飞天

飞天杂志 部级期刊

Feitian

杂志简介:《飞天》杂志经新闻出版总署批准,自1950年创刊,国内刊号为62-1012/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:飞天画廊_庆祝中国共产党成立100周年书法作品选、中篇小说、短篇小说、诗歌、散文、报告文学、诗歌_一盏秋色(短诗集粹)、诗歌_诗词之页...

主管单位:中共甘肃省委宣传部
主办单位:甘肃省文联
国际刊号:1002-803X
国内刊号:62-1012/I
全年订价:¥ 278.40
创刊时间:1950
所属类别:文学类
发行周期:月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
复合影响因子:0.04
总发文量:6100
总被引量:816
H指数:6
期刊他引率:1
  • 鲁迅戏剧评论的涉笔视野与蕴意指向

    作者:李占鹏 刊期:2009年第A4期

    <正>在我国现当代学术史上,鲁迅小说、散文、杂文、诗歌、翻译以及学术著作的研究都取得了长足进步和丰硕成果,惟独他的戏剧著述长期以来一直很少有人问津、涉足,迄今仍无系统观照与深入探索,致使读者产生了鲁迅没有戏剧著述甚至与戏剧

  • 庄之蝶论

    作者:杨光祖 刊期:2009年第A4期

    <正>本来是想写《废都》里的女人,可写了5000字的初稿,发现根本无法完篇。这时才发现《废都》里的女人们原就无话可说,因为她们都不是"活生生"的人,只是作家笔下的符号而已,是庄之蝶的性工具而已,庄之蝶招之即来,挥之即去,完全没有自己的生命。庄之蝶不仅是贾平凹的白日梦,整部《废

  • 心底永恒的烙印——对卞之琳《鱼化石》的解读

    作者:张爽 刊期:2009年第A4期

    <正>卞之琳,在中国现当代文学史上,一个散发着诗意、知性的名字,一个将中国古典文学与西方现代文学结合得完美无缺的诗人。早在20世纪30年表的一首《断章》就被推崇为中国现代诗歌史上的经典,其中的古典韵味,充满哲理的反复吟

  • 衣向东文学创作简论

    作者:华宏君; 崔凯 刊期:2009年第A4期

    <正>衣向东1964年生于山东栖霞,1982年12月应征入伍,是地地道道的胶东人。衣向东自幼喜欢文学,王愿坚、魏巍、曲波,一位又一位军旅作家成了他心目中至高无上的英雄;《百合花》、《七根火柴》、《林海雪原》等军旅作品成为他心目中最为华丽的典章。于是,在那个特殊的年代",有一天,他突然醒

  • 论《历史的天空》不确定性的智慧

    作者:李洁 刊期:2009年第A4期

    <正>"塞万提斯认为世界是暧昧的,需要面对的不是一个唯一的、绝对的真理,而是一大堆相互矛盾的相对真理(这些真理体现在被小说人物的想象的自我身上),所以人所拥有的,唯一可以确定的,是

  • 六千大地上的心灵之塔——读冯玉雷的小说《敦煌·六千大地或者更远》

    作者:白晓霞 刊期:2009年第A4期

    <正>作为一个土生土长的西部作家,冯玉雷的作品一直关注着西部深邃厚重的民间文化,他试图以小说的方式抵达这一文化的腹地。从他早期的许多作品中,可以看出作者的本土观念和家乡意识。多年来,他从理论上关注着西部的本土文化,也在实践

  • 漂泊,终点又回到起点——读刘宏伟散文《红尘醉语》

    作者:王宗仁 刊期:2009年第A4期

    <正>读刘宏伟的诗文,我分明跟着他周游列国,孤帆远影,行踪不定。也许我真的应该说这是一个流浪汉写下的流浪文字,他总是走在路上,用多情善感的思想梳理金色的土地,没完没了地赶路。为了一个梦想,一个牵挂,又似乎为了一个回报。得到了吗?他确

  • 沉醉,抑或迷失——我所熟悉的嘎代才让和他的诗歌

    作者:刚杰·索木东 刊期:2009年第A4期

    <正>一直以来,我不喜欢给别人的作品以评价。更确切地说,我不敢对别人的作品评头论足。因为,自己多年来难入轨道的创作历程,对文学理论几无涉足,贸然下笔,只会贻笑方家。更是觉得,在耳闻目睹许多哭笑不得的"诗

  • 困惑中的城市生活——论木茜的小说创作

    作者:李占祥 刊期:2009年第A4期

    <正>新世纪以来,甘肃的一些女作家紧随时代的步伐,将目光也投向了现代化的城市生活,以及在这里生活的人们,开始关注他们对物质的渴求,在欲望中的挣扎,在心理和精神上的困惑。木茜的小说就向这方面在努力。木茜,原名张秀云,兰州人,2003年开始小说创

  • 黑暗的《野草》 诗化的思维

    作者:张春燕 刊期:2009年第A4期

    <正>《野草》是鲁迅灵魂的诗。钱杏说,打开野草,"便觉得冷气逼人,阴森森如入古道"。[1]毋庸质疑,《野草》是黑暗的,特别是《墓碣文》、《死火》、《影的告别》、《复仇》及《颓败线的颤动》等一系列文章。虽然处处是迷离、焦灼、阴郁、令人窒息,但下笔又浓丽,甚而妖

  • 草原文化与苏鲁梅朵诗歌

    作者:谢和安 刊期:2009年第A4期

    <正>美丽的甘南草原是陇原藏族同胞的栖息之地,也是孕育诗人的热土和摇篮。益希卓玛、完玛央金的文学创作像格桑花一样成为草原的骄傲,苏鲁梅朵则是甘南草原的后起之秀。苏鲁梅朵本名杜娟,于1992年开始发表诗歌

  • 形神合一的美学特质——读梁积林的诗

    作者:郭勇 刊期:2009年第A4期

    <正>读梁积林的诗,是一种美的享受。尤其是我们厌倦了那些故弄玄虚、莫名其妙、晦涩无味的所谓诗后,读梁积林的诗犹如一股清风扑面而来。那一首首短小精美的诗作,就像一幅幅雅淡古朴或寓意高远的画卷,使人流连忘返,回味无穷。梁积林是河西走廊这片神秘的土地孕育出来

  • 视觉文化时代文学教育的反思

    作者:赵晓辉 刊期:2009年第A4期

    <正>视觉影像已经成为我们生活的重要组成部分,它正以强有力的势态控制着我们的生活,这意味着一个更加追求官能愉悦的文化形态的生成,同时也意味着人们思维范式的一种转换。处在视觉文化时代的文学教育,受到影视、互联网等媒介的强势影

  • 大众传媒时代的文学传播

    作者:刘文荣; 刘红艳 刊期:2009年第A4期

    <正>所谓传播,即社会信息的传递或信息系统的运行[1]。文学传播是文学生产者借助于一定的物质媒介和传播方式赋予文学信息的物质载体,将文学信息或文学作品传递给文学接受者的过程[2]。文学信息自然是社会信息的一种或者说是属于社会信息系统的,二者之间存在着包含的关系。这是从

  • 从《录异记》奇仙异人卷看古蜀人生活观念

    作者:孙艳楠; 孙凤奎 刊期:2009年第A4期

    <正>大自然是神秘的,在难以掌控的大自然面前,古蜀国人民为了揭开大自然神秘面纱而呈现出了对神异崇拜的现象,长久下来便形成了一种风俗习惯,而这种神异的地域风俗经过长期的演化便形成了一种神异的文化。在晚唐五代对此现象曾有记录