安徽师范大学学报·自然科学版

安徽师范大学学报·自然科学版杂志 统计源期刊

Journal of Anhui Normal University(Natural Science)

杂志简介:《安徽师范大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准,自1957年创刊,国内刊号为34-1064/N,是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:特约专稿、数学与计算机科学、物理与电子信息科学、化学与材料科学、环境科学、生命科学、地理与旅游科学、体育科学

主管单位:安徽省教育厅
主办单位:安徽师范大学
国际刊号:1001-2443
国内刊号:34-1064/N
全年订价:¥ 160.00
创刊时间:1957
所属类别:科学类
发行周期:双月刊
发行地区:安徽
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.398
复合影响因子:0.66
总发文量:1423
总被引量:7880
H指数:27
引用半衰期:8.5625
立即指数:0.0811
期刊他引率:0.9794
平均引文率:19.2793
  • 走向审美之境:刘大櫆与桐城散文学的转向

    作者:罗书华 刊期:2012年第04期

    作为桐城三祖之一,刘大樾上继方苞的义法说,文道皆论.而重心落脚于文的一边。他将文章分为行文与行文之实两层,并将义理、书卷、经济降格为材料.将文学提升为能事,尤其突出神气音节的地位,壮方苞的义法引向了文学审美一端.为姚鼐的义理考据文章说及神理气味格律声色说奠定了基础,是桐城祈、文论体系中不可缺少的重要一环,在中国散文学...

  • 白居易的文学观念与政治情怀

    作者:刘淮南 刊期:2012年第04期

    白居易的文学观念中由于渗入了很多为政治服务的因素,因而与人们对文学的期望存在较大的距离。假如将之作为指导创作的理论,无疑不利于文学的发展。而他的《长恨歌》《琵琶行》等文学价值很高的篇目恰恰是背离其文学观念的。由此可见,文学中的政治应该是情感性、想象性和形象性的,而不是特别指点出来的。

  • 中西道德哲学的差异性——以孟子和康德为中心的考察

    作者:戴兆国 刊期:2012年第04期

    中西道德哲学在各自的理论建构和阐述过程中,表现出了诸多的差异性。根据对孟子和康德道德哲学理论的分析。我们可以发现二者理论建构的立足点、思考进路、创制模式、理论特征都体现出不同的特点,显示出中西道德哲学存在着各自的分野。对中西道德哲学差异性的解析能够为当代道德哲学理论的合理定位提供参照。

  • 相反与回返:《老子》视域中的盗、道之动

    作者:贡华南 刊期:2012年第04期

    道以周行、回返为特征,天地物人依道展开,皆以周行、回返为道路,其生、长、成不是远离本根,而是向本根的回返。与道相反者为盗,盗之展开以以己加于人,取物归于己为特征,以自身欲望意志为自己、为万物定方向,故无端在相反者之间转化流动。回返之动属于道域,相反之动属于盗域。

  • “两种眼光”下的康德的自在之物

    作者:王建军 刊期:2012年第04期

    康德将自在之物同时置于“思辨的”与“非思辩的”两种眼光之下,这两种眼光本身都包括着积极的认识论意义。在思辨的眼光下自在之物可区分为感性刺激物、本体、理念规定的超验对象三个类别,它们本身虽然是不可知的,但却是人类认识得以可能的基础,即都具有“先验性”。在非思辨的眼光之下,自在之物是完全可知的,这种可知性建立在理智直观的...

  • 康德文本中Willkür概念的诠释及启示

    作者:胡万年 刊期:2012年第04期

    Willkur是康德批判哲学的核心概念之一,是正确理解康德自由意志概念、乃至整个哲学体系的关键。基于文本学或诠释学研究方法,通过Wille和Gesinnung两个概念来诠释Willkür概念:首先,Willkür和Wille是同一个意志的两个方面,Wille专指“纯粹实践理性的意志”,即本体意义上的“自由意志”。Willkür是指“一般实践理性的意志”,即既具有本体意...

