体美等全面素质教育的重要职责，教师素质的高低直接关系到人才培养的质量。“师者，传道授业解惑也。”“德高为师，身正为范。”这些古训都说明了一个道理：自古为师，当德才兼备。因此，师德建设应是教师队伍建设最根本的建设，是内涵性和基础性的建设。
3.师德建设是建设高水平教师队伍的需要
师资队伍的整体素质提高，不仅表现在高学历和高职称，也表现在高尚的道德上。当前，受社会上一些不良思潮的影响，少数教师的职业道德出现了下滑趋势。如：有的精力投入不足，教学应付等。鉴于此，要建设高水平的教师队伍，必须切实加强师德建设。
4.师德建设是新时期学校精神文明建设的需要
教师既是高级人才的培养者，也是学校精神文明建设的示范者。随着我国对外开放和市场经济的建立，西方文化、价值观将随西方的影视、音像、书刊进入我国，这既为我们吸收和借鉴西方有益的科学文化成果提供了方便，也必然会使教师的价值观念受到西方意识形态和生活方式的影响，有可能使教师在理想、信念和追求上产生动摇、困惑、彷徨，引起思想与行为上的失衡，造成思想观念的剧烈冲突。师德建设是学校精神文明建设的核心，只有加强师德建设才能促进学校的精神文明建设。
三、实践中加强师德修养的主要方式
面对独立学院学生的新特点，在实践中，如何根据我校的特点采取适当的教学方式，培养合格的人才是一个体育教师应该思考、实践的重点之一。本人在总结多年的体育教学经验、深入学习教育理论的基础上，针对独立学院的学生特点和新时期大学培养人的要求，结合体育课程的育人优势，在个人师德修养方面采取了以下措施，效果明显。
1.教师要有敬业精神和广博的知识
第一，体育教师要有坚定的政治思想，热爱本职工作，辛勤耕耘，这是教书育人的首要条件。第二，体育教师要对工作认真负责，对专业精益求精，不断开拓创新。第三，体育教师要具备扎实的运动基础，精通的专业知识，这两点是衡量体育教师专业素质的标志。根据体育教学的特点，学生在体育课上不仅要投入体力，还要投入智力，积极思维。因此，体育教师在讲解过程中，必须改变以往只用体育术语描述动作顺序和动作要领的作法，而是采用体育术语与大众语言相结合，以及用生物力学原理来分析动作技术的做法。这样的讲解揭示了健体的本质，给学生以新异的刺激，不仅吸引了学生的注意力，而且激发了其学习兴趣。随着时代的发展，知识更新的周期越来越短，许多新的学科不断涌现，并渗透到体育学科中来。因此，体育教师要想跟上时代的步伐，必须涉猎丰富的各学科知识，这样其在授课过程中就可以根据学生的年龄、心理、生理特点，适当、准确、灵活地选择教材和教学手段，使学生始终保持兴奋状态。
2.学生的主体作用，培养学生多种能力
体育教学涉及教与学两个方面。教师在体育教学中固然要发挥主导作用，但这种作用必须通过学生的主体作用来实现。为此教师要运用恰当的教学方法，充分调动学生的积极性。我校学生来自全国各地，同班级的学生在体质上和运动技术水平方面，都存在一定的差异。因此，在上课时，要充分利用上课的各个部分培养学生的能力。在教学中，根据不同的教材，培养学生能力是体育教师的基本能力的体现。
3.德育要渗透到整个教学活动中
加强对学生的思想品德教育，是体育教学的重要内容之一。在体育教学中，教师不仅要使学生学习知识、技术、技能，促进其身体全面发展，而且要对学生进行思想品德教育，这是体育教学过程中不可忽视的重要内容之一。利用理论教材对学生进行思想教育，理论教材思想性强，教师通过理论课能培养学生正确的观点、信念和高尚的思想情操，但教师切忌脱离教材进行空洞的思想教育，也要避免只注重知识而忽视教材中思想教育因素的作法。教师根据课堂教学的目的意义对学生提出具体要求，阐明体育课既要传授锻炼身体的方法，又要增强体质的双重任务。
四、结束语
独立学院是我国高等教育大众化的新生事物，其运营机制、学生特点与公办高校都有一定的差异。作为体育教师，不仅要适应独立学院的运营机制，了解学生特点，更重要的是要努力提高自己的师德修养，提高自己献身教育、服务学生的意识，只有这样才有可能贯彻党的教育方针，从而实现体育育人的基本要求。
参考文献：
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一、 热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础
