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思想是考古学的工具——论俞伟超的考古学理论与实践

作者：张爱冰 刊期：2004年第06期

俞伟超考古学思想历程可以分为三个阶段，马克思主义考古学解释体系的初步探索；考古学文化与族群关系的文献与实物的二重证据推定；考古学文化遗存的技术、社会和观念的三重解读以及以此为方法论核心的考古学新体系的建立。

旧石器时代石斧的认知考古学研究

作者：汤惠生 刊期：2004年第06期

艺术应始于人类的早期石斧，手斧的性择标识理论似乎解答了手斧的所有问题，但对该理论还有待更进一步的验证。

中国史前的聚落围沟

作者：裴安平 刊期：2004年第06期

史前聚落围沟是一种与聚落环壕、城址城壕有很大区别的聚落设施，中国史前聚落围沟许多特点在时间上、空间上存在一种由南向北逐步推进演变的历史现象，其形成发展既受制于自然环境；又受到人为与社会原因的制约。

宁绍地区早期遗址群的量化分析

作者：冯小妮; 高蒙河 刊期：2004年第06期

宁绍地区早期遗址群的时空变化是钱塘江以南聚落考古研究的重要课题。本文全面收集了这一地区的考古资料，着重从量化分析的角度，对距今7000～3000年间的遗址进行了考古地理学考察。在提取高分辨率年代序列的基础上，绘制出多幅遗址群分布地图，初步恢复性重建了宁绍平原考古时代的聚落群景观。

关于木构建筑遗迹考古发掘的几个问题

作者：孙国平 刊期：2004年第06期

明了木构建筑遗存形式与埋藏条件、发掘过程的关系，以及木桩、木柱、柱洞、柱坑的概念，才能对木构建筑遗迹作出准确的判断，辨证、灵活地运用层位学原理对木构建筑遗迹进行考古发掘。

南京毗卢寺东出土的六朝时代瓷器和瓦当

作者：贺云翱; 邵磊 刊期：2004年第06期

南京毗卢寺东一个灰坑中一批瓷器、板瓦、筒瓦、绳纹砖和瓦当，对研究六朝都城的物质文化面貌具有一定价值。

“启居黄台之丘”及相关问题考证

作者：顾万发 刊期：2004年第06期

“启居黄台之丘”应与新砦龙山城相关。

江南地区社会特征与元代民族文化交融

作者：潘清 刊期：2004年第06期

江南地区具有多方融合、长于吸纳的开放的文化特征，在元代北方民族进入江苏后．在江南地区出现了综合性的习俗，形成了新的民族文化交融的局面。

中国古代经济思想与管理理念的演进

作者：石文亚 刊期：2004年第06期

用于经济管理的会计，在中国古代为适应中国经济的发展而不断地变革和发展，使中国在世界会计史上处于领先地位，为世界会计史作出过辉煌贡献，与之相随的理财理念也不断演进与完善。

佛教文化与传统法律制度刍议

作者：赵哲伟 刊期：2004年第06期

佛教作为外来宗教在中国民间流传了两千多年的岁月，佛教文化影响了中国的传统法律制度，对传统社会的行政法律和刑事法律的影响尤为深远。系统地研究和整理佛教文化与传统法律制度的关系，可以更好地揭示出外来文化与本土文化之间的互动作用。

本刊投稿要求

刊期：2004年第06期

论张謇设苑为教育的思想

作者：凌振荣 刊期：2004年第06期

南通博物苑是中国人办的最早的博物馆。人们从该苑的选址、性质和展示方式等，都可以感受到张謇设立博物苑是为了教育。张謇设苑为教育的思想具有开拓性、科学性和包容性，是张謇教育救国思想的组成部分。

中国美学思想在书法中的表现

作者：苏金成 刊期：2004年第06期

无论是在东方还是西方，美学思想都对各门艺术的创作与表现起着重要的作用。博大精深的中国文化孕育了完善而独到的中国美学理论，书法家运用了这些蕴含辩证思想的美学原理，在书法艺术表现中充分地展示出他们特有的审美意识，形成了书法独特的艺术风格。继承与创新书法艺术要懂得中国的美学思想，只有运用中国传统美学思想指导着书法的发展与创...

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刊期：2004年第06期

唐代人物画理论中的历史意识

作者：樊波; 阮立 刊期：2004年第06期

唐代人物画理论中有一个重要的思想倾向，这就是贯穿于其中的强烈的历史意识。这种历史意识主要是通过对绘画起源的考察，从而将绘画发展视为一个连续而完整的过程。