杂志简介：《安徽大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1960年创刊，国内刊号为34-1040/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：徽学、哲学、古代文学、历史学、法学、社会学、新闻传播学、区域协调发展研究
杂志简介：《安徽大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1960年创刊，国内刊号为34-1040/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：徽学、哲学、古代文学、历史学、法学、社会学、新闻传播学、区域协调发展研究
作者：章毅 刊期：2017年第05期
通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安＂土神＂到忠义＂武神＂的正统化演变。进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的＂行祠化＂特征,并在元末出现了＂宗祠化＂趋势。宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神...
作者：赵埜均 刊期：2017年第05期
第一次直奉战争后,以蔡元培、胡适为首的北京大学教员开始积极参与政治。他们对时局有一定的想法,因而排除研究系、国民党而试图联合吴佩孚。但与吴佩孚的合作效果不彰,故又重新与研究系联合,并且发起双十裁兵大会、废止《治安警察法》请愿等对时局有重大影响的运动。正是因其影响力,及其与王宠惠内阁的关系,引起直系津保派的反击,而教育界内部...
作者：吴浩 刊期：2017年第05期
胡适是新文化运动的代表人物,一直与徽州学人有着密切往来。在新文化运动前后,他与安徽省立第二师范学校校长胡晋接、教师黄宗培等有数份书信往来,共同探讨文学改良、白话文等问题。胡晋接、黄宗培坚定地支持新文化运动的宏旨,但由于在办学上秉持新旧平衡的理念,以及教育不问政治的态度和严格训练的办学方针,他们对＂新文化＂的一些观念并不认同...
作者：孟飞; 姚顺良 刊期：2017年第05期
奥地利马克思主义者的政治理论在第二国际中属于中派,在第一次世界大战爆发和俄国十月革命胜利后,他们的政治理想发生了左、中、右三派的分裂。然而,虽然三派对暴力革命、无产阶级专政、议会民主等概念的阐释发生了分歧,但奥地利马克思主义的精神实质没有改变,他们还提出了诸如＂防御性暴力＂论等改良主义论断。以列宁为代表的马克思主义经典作...
作者：王震 刊期：2017年第05期
春秋战国之际,齐国在稷下学者的引领下发起了一场深刻的思想学术变革。《司马法》正是这场变革的代表性成果。对于《司马法》,不仅应该看到,其作为一部兵书,既确立了田氏集团在齐兵学系统中的正统地位,也建立起适应战国时代战争形势的强兵理论。同时还应看到,这部兵书也是对齐国思想学术的传承和推进,映射了齐国的价值信仰、文化基因和时代思潮...
作者：石磊; 解光宇 刊期：2017年第05期
格竹是王阳明早年一次重要的思想探索,也是心学发展史上的标志性事件。格竹埋下了王阳明和朱熹在格物论上分道扬镳的伏笔,与龙场悟道有着深刻的内在关联。格竹失败源于朱熹格物论将属性完全不同的性理和物理熔为一炉,使二者以似是而非、模棱两可的方式会归于理本体,同时在理论上又没有解决性理与物理之间的统一性问题,导致在格心外之理时不可避...
作者：张晶 刊期：2017年第05期
《文心雕龙》早已成为中国文论与美学中的＂显学＂,而其诸篇赞语的学术意义并未引起学界的关注。《养气》是《文心》创作论中的重要篇章,其以《管子》、王充的气论哲学作为基础,使之成为文学创作之＂神思＂的动力。《养气》赞语以其隽永朗练的四言诗形式,将《养气》篇的内容浓缩于其中,并将其明确地置于文学创作思维的框架之中。结合《养气》正...
作者：孙立尧 刊期：2017年第05期
黄庭坚作为宋诗的典型,在诗艺的诸多层面继承并拓展了传统,成为＂句法诗学＂的集大成者。语序是山谷＂句法＂的核心之一,平仄、节奏以及押韵等因素限制了诗歌语序的形成,但经过诗人的自觉追求,可造就一类特殊格调。山谷的＂用典法＂已构成了一套独特的＂典故体系＂,其重要方法如＂用全语＂＂错本旨＂等多能体现其＂瘦硬＂精神,而用典的＂程式化...