"教师是太阳底下最崇高的事业。"人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除"拜金主义"．"仕爵主义"观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业，象陶行知所说的那样："捧着一颗心来，不带半根草去"，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
二．热爱．尊重学生是师德的基本要求
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在"严"和"慈"上。常言道："严师出高徒。"又说："严是爱，宽是害。"对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。"自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。"所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
三．为人师表是师德的核心
【关键词】师范院校学生;职业道德教育;师资建设
一、高等师范院校学生职业道德教育的内涵与现状
1.教师职业道德的内涵。教师应具有怎样的职业道德？对于教师的职业道德建设我国有着明确的规范性文件中所作出的具体规定，如对于高等学校教师职业道德规范颁布于2011年12月30日，由国家教育部、中国教科文卫体工会全国委员会印发的《高等学校教师职业道德规范》，这一《规范》教高等学校教师的师德界定为：爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表等6个方面；中小学教师职业道德规范有国家教育部2008年修订，亦包含6个方面的内容：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表。无论从对师德的概述和分类阐述的内容看，虽然高等教育和基础教育的师德内涵有所区别，但本质性的内涵是共通的，那么可以师德的共通性内涵来探讨高等师范院校学生职业道德教育的内涵，以特殊性内涵来探讨具体到某一层级学校教师的职业道德教育内涵。从师德的共通性来讲，教书育人是核心内容，教书育人需要“教师有一桶水，才能给与学生一瓢水”。教师的学识修养和师德修养共同构成教师的职业素养，教师既需要在学识上成为能够以广博的修为来满足教给学生和教会学生的需要；亦需要在德行上能够以良好的修为。若教师在学识修养和德行修养上处于“一瓶子不满半瓶子晃荡”的状态，又怎么能培养教育出品德高尚学识厚成的学生呢？“正人必须正己”，“上梁不正下梁歪”的俗语都可用来说明教师加强职业道德的重要性，教师的职业道德不仅代表个人的德行状况，黑必将与他们的学生的德行养成质量联系在一起。2.高等师范院校学生职业道德教育的不足。其一，弱化于“无形”。“形”指什么，指形成教育模式或规范。从高等师范院校开展职业道德教育与专业课程的对比看，职业道德教育属于潜在的“无形”教育，专业课教育属于明显的“有形”教育。所谓“无形”是与“有形”相对比而言的。专业课教育的“有形”可见学校有明显的教育渠道和教育方法，有课程、实习、设备等作保证，而职业道德教育则缺乏这样的保证，处于说起来重要，体验到实际的教育形式和方法上匮乏，处于缺乏“抓手”的运行状态。其二，僵化于“作业流程”。高市学校普遍对学生的职业道德教育处于“例行公事”的层面，没有做到积极地探索和实践，缺乏内容、方法、载体方面的创新，没能结合高师院校的培养目标，没有结合高师学生应具备的职业素质要求，摸索出适合高师院校的方法或方式，形式主义、课程主义思想严重，教育内容你改体现不出时代性，教育方法单一僵化，不符合学生身心发展的规律，使得职业道德教育缺乏吸引力和说服力，僵化于完成一种作业流程。
二、高等师范院校学生职业道德教育的改善
