摘要：文章通过对皖北农村丧葬习俗和养老实践的考察，发现在“养老-送终”这两个连续性事件中呈现出有趣的性别权力景观：尽管女儿积极参与养老活动，但在送终的葬礼上，儿子仍旧承担不可替代的角色；作为家庭事件的运行后台，女性（包括女儿和儿媳）在养老活动中积极参与，并具备较强的影响力，但在家庭表演的前台——葬礼上，男性仍旧是家庭的正式代表。对此，可以由传统家族文化支撑的男性的象征性权力和由女性积极实践所获得的实践性权力来解释这种性别权力图景。

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