作者：薛英杰 刊期：2017年第05期
从鉴赏话语和社会风气的角度来解释明清上层社会的男风流行状况,构成了目前明清男风研究的主流,明清历史及文学文本中有关下层社会男风的写作,仍然是一个较少触及的话题。清初小说《女开科传》和《梧桐影》中僧人与男伶的色情故事,由文人笔记所载名伶王紫稼的历史事件改编而来。但是,相较于笔记的记载,两部小说增加了关于男伶成为僧人性欲对象的...
作者：徐在国 刊期：2017年第05期
根据安大简,《诗·周南·葛覃》＂是刈是濩＂的＂濩＂当读为＂穫＂,与＂刈＂构成同义关系,此句和下句＂为絺为绤＂句式相同。《清华一·金縢》9号简中与《尚书·金縢》＂穫＂相对应的字,应分析为从＂攴＂,＂刈＂声,＂刈＂字繁体。＂刈＂＂穫＂属于同义互换。根据安大简＂刈＂字从＂禾＂从＂ ＂,我们分析了楚文字中其他＂刈＂字的释义。
作者：赵平安 刊期：2017年第05期
上博简和清华简中有一些读作＂迩＂的＂逐＂,可分析为从＂辵＂＂豕＂声。新公布的《清华七》＂逐＂有一异体作＂ ＂,应源自甲骨文＂ ＂。＂ ＂,从＂犬＂＂埶＂声,在金文中省去两手形写作＂＂,皆读作＂迩＂。因此,战国文字＂逐（er）＂的声符就是由甲骨文＂ ＂一类写法省简而来的,先省作＂ ＂,再省作＂逐＂。 ＂＂声符上面部分由臼和丨两部分构成...
作者：程燕 刊期：2017年第05期
楚文字中有这样一类字和偏旁,上部写得像＂甶＂,下部写成＂壬＂形。根据字形比勘和分析,我们认为这些字或偏旁应释作＂垔＂。依据今本《尚书·金縢》可知,清华简《金縢》篇＂垔＂读＂威＂。上古音＂威＂,影纽微部;＂垔＂,影纽真部,二者声纽相同,韵部相近可通,文献中亦有例证。清华简《祭公》篇＂ ＂可分析为从＂皿＂,＂寅＂＂垔＂皆声的双声字。
作者：刘刚 刊期：2017年第05期
《上博六·用曰》20号简的＂绤＂是＂裕＂的异体字,和典籍中训为粗葛的＂绤＂并非同一个字。原整理者阙释的＂＂是＂褊＂的异体字。＂裕＂和＂褊＂在简文中相对为言,表示君主的宽容和褊急。从出土古文字资料来看,后世从＂扁＂得声的＂褊＂＂偏＂等字的上古音应该归入元部。
作者：杨峰; 徐继敏 刊期：2017年第05期
回应型行政是一种能够积极主动回应公众诉求和社会发展实际的行政模式,是社会转型背景下的行政创新。法治是回应型行政的根基,建构回应型行政关键在于行政法治的实现。回应型行政应在法治轨道上进行建构并探求实现路径,包括保障公民的参与权利,继续深化行政体制改革,加强制度建设,以实现善治,夯实政府的合法性根基。
作者：李婕 刊期：2017年第05期
技术中立是对网络技术提供行为进行刑法归责必须逾越的障碍,但刑法理论和司法实务难以提供圆满解释。网络技术提供行为符合可容许风险特征时属正当业务行为,排除犯罪成立;其超出社会所容许的程度才属于刑法的规制对象。刑法应平衡技术创新和法益保护二者的关系,限制网络技术提供者的刑事责任。只有当网络技术提供者对所提供技术具有实质控制力时...
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