其一，科学性与研究性兼容。高等学校学生的职业道德教育应贯彻崇尚科学、严谨求实的理念。以科学理论作为指导，探索符合高师学生职业道德建设的客观规律，在教学内容和教学计划的设计上体现科学性与研究性并重，保证学生职业道德教育符合学生修养师德的实际需要。且注意在开展教育的过程中研究新情况，分析新问题，拿出新方法。其二，激励性与自律性结合。从学校教育的角度要在加强师德建设课程建设基础上，积极开展“三热爱、三提倡、三增强”等主题式职业道德建设活动。“三热爱、三提倡、三增强”的主题即热爱教育，提倡忠诚党的教育事业，增强教书育人的责任感；热爱学校，提倡爱校如家，增强为教育事业建功立业的事业心。学校有计划、定时间组织学生看师表风范、礼仪教育系列录像。通过观看，让学生进行自我对照，寻找自己的不足之。不断强化学生的现代教育理念，讲求理论与实践的结合，时时处处能够自觉地以教师的职业道德规范来约束自己。其三，正面性与反面性示范相结合。榜样的力量是无穷的。对于学生的职业道德教育需要正反面电箱的示范作用。正面典型无疑是教师职业道德修养好的学生，可以是学生身边的同学，也可以是从同学身份已经转变到教师工作岗位上的学长们，树立在教师职业道德修养好的陷进典型为标杆，让学生的职业道德修养有身边的榜样作用可效仿。反面典型也能发挥示范作用，但这种师范的性质式来自反方向的，是反面的例子。在教师岗位上，也总有一些师德表现的反面例子，可以将这些反面的人和事拿来予以剖析，让学生在活生生的案例面前受到师德反面教员的警示和警醒。
关键词:中等师范生;德育;措施
随着中国社会的飞速发展，人才标准也在不断提高，中等职业学校对为国家培养高素质劳动人才负有重大责任。为了更好地完成人才培养、向社会输送高素质劳动力的使命，中等职业学校应在国家发展战略的指导下，结合职业学校学生的特点和实际状况，优化教学模式，加强德育，为提高学生的思想道德水平而努力。下面，笔者简单论述一些强化中等师范学校学生思想道德教育的措施。
一、进行制度改革，强化组织工作
为了更好地展开思想道德教育工作，学校可以从组织工作方面着手，成立专管学生德育工作的小组，校长担任小组长，专门负责学校德育工作的开展。另外，学校可以在预防学生违纪违法专项教育方面寻求与当地派出所的合作，与当地警务机构一起，实现对学生思想道德的共同教育。此外，学校可以与司法机构合作，定期邀请相关司法人员到校对学生进行普法教育，增强学生的法制意识，劝导和管束学生的不当言行。这种警校合作的方式能更好地培养学生的法律观念，提高学生的思想道德水平。
二、加强培训，提高德育工作者的素质
能否真正提升思想道德教育的质量，德育工作者的素质是关键。学校应注意强化培训，塑造一支工作能力出色的德育工作者队伍。中等师范学校性质独特，学生与任课教师、班主任有着频繁而密切的接触，因此教师对学生影响极大，是进行德育的主要力量。首先，新生入学的时候，学校要对新生班主任进行专门的培训，让教师言传身教、以身作则，为新生树立榜样。其次，新学期开始时，学校应该组织班主任开研讨会，就如何展开思想道德教育等问题进行探讨、交流。有经验的教师可以介绍自己的教育方法，大家也可以一起讨论遇到的问题和困难，共同寻找解决的途径。再次，提高任课教师的德育水平也同样重要，教学部和学科组要通过日常会议对任课教师进行培训。最后，学生会的作用也不容忽视，团委应该对学生会成员进行培训，让这些成员在学生群体中起到积极的正面作用，这一系列的措施可以从各方面保证德育工作的顺利开展，提高思想道德教育的质量。
三、多管齐下，全方位展开思想道德教育
(一)在平时的课堂教学中融入德育
学校要充分认识到思想道德教育的重要性，利用好平时的课堂教学，把德育渗透到日常教学活动中。只要长期坚持这种教育方式，学生就会在不知不觉中接受教师的思想教育，并在日常学习生活中自觉规范自己的言行。同时政治老师也要把德育常规化，注意考查学生的道德认知水平。其他科任老师也应该在自己的教学中融入德育，让学生处于一个德育规范的良好氛围中。
(二)将实践活动与思想道德教育结合起来
既然要全方位强化德育，那么学校就不能把道德教育局限于课堂内，而应该把思想道德教育与课外实践有机地结合起来。学生会和团委等应积极组织主题知识比赛、趣味普法、观影等丰富多彩的实践活动，让学生在充满趣味的活动中提高自己的思想道德水平。
(三)与家长合作共同开展德育
除学校外，家是学生平时最常接触地方，所以家长在思想道德教育中起着不可忽视的作用。学校要充分认识到家庭对学生的影响，根据实际情况制定目标，让家长协助学校的德育工作。家长会是学校与学生家长进行沟通交流的重要方式，学校要充分发挥家长会的作用，鼓励家长参与到学生的德育中来，共同为提高学生的思想道德水平而努力。
