对于已认字的成人来说谈起这话题似乎不足为奇，而对于一个小学教育来说，识字教学却显得极其重要。全国投入的研究历时几十年、方法也有十多种，效果也利弊兼有，讲究也特别多。当然老法子教教也行，但在创新精神领导人们的今天，不有所完善有所继承有所突破，总也显的守旧了一点。
“创新”是时代的主题，识字教学上的“创新”就是把枯燥无味、抽象、难于理解、难于认识的汉字，变成学生在轻松愉快的“生本”环境中掌握知识，掌握汉字规律，减轻学生负担，培养创新能力，保持孩子们强烈好奇心和旺盛求知欲的一种教学方法。
针对小学生天真活泼，好唱好跳，思维活跃的年龄特征，我们应该不失时机地利用儿童智力发展的最佳时期，积极挖掘教材本身所蕴涵的创新因素，把快乐引进课堂，让孩子们通过积极参与，深切感受到有趣游戏的快乐，思维创新的快乐，互相帮助的快乐，获得成功的快乐……在教学实践中，为了让学生能在短期内识记大量生字，扫清认读障碍，提前阅读写作，更为了让孩子们“人生识字聪明始”，我借鉴和创造了许多“创新识字”的方法，力争营造出一种自主、协作、创新的新型课堂教学情境，寓教于乐。
现将我在“创新识字”教学方面的几点做法总结如下：
一、快乐游戏法
心理学家弗洛伊德指出：“游戏是由愉快原则促动的，它是满足的源泉。”游戏是儿童的天堂，可以满足他们好动好玩的心理，使注意力不但能持久、稳定，而且注意的紧张程度也较高。
我在“创新识字”教学中，经常采用“猜认生字”、“组合生字”、“叫字排队”、“送字回家”、“读词赏画”、“读文找字”、“孪生聚会”、“玩玩字卡”、“找找朋友”、“选难认字”、“眼明手快”、“邮差送信”等等游戏方法进行教学。希望通过各种孩子们喜闻乐见的玩乐方式帮助新入学的学生在不知不觉中识记汉字。
例如：“玩玩字卡”：学生小组协作学习，通过玩字卡认读生字。摆--边摆边读，一人一张，不会的可请教小组同学；读--在小组长的组织下，学生齐读自己的字卡，可找出难认字拿在手里或摆在一旁；考--学生互相考认字卡，自己不会的跟人学，别人不会的想法教；收--学生在小鸟声中快速收字卡，边收边读。
又如：“找找朋友”：如在教学“妈”字中，我根据合体字的规律，把它们分别制成偏旁部首、独体字两个部分的卡片，发给学生，要求学生用最快的速度，边跑边说：“我是‘女’字旁，谁来和我做朋友？”到讲台后另一个同学马上也拿着卡片，边跑边说：“我是个‘马’，小马的马，我来和你做朋友。”两个人把“女”字旁、“小马的马”组合成“妈”字。接着让学生说说“妈妈”的“妈”为什么带“女”字旁，有学生说：“如果是单人旁，就成了男的，男人不可以生孩子做妈妈的。因为妈妈是“女”的，所以带“女”字旁。”让学生明白形声字的形旁表义，声旁表读音的识字规律。让学生整体地识记汉字，使其在有了三、四百字的汉字积累后，自己发现和总结汉字的构字规律，通过形声字等提高识字效率。另外，还可鼓励学生区别同音字“妈妈”的“妈”和小马的“马”的相同点、不同点。
还有“选难认字”：各组商量选出本组的两个难认字后，各小组长在本组难认字的字卡上打“√”。先请几个慢生开火车读没有打“√”的生字，再请几个中等生开火车读打了一、两个“√”的生字，最后，请几个学生读打“√”较多的生字。鼓励学生争做“聪明娃”，开动脑筋想办法记忆难认字，例如记“警”字，有学生说一人违反了交通规则，一位警察走过去，向他敬了一个礼，说了一句话，提醒他以后再也不要这样了，所以“警”是“敬”加“言”，其他学生可补充；记“转”字，有学生说“转”字上“车”加“专”，就是说一个人开车一定要专心，否则在转弯的时候就有可能撞到花台上，要赔钱的；记“豫”字，有学生说“豫”是“予”加“象”组成的，“予”在古语中是给的意思，别人要送给你一头大象，你觉得大象太大了，就犹豫着到底接还是不接呢……
采用这些生动形象、趣味无穷的游戏学习的方法，学生兴趣高昂，记忆深刻，识字效果极佳。
二、自主参与法
《语文课程标准》第一学段的识字目标中明确指出：让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望，能借助汉语拼音认读汉字。如果孩子学得主动，肯动脑筋，那么，每个汉字都可以用多种的好方法来识记。这一目标的成功实现与否牵涉到一个有关“教学结构”的问题。
“教学结构”是指在一定教育思想、教学理论、学习理论指导下的、在某种环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式。在以教师为中心的传统教学结构中，教师是整个教学过程的主宰，是施教者，学生处于被动接受教师灌输知识的地位。(有人把一节课上大部分时间教师一个人讲，教师讲得一切都是对的这种课堂教学，称为2/3现象，称为教师的“话语霸权”。)这种教学结构严重地抑制了学生的个性发展，束缚了学生创新思维和实践能力的培养。专家认为，即就是成功的课堂教学，积极参与的学生至多只占20-30%。
创新式语文教育以“生本教育体系”为指导思想，以改革旧的传统教学结构，建构“以学生为主体，以教师为主导”的新型教学结构为目标。郭思乐教授在阐述他的“生本教育体系”时强调，“在现有的教育中，儿童获得意义的过程被拉得十分漫长，教学沿着一个一个局部线性地发展，儿童的学习在大多数情况下是非自觉的。这时，儿童不可能产生真正的学习积极性。事实上，儿童的学习积极性的最丰富的来源，是对于所学材料意义的感悟。他的学习思维的发展过程是‘胚胎式’的。也就是说，所学内容在儿童头脑中形成了‘意义单体’：有相对完整的意义的感悟。传统的离开意义单体的教学，始终使儿童处于被动地位，只调动了儿童的部分精力。”
创新式语文教育在进行试验过程中，坚持以一切为了学生发展的教育思想，教学活动都围绕着学生的自主探究学习、讨论协作学习而展开，教学的终极目标是要求学习者自主完成对知识的意义建构，使自身思想、情操受到陶冶，并逐步具备主动获取知识的能力以及与他人团结共事合作的能力。
让我们充分相信儿童是天生的学习者，把儿童作为教育资源来整合我们的教学过程。重视发挥每个儿童在优化整体中的作用，把儿童之间的差异看作宝贵的资源，看作儿童发展过程中的一个个阶梯，把差异的产生和解决都视为推进儿童发展的契机。
让我们找出一种更好的教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。从而达到为儿童营造了一个有效的民主、平等、宽松的学习环境。