  • 全球化背景下我国国家文化安全的内应维护

    作者:刘先春 李睿 刊期:2012年第04期

    随着我国全球化参与程度日益加深,国家文化安全面临各种考验。学界主要从国际关系和国家交往角度提出国家文化安全的维护途径和方式。实际上,我国国家文化安全还需要依据中国特色社会主义事业总体要求、中华民族悠久文明进程的特点以及我国区域分布和发展特征,给予内应维护。

  • 结合楚简重论芍陂的创始与地理问题

    作者:陈立柱 刊期:2012年第04期

    包山楚简表明,战国中期楚在东方有一个经济区名日“啻苴之田”,是楚王新大厩所在,其范围当今固始县以东、霍邱淮水以南、六安以北、定远以西的地方。“啻苴”的合读接近于“鹋”音,与秦汉时期的芍陂之芍的读音、地理范围正相当,与孙叔敖修造的诸陂塘分布范围也接近。而清华简记载楚国灵、平、昭王皆都于亳州之南的乾溪之上,结合文献记载知...

  • 汉武帝文化政策三论

    作者:孙静 裘士京 刊期:2012年第04期

    汉武帝建立了强大的汉帝国,这与他在位期间推行的一系列文化政策有着重要的关系。主要内容有:一是悉延百端之学,重视儒学,而非独尊儒学;二是兴办教育,大力延揽人才;三是重新定位宗教,确立至上神“太一”。这些文化政策对当世和后世产生了深远影响。

  • “博求分格”与“振风考实”——论南宋周必大的人才选用思想

    作者:邹锦良 刊期:2012年第04期

    周必大是南宋著名的政治家,历仕高、孝、光、宁四朝。他力图中兴,对人才选用多有思考和奏闻.希望朝廷“博求”文武英才,“布列中外”,然后“区分所能,详议格目”,以便辨识任用;同时,“提振士风”,“考实”政绩,奖优罚劣,充分发挥人才的作用。周必大的人才选用思想,是在长期政务实践中形成的,具有一定的特色和价值。

  • 建国初期中共保持自身纯洁性的探索

    作者:李朝阳 刊期:2012年第04期

    建国初,中共对在执政的条件下能否保持自身纯洁性充满忧惠意识,并在1950-1953年的整风整党运动中,对如何保持执政党的作风纯洁、思想纯洁、组织纯洁进行了探索,提出了要“为更高的共产党员的条件而斗争”等重要观点,不仅有力地保证了建国后一段时间内党的纯洁,还对当前加强党的纯洁性建设有重要启示:越是长期执政,越要加强纯洁性建设;...

  • 党员保持党的纯洁性的现实意义与实现途径

    作者:岳彬 刊期:2012年第04期

    党员保持党的纯洁性历来为马克思主义政党所关注,其理论与实践取向是永葆党的政治本色和生机活力。以此为题加强党的建设,既是健康党的肌体的需要,也是实现党员主体地位与主体意识辩证统一,推动党内民主进一步科学发展的需要。而加强理论研究,建立健全党员保持党的纯洁性的自我修养与锤炼机制、领导机制、支持与帮扶机制、监督机制、评估机...

  • 从“穷而后工”到“隐而后工”——中国古代诗歌由古典到近世的转变

    作者:李双华 刊期:2012年第04期

    欧阳修的“穷而后工”说指出了文学创作与生活的密切联系,同时也揭示了古典诗人与国家政治的特殊关系:古典诗人的精神依托实际上不在文学而在政治事业。元明以来,士人的价值支点不再集中在政治功业一端,他们更倾向于世俗的日常生活,并从中寻求精神寄托。“隐而后工”的诗学观便应运而生。诗人社会角色的转变导致了诗风的转变。诗歌成为人们...

  • “第一义谛”之探寻:陈寅恪对洪迈的两点批评及其诗学意义

    作者:项念东 刊期:2012年第04期

    《元白诗笺证稿》有两处对洪迈解读元白诗之意见予以直接的批评,颇可注意。两处批评恰关涉其对古典诗歌文本是否可解,以及如何获得一种“真解”,亦称“第一义谛”的基本看法。而这一看法中,实叉隐含陈寅恪本人独特的诗学研究方法,以及值得现代诗学研究者注意的学术思路。

  • 晚清徽商合伙经营实态研究——以徽商商业文书为中心的考察

    作者:马勇虎 李琳琦 刊期:2012年第04期

    遗存下来的同和、兆成等合伙商号的盘单、合墨文书详细记载了合伙股东、资本和利润分配等内容.具体呈现了晚清微商合伙经营的实态。这批合伙商业文书揭示了股东构成、股权流转和资本流向的新变化,以及影响经营利润的社会因素和内部机制。