(四)将德育融入学校的各类工作中
学校从组织工作方面着手，成立专管学生德育工作的小组，在学校范围内全方位地开展思想道德教育。要做到这一点，学校需要管理好四个基本体系:一是抓好由校长、团委、班主任、德育处组成的管理体系的工作;二是紧抓由副校长、学科教师、教务处组成的思想道德教育体系的日常工作;三是保障由德育处、班委、学生联合会、学生组成的自主教育体系的运行;四是协助由家长、小区、校园组成的教育体系的运行。
四、通过多种渠道组织德育实践活动
多渠道组织德育实践活动应做到以下几方面:(1)树立道德榜样，组织先进个人演讲。学校应该设立一些类似“道德标兵”的奖项，奖励那些道德出众的学生，并让他们宣讲自己的先进事例，鼓励学生向道德榜样看齐。(2)利用节日，开展主题教育活动。我国的节日通常具有美好的寓意和丰富的道德内涵，学校应充分利用这些节日开展主题教育活动，提高学生的德育素质。(3)积极召开主题班会进行道德教育。各班级可以根据实际情况灵活开展各种主题班会活动，在日常教学中渗透德育。例如，可以组织学生一起观看《和你在一起》这部电影，观看完毕以后让学生讨论亲情与成功的关系。(4)制定规范的制度考核学生的思想道德。德育处应制定好相关的规章制度，对学生的德育水平进行定期的考核，在日常化的例行巡检中及时发现学生存在的问题，并彻底解决问题。(5)抓住军训良机对学生进行德育。军训要求学生在日常的队列训练、饮食就餐、生活内务等方面遵循铁一般的纪律。学生在接受军训的历练时，专注力高度集中，精神昂扬向上，积极性很高，在这个时期对学生进行德育往往会收到良好的效果。
总之，对学生进行思想道德教育是一项复杂而持久的工作，在这一方面学校不能有丝毫的松懈。我们要充分调动各方面的资源抓好对学生的德育工作，多管齐下，切实提高学生的思想道德素养。
作者:邹明媚 单位:江西省上饶师院小教分院
参考文献:
【关键词】师德师风；大学生；思想政治教育
高校是先进文化形成的源泉和精神文明建设的重要阵地，高校教师不仅是先进文化的传播者，更是道德建设的教育者，对大学生的思想政治教育起着特殊的积极作用。教育学辞典中，教师定义为“向受教育者传授人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育，把他们培养成一定社会需要的人才和专业人员”。因此，加强和改进师德师风建设是全面贯彻党和国家教育方针的根本保证，是进一步加强和改进大学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。
一、目前师德师风存在的问题对大学生思想政治建设的影响
当前，高校都积极开展师德师风建设，取得了一定效果，高校教师的师德师风总体上是好的。但各类社会思潮给教育和教师带来极大的冲击,师德师风建设方面还存在着种种问题，给大学生思想政治教育带来负面影响，主要表现在：
1.敬业精神不强，存在功利思想。在市场经济的冲击下，一方面，教师为了增加课时津贴，疲于应付教学，忽视了教学质量以及对学生在学习和做人方面的指导，教师和学生之间的交流沟通减少，不利于直接解决学生的思想问题。另一方面，个别教师的拜金主义、享乐主义等思想越来越浓厚，在世界观、人生观、价值观方面出现某种程度的偏差，对物质金钱产生过多追求，过多地考虑个人利益，也给学生带来较大的负面影响。
2.育人意识淡薄。部分教师没有认识到教师教书育人的双重责任，只注重业务知识的传授，把大学生思想政治教育视为与自己无关的事情。对学生的违纪违规行为置之不理，不主动关心学生的思想和看法。因而，当大学生的思想发生变化的时候，教师没有及时指导学生正确对待社会上的各类现象，致使大学生形成了错误的人生观、价值观。
3.学术不够严谨，学术风气不够端正。迫于学术和专业技术评聘的压力，高校教师存在剽窃，抄袭，照搬他人学术成果的现象，在做学术时敷衍了事，态度不求严谨，将学术研究功利化。部分教师存在抄袭学生的科研成果，这样的学术风气扩散了到学生中间，在培养学生严谨治学上带来了较大的负面影响。
4.学高为师，身正为范上存在不足。部分教师具有较丰富的理论知识和专业基础，但是缺乏实践经验，课堂讲课内容集中于理论知识的传授，培养的学生动手实践能力较弱，不利于学生在今后工作岗位上的才能发挥。部分教师缺乏为人师表、以身作则的意识，课堂上教育学生要遵守法律，遵守社会规范，严以律己，但生活中不注意规范自己的言行，言语粗俗、举止不雅，甚至违公德，严重影响了教师在心目中的形象。