三、新奇引趣法
兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生才能主动、愉快的学习，才能在课堂上发挥主体作用。
低年级儿童喜爱猜谜，如果能让儿童把某些识字内容编成谜语，通过猜谜来巩固所学知识，既可调动学生的学习积极性，又可通过对谜语的综合分析，培养逻辑思维能力。而根据字形的特点用谜语识字，更能激发学生的情趣，活跃学生的思维。如教“坐”字时，教师边板书“坐”字边说：“两人在土上，这是什么字？”学生摇头。再问：“你们现在的动作是站着，还是怎么着？”学生齐声回答：“坐着。”“这就是要学的‘坐’字。”然后让学生再把上面的谜语说一、两遍，字形和字义就自然而然的掌握和理解了。
“顺口溜”这种形象化的语言是比较受学生欢迎的一种形式，让学生在兴趣盎然、轻松愉快中掌握生字。例如，学习“力”字，先板书“刀”字让学生读，再把“刀”的一撇写透变成“力”，并随口读出“‘刀’字出了头，‘力力力’”，让学生把顺口溜说一、两遍。然后教师边作动作边问：“我把桌子推动了，用了什么？”“手。”“光有手，手上没一点力气能把桌子推动吗？”“不能。”“这就是‘力气’的‘力’。”最后启发学生组词造句。
另外，还可让学生任意选择课后词语中自己喜欢的两个或两个以上的词语，进行口头或书面的创新表达，将选择的词语巧妙地组合在一段有意思的句段里，争造“五星句”，激起孩子们强烈的新奇感和创作欲望，既积累了识字量，又锻炼了表达能力。
四、竞赛激励法
这是一种类似“智力竞赛”的方法，这种教学方法是根据儿童争强好胜、自尊心强，爱表现自己的特点，有意引进竞争意识，激发学习兴趣。“好表扬”是小学生的重要心理特点，鼓励是促进学习的重要手段。因此，在教学中，我随时注意学生心理效应，善于发现学生的闪光点加以肯定，使学生产生一种愉快的情感体验，它会有效地支持学生奋力向上，最大限度地调动学生的学习积极性，增强克服困难的勇气，增添对学习语文的兴趣。
将竞争机制引入课堂教学，特别是发挥有效表扬的促进作用，学生在自学的基础上，以抢答记分或当场评分表扬等形式进行比赛，如“小兔跳高”、“小燕飞到优秀组”、“谁的红花多”等等。如将分插在各组的慢生定为该组“识字代表”，让他们开火车比赛读字卡，让他们为自己组争光，既帮助他们克服了学习困难，又帮助他们增强了学习信心；教学偏旁相同的生字“树”、“桥”、“棉”、“村”等，看谁识字的速度快，就评他为“识字小能手”；教学“眼、耳、鼻、脖、胸、手、腿、脚”等字时，先让学生比赛见字做动作，再让学生像接力赛跑一样，将字卡一边读一边贴到黑板上贴图旁相应的位置。最后评议哪组表现最棒，奖励小红花。
在激烈的竞争中，大家情绪高昂，学习生动，记得牢固。
五、尽早阅读法
苏霍姆林斯基指出：“凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人，是不可能顺利地掌握知识的。”阅读能力形成得早，理解能力则发展得快，学生自学的能力就强。只有学生有了一定的自学能力时才能提高教学效率，从实质上减轻过重的学习负担。阅读能力是学习的基础，也是实施素质教育的关键，因此，学生的阅读能力形成得越早越好。
“生本”教育体系认为，儿童阅读是他们形成自学能力，主动发展的基础。为此，应当大力发展能使儿童尽早阅读，进入意义场的语文教育，并且把这种语文教育看作是提高人的智力素质的突破口。
在学习过程中，强调学生会念、会读、会朗诵，强调对阅读内容的理解，因为不要求学生对所有生字都会用手写，孩子们很快就能做到会认、会读、会组词，可顺利朗读课文。
汉字是形象联想的文字。汉字不同印欧语系中的英语，英语的书面符号是一种表音文字，每一个单词都是由没有意义的符号组成的，繁复丰富的词法形式、形态标志，句子的组织以动词为核心，完整的词语在句子中的位置相对自由。汉字的表意特性，使字形和意义之间有着密切的关联。表意文字的汉字所折射出的汉民族思维方式，强调重领悟、重意会的审美习惯。因此，看到一个汉字，容易产生联想，推测它的意义。这样就使得儿童在阅读中遇到不认识的字，也可凭借字形猜测出词句的大意。汉字形声字占绝大多数的特点，又使得儿童在没有教的情况下也能对音和意揣摩个八九不离十，这就使儿童在阅读中实际使用的汉字远远不止课堂中所学得的，他们在阅读中障碍越来越小，遂使阅读兴趣越来越高，一个生动鲜活充满神奇的世界在他们面前延伸，使他们获得快乐，并不断产生认识未知的动力。
六、先进电教法
电化教学是现代科学技术在教学上的运用，它具有“形、声、光、色”等特色，是得天独厚的先进教学手段，能优化教学过程，促进单纯知识传授型的传统教学模式向德智体美整体型的创新教学模式转化。特别是信息技术与课程整合后，创新教育理念的树立，传统教育精华的积淀，以及多媒体技术的介入，一节语文课让学生不仅能学会二、三十个生字，还能学会汉字输入，将认字、阅读、写作相融合，其容量之大，效果之佳，负担之轻，兴趣之浓，能力培养之快，这已成为多少教师多年来梦寐成真的事实。
计算机创设的多媒体情境使学生学习过程中遇到的知识难点、重点化解在声情并茂中。学生的学习也在毫无负担、压力的情况下顺利进行。同时计算机多媒体信息有效地吸引孩子们的注意力，并调动起孩子们的学习热情，据心理学研究表明，“注意”其实是一种有限的资源，一般情况下，年龄较小学生的注意只能持续15分钟。要使这种资源得到发掘和扩展就必须利用多媒体计算机来激发学生的学习兴趣。只有这样才能有利于知识的获取与保持；有利于实现能培养学生合作精神的协作式学习；有利于实现能培养学生创新精神的发现式学习。
美学论文2500字(一)：美学色彩在现代建筑装饰设计中的分析运用论文
摘要在当前建筑行业运行及发展中，美学色彩在现代建筑装饰中得到了广泛的运用，不仅可以满足人们的居住需求，而且可以满足人们的精神需求，展现了建筑设计的优势性。但是，现代建筑装饰设计仍然存在设计理念缺少理性及科学性的问题。美学色彩的引入，可以实现现代建筑装饰生态化、环保化的发展要求。因此，当前的建筑装饰设计可以通过美学色彩设计方案的完善，及时改变以往建筑设计中存在的问题，展现建筑装饰设计的艺术价值，从而推动行业的稳步发展。
关键词美学色彩；建筑装饰设计；运用
1美学色彩在现代建筑装饰设计中的作用
1.1满足建筑的热工需求
色彩在阳光下可以实现不同的功能效果，建筑需要增强自身的保温效果，可以采取深颜色进行装饰建筑墙面，从而吸收热能，实现建筑的保暖性能。而浅色则可以更好地反射阳光，在空气干燥且温度较高的北方地区大多采用白色的墙面进行建筑装饰，实现自然资源的有效控制和利用，从而实现节能减排的良好效果。在现代绿色低碳化的社会背景下，对于资源的合理利用或实现节能减排的良好效果是城市建设的必然要求，因此，现代建筑通过利用色彩进行自然能源的合理化利用，可以促进城市健康持续建设发展[1]。
1.2发挥标志区分功能
城市中的建筑高低大小层次各不相同，琳琅满目的建筑如何进行标识和区分非常关键，色彩的装饰应用极大程度地提高了建筑的标识性，方便人们进行寻找，放大建筑的特点，从而实现建筑的个性化。比如对于医疗建筑而言，以白色为基调进行整体建筑色彩的搭配使用，给人一种祥和安定的感受；餐饮业则采用暖色调为主，热辣的红色或有机的绿色都会激发顾客食欲，从而实现自然营销的效果。因此通过色彩进行功能区分和建筑标识，塑造特定的建筑氛围，在建筑群中可以得以建筑区分，便捷人们的生活。
1.3修饰建筑造型
建筑的结构基本都是相同的，因此需要进行色彩图案的装饰进行建筑造型，不同的色块的拼接会形成不同的建筑面貌，因此通过色彩进行建筑美观性的设计修饰，会起到个性化的效果。比如窗户较小的建筑会给人一种闭塞感，缺少通透性，那么则可以通过在窗户周围进行亮色的装饰给人视觉上一种通透感，在色彩的点缀下，让原本闭塞的建筑更加明亮化，美化建筑外观。而且可以将排水管和通风口进行色彩装饰，让原本看起来不那么美观的局部焕然一新，创意色彩设计方法，增添建筑的趣味性。
2美学色彩在现代建筑装饰设计中的运用
2.1均衡性设计在建筑装饰中的运用
在建筑装饰工程中，房屋的高低、材料质量以及色彩深浅都应该将均衡性的设计作为重点，通过外部结构、内部空间的融合，对建筑设计内部结构与外部结构进行集中处理，以增强房屋建筑的均衡性，为建筑装饰美学价值的展现提供参考。例如，在某住宅项目的景观设计中，设计人员认识到美学色彩在建筑装饰中的艺术价值，在项目设计中融入设计材料以及设计语言，并将乡土元素、自然元素以及现代元素进行均衡整合，为建筑装饰工程的艺术展现提供了参考，推动了建筑装饰中美学艺术的均衡发展。由于当前建筑工程存在体积大、高度高的特点，材料使用通常会选择硬度大、色彩昏暗的材料，若缺少色彩装饰，则会给人们带来沉重的感觉。若房屋的整体感相对较强，设计人员可以通过运用底层架空的设计方法，合理设计建筑结构，以更好地增强建筑装饰设计的艺术性及质感特点，突出房屋建筑设计的艺术价值，展现建筑装饰设计的均衡性，从而为建筑装饰设计中美学色彩的运用提供参考。
2.2布局设计在建筑装饰中的运用
结合建筑工程的艺术特点，在美学色彩与现代建筑装饰的融合中，设计人员应该融合建筑布局和现代建筑设计，通过建筑艺术的空间、色彩的设计，保证布局设计的艺术性，所以，在建筑布局中，设计人员应该将房屋的建筑结构、功能序列、美学色彩的设计作为核心，以更好地展现布局设计在建筑装饰中的艺术价值[2]。
2.3协调统一在建筑装饰中的运用
伴随着建筑装饰行业的发展，在美学色彩运用中，设计人员需要重视协调统一的原则。第一，形状的统一性。建筑装饰中，几何形状作为建筑美学中的基础内容，设计人员通过运用简洁的表达手法，就可以增强建筑装饰的艺术价值，并通过建筑装饰结构与建筑装饰色彩的融合，增强建筑装饰的整体价值。第二，主次的统一性。在当前建筑装饰工程中，项目的设计通常将复杂模块作为重点，通过独特性、个性化的设计，保证各项设计方案的协调性、统一性，所以，在美学色彩运用中，设计人员首先应该确定主次关系，通过主次的艺术衬托，增强建筑的设计张力，以便提升建筑装饰设计中美学色彩的运用价值。第三，色彩的统一性。在建筑装饰中，设计人员应该结合房屋建筑装饰特点，保证色彩的统一性，以增强美学艺术的设计效果，以免建筑设计中缺少必要的美学色彩，提升建筑工程设计的艺术性、整体性，展现建筑装饰设计的艺术价值。
2.4营造建筑环境
色彩在建筑美学中的运用需要把握协调性，对于人们记忆深刻的标志性建筑而言，其特点除了带来新奇和美感外，更为重要的是打动人心。那么营造良好的建筑环境，突出建筑的功能特点，用色彩实现点睛效果，才会让建筑更加融入整个大环境，体现建筑的人文情感和建筑文化。色彩在建筑上的应用要恰到好处，不能太过张扬，融入周围环境，凸显区域特点，和谐统一，能够与自然环境相契合，在整个建筑群中既可以独树一帜，又可以相辅相成，从而展现建筑之间的层次感和和谐性。
3结束语
色彩在建筑美学中的应用是不可或缺的，对于建筑的美观性和功能性方面具有重要作用。因此在现代建筑装饰设计中，要灵活地进行色彩的搭配和应用，不仅实现美观性的特點，还要符合当地的人文情感需求，实现建筑的功能性，表现出建筑的特点，使得色彩成为建筑的标识，增强建筑的个性，区分建筑之间的不同，提升城市建设的层次性。色彩作为建筑美学中的重要因素，通过冷暖搭配和颜色对比，突出建筑本身，让建筑成为环境的记忆点，实现城市多元化健康发展。
美学毕业论文范文模板(二)：禅宗美学思想对中国传统音乐的影响论文
禅宗在对外界事物的认知中更讲究自悟性，即自身对事物的认知及感悟，类似于唯心论的精神感悟。所以，禅宗以感悟、直觉的方式来阐述不便于用文字来表达的内容，而音乐艺术也是通过人的审美心理来感悟其中的情感。每个人的内心与处世经历均不同，因此对音乐中的情感“加工”不同，对其中所蕴含的情感理解也各有所异。
一、禅宗概述
禅宗是佛教众多流派中的一支，主要发展于中国，“禅”原意为“思考”“静虑”，是梵文“禅那”的音译。禅定就是安静沉思，禅宗也因禅定而得名。随着艺术各门类的不断发展，现代社会已不再局限的将禅宗限定于佛教之中，而是与各艺术门类相联系，将禅宗的美学思想运用于自身学科的发展之中，最为常见的有室内设计、音乐、茶道等。禅宗作为一种哲学思想和方法论，其对中国传统音乐的影响也不仅仅局限于表现方式与内容上，在音乐的审美、创作、发展与传承过程中，也深深地影响着中国的传统音乐，影响着众多的艺术家与知识分子。因此，有了诗仙李白的“宴坐寂不动，大千入毫发”、杜甫的“身许双峰寺，门求七祖禅”等千古名句。
二、禅宗美学在中国传统音乐美学中的作用