二、加强师德师风建设是提高大学生思想政治教育的保证
《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》中，也明确提出：“加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求”。因此，要着力加强和改进师德师风建设，着重从以下几个方面着手：
1.着力解决教师在观念上存在的问题。师者，传道、授业、解惑也。教师不仅仅教会学生各种技能和知识，也要解决学生在成长中存在的各种疑问。但是，部分教师在观念上仍然存在问题，认为上好课就是好教师，把教师在育人方面的责任片面的从教学中分离开来，或者把大学生思想政治教育工作理解为思想政治辅导员的工作，跟任课老师无关。因此加强教师师德师风的一个重要任务，就是要改变这种错误管观念，要让教师在工作中把教书和育人有机地结合起来，做到既要教书又要育人。教师要注重在教学中培养学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
2.树立师德师风的先进典型。要善于树立一批思想素质过硬，热爱教育工作，关心学生的典型人物，达到利用现实中的先进典型教育教育大学生的目的。通过师德标兵的评比、“三育人”等评选先进典型活动，激励先进，树立先进典型，推动整个师德师风建设发展的示范作用，提高教师整体的思想道德水平。这样在鼓励教师们加强自身思想品德素质的同时，也给学生树立了榜样，使学生认识到崇高的思想品德受到了社会的尊重和肯定。3.建立和完善师德师风建设的相关制度。师德师风建设不能仅凭简单的说教，必须从制度上予以保证。高校要加强制度建设规范教师行为，在实施师德规范的过程中要注意对教师的引导，调动教师接受规范的内在积极性，形成正确的思想观念、是非观念、杜绝自己在教学过程中的不良行为。同时，建立切实可行的师德评估标准，加强对青年教师的制度化、规范化管理，把教师职业道德评价放入教师岗位考核指标中，将师德师风与聘任、职务晋升、评优、奖励等挂钩。
4.加强教师师德师风培育。首先要求教师提高道德认知水平，认真学习师德基本理论和师德规范提高明辨道德善恶能力，树立正确的世界观、人生观和道德观。学校应主动关心教师的工作和生活近况，解决教师的实际困难，可定期在教师中开展思想交流活动，邀请专家和优秀教师举办专题讲座，增强对教师这一职业的使命和责任的认识，积极主动地开展对大学生的思想政治教育工作。
师德不仅是对教师个人行为的规范，是教育学生思想道德的重要手段。高尚的师德师风可以帮助学生树立远大的社会主义理想和崇高的思想境界，督促学生加强道德品质的修养，激发学生强烈的求知欲和学习热情，促使学生形成良好的学习风气。总之，在建设好良好的师德师风的前提下，才能更有效地对大学生开展思想政治教育。
【参考文献】
［1］王海涛［1］江洪军［2］浅析高校师德建设存在的问题及对策科教文汇2009.03106页
关键词:信息时代；高校德育教师；角色转换
角色是指与人的地位相对应的行为模式。教师的角色是指教师在一定的社会结构和教育结构中所持有的社会身份和地位，所承受的社会期望和自我期望，以及在上述因素影响下的一整套行为。每个时代都对教师提出了不同要求，并且伴随着社会的不断进步，教师角色的内涵也日益丰富。德育教师是高校教师中的特殊群体，其角色定位不仅影响到教学质量和教学效果，还直接影响到学生思想道德品质的形成，甚至影响到学生个人对社会现实生活的理性思考和认识。而德育教师角色能否恰当定位，主要就在于其能否适应时展的要求。
我们当前正处在信息时代。信息时代以其全新的要素——以网络为核心的信息技术的广泛应用而使高校德育深受影响，德育观念、模式、方式和方法受到冲击并向现代化转向。在从传统向现代的历史]变过程中，重新为德育教师进行角色定位是新时期德育实践的迫切需要。本人认为，高校德育教师角色的重新定位应体现以下三个转换:即在教师和学生的关系方面，要从权威者向对话者转换;在教师和教材教法的关系方面，要从遵从型向创造型转换;对于教师自身的发展要求来说，要从单一性的讲授者向更丰富的角色转换。
一、教师和学生的关系方面:由权威者向对话者转换