徐上瀛在《溪山琴况》中总结出“和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、键、轻、重、迟、速”二十四况，其可以视为中国传统音乐的审美要求。在这二十四况中，除去几个古琴的技法，几乎适用于绝大多数的中国传统音乐。这充分体现了禅宗在中国传统音乐美学中的重要作用。禅宗音乐还将“中正”“平和”“淡雅”“肃庄”作为基本原则。此外，禅宗音乐还与儒家、道家有密切关系。儒家思想中，音乐要服从于“礼”，其“乐”更是为其服务。禅宗把音乐视为思想传播的工具，其演唱形式为“夹唱夹叙的说唱形式”，以单音音乐为主，旋律平缓，若声部过多，节奏过快，便不知所唱为何，失去了唱导的意义。因此，中国禅宗音乐家便把大部分精力放在音乐内容上，忽略了音乐旋律和节奏。
因此，“和、静、清、远”这种中国传统音乐艺术的审美情趣的诞生，不仅仅是某一思想体系的产物，而是儒、释、道三家互相渗透、融合、妥协的共同产物。
三、禅宗美学思想对中国传统音乐的影响
（一）禅宗影响着传统音乐的艺术思维
在对外界事物的认知中，禅宗更讲究自悟性，即自身对事物的认知及感悟，类似于唯心论的精神感悟，以禅宗的语言来表示，这就是顿悟。所以，禅宗以感悟、直觉的方式来阐述不便用文字来表达的内容，而音乐艺术也是通过人的审美心理来感悟其中的情感。每个人的内心与处世经历均不同，因此对音乐中的情感“加工”不同，对其蕴含的情感理解也各有所异。换言之，禅宗美学与中国传统音乐在感悟理解上有高度的契合。
在中国传统乐器中，古琴可谓是其中的典型。古琴是用琴音中的“虚与远”来营造出“高山流水”的空旷之美。古琴的演奏将左手的实音与右手的变化音相结合。左手的滑音变化营造了若有若无的感觉，古琴与生俱来的音色又有让人心沉气定的氛围。另外，震音、吟、揉的运用若过于频繁，其余音便会转弱或消失，只余手指在琴面上转动，这“无声之乐”便形成了音乐进行中的空间感和那种飘逸、秀丽、禅境式的空灵。从虚、清、远的气韵直至“平淡天真”是一种“化境”，平淡到极处，才有宇宙万象的涌动。天真显露，才有活泼生机往来的空灵和变化。心中廓然无一物，真实的生命与宇宙自然真纯的元气淋漓混融，这是天人合一的境界，也是成熟的琴师（作为一个艺术家）与禅僧（作为一个彻悟者）共有的精神上的完全解脱，只有人的本质与禅的形式完全契合，才能达到如此的妙境。
（二）禅宗影响着中国传统音乐的主体精神
禅宗思想主张自身对事物的理解，而非他人对自身的影响。正如《礼记·乐记》所言，“夫乐者，从于心者也”。禅宗讲究思想的独创性，这也是禅宗对感性世界的自我认知，是自我意识的觉醒。艺术传播相对闭塞的时代，禅宗思想深深地影响着中国传统音乐。音乐有“自娱”与“娱他”的性质，古琴的演奏与“娱他”相比更讲究内在的“自娱”。仍以古琴為例，长久以来，古琴被认为是提升自我修为的一种乐器，在演奏过程中，更注重的是演奏者内心情感的抒发。这也印证了古人“以音会友”“知音难觅”的说法。演奏者用音乐的形式表现对新事物的认知，表现自己的喜怒哀乐，在演奏中体现自身，追求个人价值，促进传统音乐新思想的产生，影响着传统音乐中主体精神的发展，同时也强调传统音乐中主体精神的重要性。
（三）禅宗美学思想影响着中国传统音乐的文化产业化
江西省作为道教的发源地，每年都会举办丰富的文化活动，如上元节及每月的神人诞辰等。其中就有众多传统乐器伴奏，如月琴、笙、古琴等，禅宗音乐文化也是地方文化产业化的一个重要主题。尤其是与“道”与“禅”相关的文娱节目中，将禅宗音乐在有形的文化活动中进行了无形的文化宣传。在活动举办的过程中，创造出的文娱商品也是传统音乐产业化的一种形式。将用心感受的传统音乐具象化，从而带来部分经济效益，带动当地文化经济的发展。
四、结语
随着中华民族的发展进步，小学语文识字教学也不断总结了一套独特的教学方式，但现代社会不断进步，新课标大环境下，小学语文识字教学面临着新的发展趋势，原有的小学识字教学方式难以满足现代语文识字教学的多元需求，小学语文识字教学的效果并不理想，此种情况下，积极探讨小学语文识字教学方式，对于学生识字能力的提升以及教学效率的改善，均具有重要意义。
1 小学语文识字教学概述
1.1 意义
小学语文识字教学的意义不仅仅在于为学生以后的阅读、写作和口语交际奠定基础，更是培养学生语文综合素养的必要方式，为学生继续学习语文课程提供可靠的保障。小学语文识字教学是学生掌握科学文化知识的重要途径，科学高效的识字教学，有助于促进学生治理发育，识字的过程是学生大脑对音形义进行综合加工的过程，有助于增强学生的认知能力和记忆力，促进学生的智力发展。与此同时，学生识字的过程能够领略汉字的结构美和音韵美，增强学生的审美能力，陶冶学生情操，培养学生的爱国情感，为学生的身心健康发展打下良好的基础。
1.2 目标
小学识字教学的目的是衡量与评价教学效果的重要标准，有助于指导小学识字教学的顺利开展，小学识字教学的目标贯穿于整个识字教学活动中。就小学教学的实际情况来看，当前人教版小学低年级学生的识字教学目标是使学生掌握1600-1800个汉字的识字量，为小学阶段学生识字总量的60%左右。小学低年级学生应当具备独立识字的能力，并且在任何语境条件下小学低年级学生都能够准确读出字音，理解字义，并且不依赖语境。小学语文识字教学的目标中所提到的独立识字能力就是指学生能够根据拼音读出字音，并依据上下文内容理解字义，自行通过工具书证实自己的理解，便于以后语境条件在再次见到汉字时能够准确把握其音形义。
2 小学语文识字教学的有效策略
2.1 塑造优良的课堂教学氛围
在小学识字教学过程中，为充分调动小学生参与识字学习的积极性，应当积极塑造优良的课堂教学氛围，抓住学生的心理发展特点。正所谓兴趣是最好的老师，小学识字教学应当以新奇的识字教学内容和教学方式调动学生的学习兴趣和积极性，活跃课堂气氛，鼓励学生积极探索其中，将原本枯燥的识字学习趣味化，进一步深化学生对所学知识的理解和掌握。
小学语文识字教学具有一定特殊性，为激发学生的识字兴趣，全面提高小学识字教学质量，应当积极塑造优良的课堂教学氛围，培养学生热爱汉字的情操。中华民族文化源远流长，博大精深，从甲骨文直至楷书的转变，经历了数千年，因此在小学语文识字教学过程中教师可以合理运用多媒体教学设备，塑造优良的识字氛围，帮助学生感知中国汉字的独特魅力，从而促使学生积极参与到小学语文识字学习中，为识字教学质量的提升打下良好的基础。
2.2 优化教学方式，提高识字教学的趣味性
想要切实提高小学语文识字教学质量，增强小学生的语文识字能力，应当结合小学生的个性特征及学习能力，尊重学生的主体地位，坚持动静结合，优化语文识字教学方式，将识字教学赋予游戏之中，增强识字教学的丰富性和趣味性，进而调动小学生参与识字学习活动的积极性，为小学语文识字教学质量的提升奠定可靠的基础。
2.2.1 运用插图进行识字教学
在学习汉字的初级阶段，文本配有大量的插图。应充分利用这一优势来帮助学生学习汉字。插图色彩鲜艳、生动有趣，加上教师的引导，自然就能激发学生的学习兴趣。然而，它的作用不仅如此。还可以利用它来搭建学生记忆汉字的桥梁，使其发挥更大的作用。把汉字放到有生命的环境中，使抽象的汉字形象化，促进学生记忆。接着让学生看清字形，拼对字音，再“回”到图上，这一过程能检验学生是否真正掌握了汉字。
2.2.2 根据汉字构造进行识字教学
课本中的“山、石、田、土、羊”这一类字是由古代的象形字演变而成，这些字与实物都有许多相似处，所以让学生观察实物或实物图片后再识记，轻而易举。一年级学生的形象思维能力比抽象思维能力要强得多。所以，识字教学与具体的事物和形象相结合，利于学生识记。如用手遮目“看”（见课本图），用竹毛制成“笔”；如教学“山”时（见课本图），“山”字突出形状起伏。
2.2.3运用游戏猜谜进行识字教学
根据字形特点，编成谜语，在新字教学中，以猜谜的方法教学生字。方法是先出现几个新字编上号码，老师念谜语，学生以手势表示猜得的结果，比比谁猜得字又准又快。如，双木不成林――“相”，人在云上走――“会”，三个猪儿一个槽，一个猪儿吃，两个猪儿瞄――“心”。还比如：一字十一笔，无横又无直，学生问孔子，孔子说无味――淡。
2.2.4编歌编诀进行识字教学
儿歌琅琅上口，生动有趣，一旦记住便永久难忘。平日教学中注意抓住字的特点编一些通俗易懂的儿歌，如教学“碧”字，编成“王老头，白老头，同坐一块大石头”。如教“法、丢”时，可以先复习“去”字，再以旧字带新字，编成一句儿歌：“‘去’字头上戴斜帽，丢、丢、丢；‘去’字旁边冒水泡，法、法、法”。如教学形近字时，编成“有水能泡茶，有饭能吃饱，有足快快跑，有手轻轻抱，有衣穿长袍，有火放鞭炮。”如此一编，学生易学易记，妙趣横生。
2.3 培养学生主动识字的能力
中国汉字具有生命力，每一个汉字都有着奇妙的结构，并且包含着一个源远流长的故事。汉字是音形义的结合，其形体变化特殊，但又有一定内在规律。因此在小学语文识字教学过程中，应当引导学生读准字音，并开拓学生思维，激发学生潜力，鼓励学生自己采取一定方式记住字形，这就要求教师在实际教学过程中，通过汉字本义以及引申义等辅助教学，帮助学生学会识字的方法，并掌握内在规律，切实强化学生主动识字的能力，进而提高小学语文识字教学的有效性。
结束语
总而言之，小学语文识字教学是小学语文教学中的重要内容，其教学的有效性直接影响着小学生对识字的兴趣和积极性，并关系着小学生价值观的建立。为全面提高小学语文识字教学质量，应当采取有效措施将教学环节紧密联系在一起，充分做好课堂导入，结合小学生的身心发展特点以及个性特征，优化教学模式，准确把握影响小学识字教学质量的潜在因素，采取科学化的教学方式，拓宽学生的视野，激发学生的主观能动性，为小学生的全面发展打下良好的基础。
参考文献
集中识字教学实验能不能在农村所有小学进行，特别是那些办学条件极差，代课教师成堆的农村小学能否使用集中识字实验教材？集中识字教学实验班学生的成绩是否真的两极分化呢？的确这是每一个主持此项教学实验的人员要认真考虑的问题。因为教学实验的对象是人，搞得不好有碍学生的终身发展，搞实验的人也将会受到社会的指责。
我们认为任何实验，当然也包括教育教学实验在内，它的风险与成功都是并存的。我们组织有关教研人员再次系统地认真学习集中识字的所有理论专著，重点学习了张田若教授关于如何进行集中识字实验的一系列教育教学思想理论。通过学习研究，首先我们在理论上站住了脚。我们认为的的确确此项实验正如《人民教育》在推介识字教学经验的文章中所说的：“集中识字”是我国时间最长、规模最大、效果最好的教学实验。”接着我们又认真回顾了我县十多年来的实验工作，总结了成绩，分析了问题，最后得出的结论是：“集中识字教学实验具有中国特色，能全面提高教育教学质量，是初等教育的突破口，是进行素质教育的重要教研（科研）课题。只要认真负责地进行实验，只会成功，不会失败。”
我们向全县发出了“回顾过去，总结成绩，坚持集中识字教学实验，夺取新的胜利”的号召，并于1995年下半年开展了我县第二阶段集中识字教学实验，即在小范围内进行区域性实验。目前参加区域性实验的有97个班4032个学生。这个阶段的实验目的是为了进一步总结经验，为大面积推广实验成果作准备。这个阶段的实验是区域性的，一个区域的所有小学都参加实验，这个阶段的实验是不择学校、不择教师、不择学生的实验。此阶段的实验成功，将对在农村小学全面推广集中识字实验成果具有极其重要的意义。
二、区域性实验的阶段性验收评估效果显著
1995年开始进行的集中识字区域性教学实验至1998年下期已进入到四年一期了，担任这项实验的语文教师中有不少是代课教师。人们都非常关心区域性实验的成败：集中识字教学实验能否在农村所有小学进行？学生的成绩是否两极分化？实验班学生的语文素质是否高于普通班的学生？为了回答上述问题，1998年秋季，我们对区域性实验的四年级学生进行了一次阶段性验收评估。在我县古城、响水两个实验区30个实验班抽测了中心小学、联村高小和村小各一所，共6个班271名学生作为评估对象，同时在非实验区（经济、交通、师资、教学质量等方面与实验区相接近的）抽中心小学、联村高小、村小各一所，共3个班158名学生作测试对照。采用国家教委基教司、联合国儿童基金会和联合国教科文组织联合制定的“小学四年级语文学习情况调查卷”。这套试卷既强调基础知识，又突出阅读综合能力，是素质教育教学导向性很强的一套试题。出题人没有把实验教材和普通教材作为依据，而是根据小学语文教学大纲的要求命题，非常客观。这次阶段性评估的结果很好地回答了前面的几个问题：（1）集中识字教学实验可在农村的任何小学进行，且学生的语文素质和学习质量，大大高于同年级普通班学生的语文素质和学习质量。（2）集中识字教学实验班与普通班相比，学生的学习成绩不平衡度要低于普通班学生。
三、八点体会
1．教学研究人员的业务成熟，先要有教学教研理论的成熟。教学实验信心的坚定，先要有教学实验理论的坚定。