在传统的德育中，教师作为社会和受教育者之间的中介人，代表社会实施教育，是社会权威的代表，对学生具有绝对的影响力。教师的形象大致可分解成三种角色:一是道德知识的占有者和代言人，在师生结成的以道德知识授受作为基本内容的师生关系中，客观地存在着知识占有的不平等，教师在学生道德学习的过程中，起着传道、授业、解惑的作用。学生自然把教师当成了知识的化身，教师也往往以知识代言人的身份自居。二是道德的化身与道德规范的训诫者。传统德育中教师常常以师表者的形象出现在学生的视线里，作为道德的化身向学生训以各种行为规范与准则，对学生的言行品性进行评说，以规范者的姿态来调节学生言行。在学生中，教师往往被期待成智慧的化身，理性的源泉，他们必须意志坚强，有强烈的使命感，是学而不厌，诲人不倦、不求功利、反求诸己、自我克制的道德楷模。三是社会要求的代表。德育的基本矛盾常常被表述为学生已有的品德发展水平与社会要求之间的矛盾。教师自觉不自觉地充当了社会要求的代表，他们代表祖国、代表党、代表人民、代表学校，甚至也代表家庭，不断地向学生提出道德要求，对脱离现实生活的抽象的道德规范采取强制灌输方法，重智轻德，忘却学生知、情、意、信、行的整体性，重教轻学，教师主宰整个教学过程，学生处于被动、服从地位，缺乏对学生主体力量的重视与张扬，相应地使学生成了道德知识的容器。
信息时代国际互联网的出现是人类的信息传播方式的深刻革命，新的信息传播方式打破了教育者的信息垄断地位，承载过重期望忽略受教育者独立判断力和价值创造力的道德权威角色已越来越不适应社会的要求，所引起的矛盾与冲突也越来越尖锐，这一切要求教育者把认识、理解、体验的主动权交还给学生，让学生真正以主体角色，在多种自主实践活动中理解、掌握、体验马克思主义理论和观点，从可信走向相信，最后达到坚信，从而形成信念、信仰。道德学习过程也就相应成为师生共同体验、共同探讨、平等对话的过程，教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体及其适合自己特点、道德认识方式的选择，自觉放弃传统意义上教师的道德权威。
作为“对话人”，教师要强化两种意识:一是人本意识。美国教育家杜威在介绍自己的教学经验时说:“任何时候都不要忘记教育的对象是一个活生生的思想、情感、意志、个性都处于变化中的个体。”学生不是承纳知识的容器，而是有待点燃的学习和发展主体。当代大学生所处的社会环境决定了他们自尊、自主、自立意识的增强和敏感，他们要求平等的愿望十分强烈，对德育教师的空洞说教和训导极为反感，所以，一名传统的道德说教者只会适得其反，更不用说让其心悦诚服地接受我们所讲授的内容。因此，德育教师必须树立以人为本的教育理念，必须充分了解大学生的身心特点，必须深深地热爱自己的学生，并将这份爱心体现到教学中去。二是民主平等意识。加拿大著名课程专家史密斯教授说的:“教师所关注的并不是教，即通常所谓的灌输条理分明的知识，而是保证使每一个学生找到适合自己的道路的环境条件。”这就意味着教师要淡化课程执行中的预定性和统一性，注重对话过程的再生性和多元性，不以有限的结论锁定无限的对话过程，还要创设德育情境保护学生作为对话人的主体地位。在这里，教师的角色已不是只对学生发号施令的权威，也不是无动于衷的旁观者，而是学生活动的组织者、参与者、引导者和成长伙伴。师生之间的关系不再是简单的给予、接受的关系，而是一种交往和对话的关系，师生之间的教学过程也成为精神交流与对话的过程。
二、教师和教材教法的关系方面:由遵从型向创造型转换
在传统的德育中，教育者在教学内容上大都严格遵守上级的指示和教科书的要求，唯上、唯书却很少能唯实，在教学方法上盲目照搬学科专家的方案而忽视特定教学情境和活生生的“人”，致使德育创新的空间十分狭窄，信息时代社会的多变性则要求教育者在德育活动中发挥高度创造性，不仅要创造性地进行德育课程的教学，而且要从单纯的德育课程执行者转换为德育课程的设计者和开发者。
(一)就课程既定内容而言，教师有责任根据本地、本校的实际情况对已审定使用的思想政治教科书做出相应的“剪裁”、取舍、增删，从“教教科书”转向“用教科书教”