2．责任感、使命感、奉献精神是搞好教学实验的原动力。教学实验，特别是小学教学实验的周期长，一搞就是6年，在小学要真正完成一项有成效的实验，必须要有几代人的努力。要站在国家利益、民族利益的高度，要有责任感、使命感，要做无名英雄，要有无私奉献的精神。
3．教学研究人员以及从事教学实验的工作人员，特别是实验项目的主要负责人，要刻苦钻研教学实验、教研专题的业务知识和理论，努力提高自身的业务能力和教学、教研水平。低水平的业务人员是绝对不可能取得高水平的教学实验成果的。
4．在实验工作中一定要做到“领导、教师、教研员”三结合。
5．建立经常性的教学骨干培训制度，提高教师的政治、业务素质，是搞好实验的根本。
6．用实验成果宣传领导，宣传教师，宣传社会，才是最有说服力的。
现代汉语“达人”考
古书标题通例质疑一则
《受禅表》引《尚书》考
唐荥阳郑琼墓志释文校补
《札朴》方言词语浅释
议周朝地积单位“田”
秦简同义连用现象考察
读《牧誓》札记二则
“告”“牢”同源考
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论郑珍《亲属记》的研究价值
试论《鼻奈耶》的“到”与“至”
网络流行语“X哥”语义语用分析
东汉-隋降落类词汇系统研究
魏晋六朝石刻词语考释三则
浅论湘西勾良苗语的汉语借词
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说卜辞“先高祖尞酒”中的“先”
2004—2012年索绪尔研究综述
论“王冕死了父亲”的生成原型
浅析《生经》中动词“来”的双音词化
现代汉语人体名词造词法与构词法研究
《诗经·国风》中假借字音近度探析
《新中国出土墓志·重庆卷》时间校补
《鼻奈耶》“持握”概念场词汇系统研究
由卜辞“于”的时间指向探讨其相关问题
战国楚简文字书写材料致讹现象初探
楚简“为位”及“东堂之客”补释
《岳麓书院藏秦简(壹)》补释(三则)
岳麓简《占梦书》零释兼论其成书机制
《上博九·陈公治兵》编联校读
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《唐玄宗御注道德经》词义训释辨析
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《南海寄归内法传》中的“上”与“下”
敦煌《大般若涅槃经音》伯2172音注功能研究
《大唐愿力寺故瞻法师影塔之铭》释文校补
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从转换生成语法模型的发展看三个平面语法理论
《辽宁省博物馆藏碑志精粹》唐代墓志释读勘误
《南海寄归内法传》中的“善”“恶”“好”“坏”
《朱子语类》中的“屠”“绞”“斩”及其历时考察
《恪法师第一抄》释读与疑难草书字形和特殊写法举例
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成都新出汉碑两种字词考释——与赵超、赵久湘两位先生商榷
一、教学原则的把握
在课堂教学中，立足于字体设计的操作技能技法，突出指导思想，从岗位实际出发，阐述相关的知识和技能，突出基本能力点的训练，以加强学生的适应能力和创新能力，为学生的发展打下基础。二是遵循不同层次职校生的认知能力和技能养成规律，引入现代职业教育教学模式和教学方法，以学生为主体，从学生的专业岗位需要以及今后自我发展的需要出发，做到理论、实践一体化，使学生在边学边练的过程中，掌握方法和技能。三是教学力求开放性和灵活性，改变过去职业院校美术教育故步自封的封闭教学态势，教学内容采用模块式结构，必修课与选修课安排明确，具有弹性教学的特点，在训练与练习中，考虑不同层次的需求，课题作业突出针对性和时效性，利于按需施教，因材施教。
二、课堂教学的实施
职业院校美术教学面临的一个很大“难题”就是学生的美术基础参差不齐，特别是近些年职业院校的生源越来越多地来自偏远山区与农村。那里的基础素质教育开展得比较薄弱，许多学生在校从未接受过正规的美术教育，美术素养匮乏。如果教师不正视这一现实，照搬教材内容开展教学，虽然表面上完成了教学任务，其实教学效果极差，学生并没有学到知识，更遑论能力的掌握了。因此在职业院校的美术教学实践中，始终应秉持“因材施教、因时施教、因需施教”的原则，做到强基础、夯根基，课堂教学中并不急于要求学生在第一时间内掌握技能，而是尽可能地打牢学生的美术基础。如在教学中，不是第一堂课就是基本技能的掌握，而是从书写姿势及执笔方法入手，书写姿势正确，便于发挥指、腕、肘、肩乃至全身各部位的调节作用，万毫齐力，注入笔端，利于正确运笔。反之，不仅影响书写效果，而且容易疲劳，影响人的身体健康，对职校生成长发育造成危害。在课堂教学内容的组织上，采用基本模块加选用模块的结构，以适应职业院校弹性学制的要求。在基本教学平台上配好选用模块，根据不同的专业特点以及学生的发展方向来选用模块的配置。例如，视觉艺术设计专业可重点选用老宋体、黑体、拉丁字体等在招贴设计和包装设计中常用的字体内容；工业设计专业可选用立体字的制作工艺等内容；美术培训可选用POP手绘字体等内容。在教学重点的把握上，要拓宽基本知识、基本技能，而不能仅仅局限于教材内容，要特别注重技术应用部分的教学，如各种材料的字体加工工艺，POP手绘字体等，要加强学生实践能力的培养，尤其是培养学生专业知识学习和工艺制作相结合的能力，以及对各种材料的加工工艺的探索。在课堂教学中，还要打破学科体系，坚持少而精的原则。针对现在的职校生对传统文化的无知与漠视，笔者在教学中加强了对艺术设计中民族风格的追求，使学生牢固树立起“民族的才是世界的”的正确观念，鼓励他们从传统文化中汲取营养；同时要引进新知识、新作品，如字体编排的设计理论；世界各国一流设计师具有独特创意的字体图形作品等，从而培养了学生的创新能力，也为学生今后的自我学习、发展奠定了坚实的基础。
作者：胡玉汇 单位：江西冶金职业技师学院
尽管近几年中等职校花费了大量经费购置了一些硬件设备和部分教学资源，但是由于中等职业教育发展历史背景所限、专业门类众多及教学资源开发人员奇缺，加上可移植性教学资源较少等原因，在常态教学过程中数字化教学还是没有发挥好应有的作用，主要是中职校数字化教学资源的严重匮乏及建设滞后所致。
（一）缺乏整体统一规划