即要从实际情形着而做出富有针对性的设计，而不能盲目照搬统一的课程计划而忽视特定的教学情境和活生生“人”。具体来说就是要充分利用本地、本校教育资源，开发具有地方特色和本校特色的校本课题，以拓展德育课程的内涵和外延。尤其必须珍视学生生活世界，把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，由单一的国家层面的“理想课程”向教师层面的“知觉课程”与教室情境当中的“运作课程”或学生层面的“经验课程”发展。
(二)就课程动态建构而言，在课程的动态展开中，德育教师要从教无定法的基本法则出发对课程做出再度调适
德育教师应着力突破课堂教学的自闭性，主动建构与社会、世界和日常生活的广泛联系，从而使德育教科书与鲜活的现实同化为充满生机的统一体。现代社会在飞速发展，新现象、新观念层出不穷，新的政策法规、新的改革方案也在不断出台，如克隆人、安乐死、基因技术对伦理与法律的冲击，黑客及网络犯罪给法律的挑战、虚拟世界、反物质带来的哲学反思等等，都应该成为课程资源，进入课程流程，这样德育课程才能及时直面社会、关照现实、捕捉前沿，才能改善和优化整个教学流程，使每个教学环节和片断都充溢生机和活力，使学生最大限度地突破知识体系的束缚，激发学生智慧、灵感、激情和创造生命活力。
(三)就德育课程的设计和开发而言，教师应积极参与其中
现代德育的课程结构由单一转向多样复合，其中的许多课程，如活动课程、隐性课程、研究性课程等的设计、开发和实施，如果没有广大一线教师的积极参与将无法进行。另外，现代教学技术的发展，也要求教师不仅要利用现成的知识信息，而且要收集课程软件信息，设计和编写课程软件、制作教学节目等。所有这些，都要求高校德育教师认真学习现代课程理论和课程设计技术，结合自己的实践和学生的发展要求，积极主动地投入到课程开发和设计中去，积极参与德育课程的创新，真正成为德育课程的设计者和开发者。
三、教师自身发展要求方面:由单一型向多元型转换
在传统德育中，德育教师往往是教科书的讲读者，信息时代知识的创造、存储、学习和利用方式发生了革命性的变化，网络成为人们获得信息与知识的主要途径之一。在这个过程中，德育教师要从单一性的讲授者向更丰富的角色]变。
(一)德育教师应成为学生学习的“导航员”
一直以来“传道、授业、解惑”是教师职业最显著的标志。随着科学技术的日新月异和网络技术的发展，人们可以从多渠道获取知识，教师不能单纯把传递知识作为教学的主要任务，而应把形成学生正确的学习态度、掌握自我学习和自我修养的方法及灵活迁移知识的能力作为教学的主要任务，担当起“导航员”的角色。正如《学会生存》中所阐述的一样:“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾点而不是拿出真理的人。”德育教师要致力于调动和开发学生的主体意识和参与意识，开发和调动学生的包括自立、自尊、适应、创造等内涵丰富的主体性。指导学生具有自觉能动性、独立自主性和开拓创造性，成为能够发展自我、充实自我、超越自我的现代人。
(二)德育教师应成为学生心理问题诊治者
根据最新的统计表明，大学生上网人数在90%以上。网络带来的人机交流模式使得直接交流日益减少，从而造成认知和情感缺失，如不愿意受原有的社会规范的影响和约束，容易感到自我归属感的丧失，导致性格孤僻、行为失范、言语无忌，对现实不认可、甚至逃避心理等等。大学生心理健康问题已影响了他们的学习和生活，成为他们发展的障碍，这就要求德育教师首先是一个优秀的心理工作者，在学生适应社会和学习上给以更多的心理关注，指导学生社会交往和协同工作的技巧，并能够在实际的教育创新活动中有效的激励和引导学生，使其能够健康地和谐发展。这一角色要求教师必须有丰富的心理学知识素养，要有坦诚真实和灵活开放的人格特点，要有善于交际、富于幽默和团结协作的精神，要有协调问题的技巧和分析解决问题的能力，能及时发现问题，加以引导，扫除学生心理障碍，使其健康成长。
(三)德育教师应成为学生健康人格的塑造者