目前，大部分中职校教育信息化建设仍停留在硬件投资上，对软件建设还不够重视，存在着有路有车而无货的现象。对于教学资源库建设缺乏统筹规划，购置教学软件存在一定的随意性，造成了有些专业教学软件重复投资，而有些专业教学资源又严重老化的现象。自制资源缺乏管理，校内教师自主开发的教学课件、软件、教案等教学资源，往往是学科教师根据课程实际需要而开发制作的，缺乏规范性、完整性，资源内容重复、形式单一。有些中职校在着手进行教学资源库建设时，缺乏交流沟通环节，使许多相同的内容在不同的资源库中重复，既耗费了大量的人力、物力和财力，又造成了资源内容的冗余。[1]
（二）缺乏优质教学素材
目前，中职校教学资源形式比较单一，仅仅能满足传统信息化教学，交互性差。大部分素材仍局限于一些文字材料、图片、积件、单机版课件以及试题，即使有动画也只是二维动画，缺乏三维动画，缺乏视频、音频等多媒体资料以及中职校迫切需要的网络课件、网络课程、虚拟仿真实验平台等高质量的实用教学资源。
（三）缺乏专业特色资源
中职校教学资源库的开发仍处于边缘化状态，没有一家教育机构、软件开发商能提供一套针对中职校的教学资源库（不包括单独开发的专业学习软件），远不及中小学教学资源丰富，中小学教学资源有专门软件开发商、教学仪器生产商和出版机构。中职校购买的大多数资源库都是由商业化的非职教经历人员开发的，既粗糙又不能直接运用。有些专业教师从网上下载的资源也需要进行二次加工，主要是中职校专业门类太多所致。（四）缺乏校际与校企合作由于中职校普遍实施数字化教学的要求较晚，没有专门管理与研究机构，因此学校管理人员和教师都在按照已有的经验、想法各自为战,使有限的优质教学资源未能得到交流共享和有效利用，更没有在中职校间的交流与合作。另外，很少有学校在软件开发时聘请行业专家参与，在教学资源库结构、资源内容组织形式、资源文件类型和技术处理方式等方面都没有一个统一标准，这不仅给使用者带来了不便，也影响了教学资源库之间信息的交换和共享。[2]
二、中职校数字化教学资源库建设的有效途径
由于中职校专业课程门类多、教学资源严重匮乏和教学软件开发人员紧缺，应当从建立教学资源建设队伍、完善数字化教学设施入手，构建数字化教学资源建设的框架体系，加速数字化教学资源库建设进程，从而加快中职校职业教育信息化建设。
（一）组建数字化教学资源库建设队伍
根据中职校数字化教学资源库建设的现状，首先应当建立由学校领导、课程专家、软件企业专家、学科骨干教师、学校软件开发人员组成的学校数字化教学资源库建设指导委员会，负责指导与审核学校各专业、学科数字化教学资源库建设方案；其次以专业或学科为单位建立以学科（专业）骨干教师、信息技术教师教学资源开发团队，同时聘请相关专业软件公司技术人员担任顾问，进行项目论证与评估；然后在此基础上以学校学科（专业）教研室为单位，组建教师和管理人员全员参与的数字化教学资源库运用与评价团队，通过具体教学过程的实施，提出相应整改意见和新的需求，供教学资源库开发团队进行调整或二次开发参考。在数字化教学资源开发过程中应当根据具体校情，除学校组织教师自主开发外，还可以通过校际合作、校企合作方式进行，利用教学设施供应商和出版社的教学素材资源进行开发。对于目前有些学校暂不具备条件开发的教学软件如虚拟仿真实验系统，应当采用先购买、后合作开发的方式进行，并在合作开发的过程中提升学校教师开发与运用软件的能力。
（二）完善数字化教学资源库建设设施
中职校数字化教学资源库建设设施除数码摄像机、数码照相机、高配置计算机和一体化编辑机外，还需要有一系列图像、动画、音视频和编辑软件，需要百兆乃至千兆接入、百兆到桌面到校园网系统，需要海容量的储存系统和各类服务器群，甚至需要云计算机技术的支持。为了使教学资源得到较好的运用，不能停留在一个学校有几台液晶投影仪，而需要装备多媒体网络教室。在目前全面实施数字化教学环境下，学校除了为所有教学人员配备笔记本电脑，所有教学场所装备交互式电子白板教学系统外，还得配备标清或高清智能录播室，利用多方位标清或高清摄像头、自动拾音仪器用于全自动采集师生教学过程，并自动合成教学资源，而对于技能教学场所可以采用移动式定位型自动采集系统进行，从而提高数字化教学资源库建设的效率。
（三）构建数字化教学资源库建设框架
中职校数字化教学资源库建设必须遵循在数字化教学环境下的师生在教学过程中角色观的改变原则。因此，在建立数字化教学资源系统时，应该以学生为主体，以建构主义为理论基础，重视学习者的学习过程和师生双方的共同活动。具体体现在：支持教学过程的多样性，实现自主学习、协作学习、讲授式教学、探究式学习等多种教学与学习模式；支持教学过程的交互性，实现师生间畅通无阻地交流与协作；体现网络化的特点，具备大容量、大规模、开放式、共享性、共建性、实时性等特性；体现资源丰富的特点，形式多样；充分体现多媒体的特点，信息显示多媒体化，交互界面设计友好，建立超文本链接，管理及使用便捷，能应用于各教学与学习环节，为全方位、多层次的数字化教学提供服务。[3]
三、中职校数字化教学资源库的运用效能
中职校数字化教学资源库建设，可提升教师收集、整理、加工和开发教学资源能力，可以实现多种教学模式，改变课堂教学方式。总之，教学资源库是动态变化和开放的，可以延伸学生学习时空，促进学生全面发展与终身发展。
（一）提升了教师信息素养
教师在教学过程中将数字化信息技术与各个教学环节有机融合起来，更新了教学理念，掌握了数字化教学理论，从而使教师具有高效获取信息与加工处理信息的能力，具有数字化教学资源的使用和开发能力，具备数字化备课和课程整合的能力。
（二）提高了课堂教学效率
中职校数字化教学资源库建成后，教师在网上备好课后，可将课件存储在与中心交换机直接相连的资源体系服务器上，或上传到个人教学网站的相应位置，上课时，利用教室内的交互式电子白板系统，调用已备好的文件进行上课。这种课件图、文、声并茂，可有效激发学生在课堂学习中的兴趣与热情。
（三）构建了新型教学模式
数字化教学模式是依托数字化教学环境，综合运用数字化教学资源和数字化教学工具，师生通过对数字化教学信息的展示、收集、利用、探索、发现、创作、重组等方式进行的各类教学活动的模式。这种模式让自主交互式学习模式、网络资源利用的研究性教学模式和基于Internet的远程教学模式更有利于教学。
（四）提供了开放学习资源
论文关键词：“流”字的义位归纳