良好的思想品德的形成实质上就是健全的、完善的人格的形成。没有健全的人格，就谈不上优秀的思想品德的形成;培养健全的人格与培养优秀的思想品德实质上是同一教育过程的两个侧面。新时期的德育内容体系必须包括健康人格的塑造，甚至可以说德育的根本功能在于人格的塑造。这就要求德育教师从传统的道德偶像角色中解放出来，成为学生健康人格的塑造者。要塑造学生的健康人格，首先要塑造学生良好的自我意识。要培养学生对自我有积极的认识和评价，在此基础上塑造他们自尊自爱的人格，激发他们自强、自信的勇气，同时改造他们骄傲自大、虚荣、自卑、不思进取等不良自我意识品质。其次，培养学生的人际交往品质。指导青少年学生与同学、老师、家长建立良好的人际关系，培养他们对人宽厚、真诚坦率、主动热情、谦虚公平乐于助人、善于交际等良好的交往品质，克服其自私、冷酷、虚伪、嫉妒、孤僻、傲慢等不良的交往品质。最后，提高学生的耐挫能力。引导学生正确认识和评价挫折，教育学生把挫折当成一种磨练与考验，帮助学生树立战胜困难和挫折的信心，指导学生建立适当的理想抱负，教给学生积极对待挫折的方法，增强挫折适应能力。
(四)德育教师应成为协调人际关系的艺术家
在传统德育中，德育教师道德权威的角色很容易造成师生以知识为中心的授受关系、主从关系和不平等的权威和依赖关系。在信息时代，网络的双向性、互动性使教师从讲台这一“神坛”上走下来，传统的“师徒关系”受到了不可抗拒的严重挑战，沉迷于这种“师徒关系”的教师很容易被标榜为新人类的大学生视为“异类”。网络技术的全社会渗透，打破了时空的界限，拓宽了人际沟通的渠道，使人与人之间的交往不再局限于面对面形式，借助丰富多样的媒体进行“人——机”交往，是现代大学生最崇尚的、最有效的信息交流方式。但是，如前所述，正是这种“人——机”交往，造成了学生认知缺失、情感缺失。这对于身处“闹市”、心理正在健全过程中的青年学生来讲是极为不利的，甚至是非常有害的。德育教师应该充分利用自己优良的人格魅力，高尚的道德品质，渊博的专业知识，丰富的人生阅历，努力成为协调人际关系的艺术家，在培养学生品德的同时，关注学生“情商”的达成，构建以情感沟通为核心的师生互动，形成师生双方的心智交流、情感交流的师生交往氛围。
(五)德育教师应成为德育研究者
科研能力是教师素质的一项基本内容，增强科研能力是提高教师专业化水平的必然途径，同时也是教师自我价值实现的重要方面。当信息技术把教师从繁重的教学工作中解放出来后，教师将拥有更多的时间和精力从事教育科研，实现由教书匠向德育研究者的角色转换，成为名副其实的德育专家。著名教育家叶澜教授认为，以往对传递知识功能的强调，使人们忽视了教师工作的创造性特征。教师科研能力的进一步发展则是对新的教育问题、思想、方法等多方面的探索和创造，这使教师的工作更富有创造性和内在魅力。信息时代的德育教师将面临更多更新颖的德育教学问题。如研究提高学生分辨和处理信息的能力;研究不同的德育情景创设对德育效果的影响;如何对网络提供的信息进行研究、评价和改善;研究如何利用多媒体提高德育的有效性等。这些研究活动有助于在教师教与学生学的过程中形成一定的特色，有助于教师创造意识和研究能力的提高，有助于丰富德育理论，指导德育实践，推动高校德育的变革。
(六)德育教师应成为终身学习者
从终身教育理念来看，任何职业水平的发展都有“高原现象”。现代社会是一个学习化的社会，教师职业的特点决定了教师必然是终身的学习者。首先，要不断学习现代教育理论，更新教育观念。其次，要构建多元的知识结构。德育教师不仅要有扎实的专业知识和理论素养，而且要具有一定的人文知识及美学素养;具有广博的教育学、心理学、社会学等知识。再次，要研究德育方法。德育教师要积极参与教育科研，通过对实践殊案例的反思，不断研究和改进德育方法。最后，要不断学习现代信息技术。信息时代要求教师具有运用现代信息技术来处理教学、科研等方面问题，并把计算机和其他信息技术作为辅助教学和科研工作的工具的能力。这就要求德育教师要学习信息技术。反过来，教育信息技术也为教师的终身学习提供了便利条件，使教师能够具有独立学习的能力，具有完成教学资源过程的能力，具有批判性处理信息和进行价值判断的能力，具有熟练利用各种信息技术以及现代化教学系统的能力，教师还可以借助先进的教育信息技术手段进行学习，提高学习的质量和效益。
信息时代高校德育教师面临的挑战是严峻的，也不可能有一套万能的应变方案，因此，德育教师必须树立终身学习的意识，保持开放的心态，在实践中学习，不断对自身的素质进行反思和充实，对自己的经验和知识进行重组，以适应新的变革。
参考文献:
1]鲁洁.王逢贤编.德育新论M].江苏教育出版社，2000.338.
2]刘铁芳.走向生活的教育哲学M].湖南师范大学出版社，2005.137.
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