汉字在使用过程中会产生出很多意义。产生这种结果的原因有很多种，不过可以肯定的一点是，一个汉字在被制造的初期只是为了表达一个意思。随着汉字的不断使用，汉字的原始意义被不断的引申和借用，甚至有些字的原始意义都已经不再使用了。但是在当今社会，古代汉语还是有必要被大众所熟知和接纳，所以我们必须将古代汉语中汉字所表达的意思也像现代汉语一样归纳起来，以方便大众的使用。于是我们便借用了外国的义位义位理论。现在就是要将义位理论应用到具体汉字的古代意义归纳中来。我们以“流”举例。
从各种古书资料中，我找出了如下一些“流”具有代表意义的例子：
（1）《诗·大雅·常武》：“如山之苞，如川之流。”（流：水流动）
（2）《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。”（流：求取）
（3）《书·泰势》：“有夏桀弗克若天，流毒下国。”（流：传布，流传）
（4）《书·舜典》：“流共工于于幽州，放驭兜于崇山。”（流：放逐）
（5）《礼记·乐记》：“先王耻其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足乐而不流。”郑玄注：“流，谓淫放也。”（流：放纵）
（6）《左传·成公六年》：“士贞伯曰：‘郑伯其死乎，自弃也已。视流而行速，不安其位文学艺术论文，宜不能久。’”（流：游离不定）
（7）《左传·哀公十二年》：“今火犹西流，司历过也。”（流：流动）
（8）《战国策·楚策四》：“襄王流揜于城阳中国知网论文数据库。”（流：流放）
（9）《孟子·公孙丑上》：“其故家遗俗，流风善政，犹有存者”。（流：流传）
（10）《孟子·告子上》：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”（流：水流动）
（11）《孟子·梁惠王下》：“先王无流连之乐，荒亡忘行。”（流：乐而忘返）
（12）《韩非子·五蠹》：“司寇行刑，君为之不举乐；闻死刑之报，君为之流睇。”（流：眼泪流动）
（13）《韩非子·二柄》：“桓公虫流出户而不葬。”（流：行，走动）
（14）《荀子·君子》：“贵贱有等，则令行而不流。”（流：通“留”）
（15）《荀子·议兵》：“是故刑罚省而威流。”（流：传布）
（16）《楚辞·九章·哀郢》：“曼余目以流观兮，冀壹返之何时。”（流：流行，传布）
（17）《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”（流：河流，水道）
（18）《史记·夏本纪》：“要服外五百里荒服，三百里蛮，二百里流。”（流：边远地区）
（19）《史记·万石张叔列传》：“元丰四年中，关东流民二百万口，无名数着四十万，公卿议欲请徒流民于边以适之。”（流：漂泊，流浪）
（20）《史记·河渠书·临河歌》：“延道弛兮离常流。”（流：河流，水道）
（21）《汉书·叙传上》：“沈缅于酒，微子所以告去也。式号式謼，大雅所以流连也。”（流：流泪貌）
（22）《汉书·师丹传》：“百姓流连，无所归心。”（流：流离失所）
（23）《汉书·高后纪》：“夏，江水汉水溢，流万馀家。”（流：淹没）
（24）《汉书·礼乐志》：“盖嘉其敬意而不及其财贿，美其欢心而不流其声音。”（流： 转移）
（25）《汉书·食货志下》：“朱提银重八两为一流。”（流：王莽时的银两单位。）
（26）《后汉书·王充传》：“遂博通众流百家之言。”（流：派别，流派）
（27）《榖梁传·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑。”（流：流风，德泽）
（28）《论衡·须颂》：“论衡之人，在古荒流之地，其远非徒门庭也。”（流：边远地区）
（29）《梦溪笔谈·神奇》：“沈括内侍李舜举家曾为雷暴所震，……其漆器银扣者，银悉熔流在地。”（流：银水流动）
（30）《刑赏忠厚之志论》：“过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。”（流：变化）
按这些例子的时间发展顺序来看，我们似乎能看到“流”字的字义发展顺序。在这里，我们不讨论什么才是“流”字的本义文学艺术论文，只看这个字在句子中表达出来的意思。
根据归纳，“流”字在各种情况下可以表达出如下几个意思：⑴水流动；⑵求取；⑶传布，流传；⑷放逐；⑸放纵；⑹游离不定；⑺行，走动；⑻液体流动；⑼乐而忘返；⑽通“留”；⑾河流，水道；⑿边远地区；⒀流离失所；⒁淹没；⒂转移；⒃王莽时的银两单位；⒄派别，流派；⒅流风，德泽；⒆变化。
如果简单的从每个词语的语境意义来看，随便举出一个例子就可以说明这个词语在这种情况里有自身的意思。在字典中，即使已经归纳了几个大致相同的项目，但这么多意思依然让人看起来相当烦恼。那么，到底那几个意思是相近，甚至可以说，那个意思是哪个意思的引申义呢？如果在字典编排中能够把多个意向进行合并，那必然会减轻查阅人的负担。于是，这就涉及到一个如何将意向合并的问题。
首先，我们应该确定一个基本的法则，如果一些意义只限于特定的词语组合中才能存在的意义，或者是完全是根据某种上下文而显现出来，离开那种上下文就会表示的意义，都是某一个义位的非中心变体，而不是一个独立的义位。
接下来，我们就可以把一些特殊的意义先列出来。在“流”字的意义中，最特殊的就是（25）号例子，虽然说做“王莽时的银两单位”来讲是某一个特殊时代才有的意思，但是在那个时代的书文里一定会有关于这个的记载，如果不将这个单列一个义位，势必会导致阅读上出现问题中国知网论文数据库。
另外一个特殊的现象就是，（11）（21）（22）号例子中的“流”都是出现在“流连”这个双声连绵词中。所以，尽管三个例子中的情况各有不同，但还是应该把他们合并在一个大的项目里。
我们再看（1）（10）（12）（29）中“流”的意思是“水在流动”“眼泪在流”“银水在流”，这些是“流”在每个具体的语境中所生成的意思。但是他们都表示着同一个“流动”的动作，这些意思的区别就是流动的主体不同。所以，这几个意思可以合并为一个义项——“液体流动”。
根据同样的原理进行分析，“流”字义项可做如下排列：（箭头表示由前一个意思引申为后一个意思。）
流
液体流动
传布，流传
河流，河道
派别，流派
漂泊，流浪
流移不定 放纵
放逐
边远地区
求取
通“留”
王莽时的银两单位
乐而忘返
双声连绵字“流连”
