枣庄学院学报

枣庄学院学报杂志 省级期刊

Journal of Zaozhuang University

杂志简介:《枣庄学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1984年创刊,国内刊号为37-1431/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:化学化工与材料科学研究、光电科学与技术研究、机电工程研究、计算数学与应用科学研究、信息科学研究、生命科学研究、地理与环境科学研究...

主管单位:山东省教育厅
主办单位:枣庄学院
国际刊号:1004-7077
国内刊号:37-1431/Z
全年订价:¥ 160.00
创刊时间:1984
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.31
复合影响因子:0.41
总发文量:2067
总被引量:2868
H指数:11
引用半衰期:3.9
立即指数:0.13
期刊他引率:0.78
平均引文率:12.4
  • 文学寻根、青春赋形与主体建构

    作者:徐勇 刊期:2014年第03期

    文学寻根主张的提出,与现实生活中身处边缘处境的知青及其下放的穷乡僻壤有关,他们通过把知青写作中苦寒之地的乡村荒野景观重新变成“风景”而最终完成了“根”的发现.这既是一种叙事策略,同时也是一种对青春的赋形和重新命名.其结果,作为主体的青年在深层次上被最终建构起来了.

  • 仪式与公共记忆的制造

    作者:张春田 刊期:2014年第03期

    清末民初的南社人宣传革命的贡献,并不主要体现在理论论述上,而更多是通过一些文化实践行动影响社会风潮.哭祭就是他们常用的一种的仪式行为.大概言之,哭祭主要是指南社人寻访历史遗迹,凭吊前朝英烈的活动.哭祭在南社人的日常生活和精神史中占据着重要的位置.革命者藉此重构了自身的认知框架与情感结构,催生了新的社会和政治能量,同时也改变了权...

  • 文学体制场对创作场的规训——论“伤痕文学”话语言说的制约因素

    作者:王茂 刊期:2014年第03期

    “伤痕文学”话语言说受多种因素的制约,其中文学体制是影响较大的制约因素.论文通过分析文学体制场内的文学政策、文学出版、文学批评和文学评奖等各个子场域对文学创作场的规训,进而考察“伤痕文学”话语言说的制约因素.

  • “女性谱系”的建构——论林白的小说《回廊之椅》

    作者:邓如冰 刊期:2014年第03期

    林白的小说《回廊之椅》是一个典型的女性主义文本,里面的边陲女子彼此探访、追寻,形成了一个具备传承特征的“女性谱系”.“女性谱系”充满爱与温暖,抗拒着居于历史文化正统地位的具有暴力特征的“男性史”.

  • 文本细读:中国现当代文学教学改革的路径与方法

    作者:张伯存; 王冬梅 刊期:2014年第03期

    激发阅读兴趣,培养学生的审美能力和人文素质是中国现当代文学教学改革的重心.文本细读是走进文学本身魅力的一大途径,是中国现当代文学教学改革的基本路径.文本细读教学法是文本细读在文学史教学过程中的具体应用,也是现当代文学教学改革的基本方法.

  • 论网络大众对经典文学的个体化解读

    作者:贾柯 刊期:2014年第03期

    新传媒出现以来,由于写作身份的门槛被打破,使得大众成为网络文学的庞大生力军,其中,对经典文学的个体化解读成为当代文学批评在体制和主流之外的另一道风景线,考证式、体验式、反拨式,是网络大众对经典文学的三种解读姿式.

  • 赛珍珠《大地》中的旧中国社会群像

    作者:刘建波 刊期:2014年第03期

    赛珍珠的小说客观的描述了中国的社会现实状况,也展现了悠久的中华传统文明,特别是清末民初中国社会农民生活和风土人情.其著作也是研究中国封建社会末期社会现实和传统社会文化的重要参考.

  • 卡夫卡与残雪作品中家庭题材的比较研究

    作者:任龙 刊期:2014年第03期

    卡夫卡与残雪是存在着内在联系的两位重要作家.他们作品中的家庭题材是一个颇具研究价值的课题.亲子关系在卡夫卡与残雪的笔下均具有极强的对抗性,体现了二人的趋同,而夫妻关系在卡夫卡的作品里默契和谐,到了残雪的作品中却变得分崩离析,又体现了二人的差异.这些现象,与两位作家的生平经历、价值取向,以及两个国家的文化传统都有着密切的联系.

  • “戏中戏”裂缝的弥合——以莎剧《哈姆雷特》和皮兰德娄的《亨利四世》对比为例

    作者:陈爽 刊期:2014年第03期

    剧场中舞台与现实的关系、演员与观众的关系,是剧作家热衷于探讨的问题.许多剧作家更将自己的思考融入实践中,创作了关于戏剧的戏剧,于是“戏中戏”出现了.如果说外面一层是外戏,里面那层是内戏,那么,内戏与外戏如何呈现?两者如何缝合?内戏又会对外戏造成何种影响?我试以莎士比亚的《哈姆雷特》和皮兰德娄的《亨利四世》为例,探讨这些问题.

  • 《哥儿》与《围城》主人公形象比较

    作者:赵珂 刊期:2014年第03期

    《哥儿》与《围城》在相似的时代背景之下产生,作者笔下的主人公哥儿和方鸿渐作为年轻的知识分子,性格和事业方面有着不少的相似,使其两个人物具有一定意义上的可比性;通过这种同中有异的比较,从而更进一步体会这两个鲜活的主人公形象.

  • 论《西圣地》剧中人姓名寓意暗示系统

    作者:刘志明; 刘隽 刊期:2014年第03期

    优秀剧作《西圣地》不仅具有真实的沙漠风光,跌宕起伏、引人人胜的故事情节,更着重描写了剧中人命运和他们的性格冲突、人格冲突、情感冲突,血肉丰满地塑造出新中国第一代石油人群像.在人物形象塑造中,该剧人物命名颇具匠心,独创出一个剧中人姓名寓意暗示系统,即剧中人姓名不但能够提炼性地表现人物性格、人格,使观众闻其名而知其人,而且还暗示...

  • 清中期鲁籍流寓民的生活实态与人际关系——基于嘉庆刑科题本档案资料的考察

    作者:何秋月 刊期:2014年第03期

    清中期,山东民众掀起流迁浪潮.嘉庆朝刑科题本档案资料中有关鲁籍流寓民的记载,交代了他们的流迁动向、谋生手段,深入、细致地反映了当时人的生活实态、社会面貌.鲁籍流寓民的人际关系,包括与土著民之间的关系,流寓民内部之间的关系两个方面,具有临时性、流动性、结交关系的主动性等特点.

  • “道”亦有道:道家与道教

    作者:黄颖; 梁家胜 刊期:2014年第03期

    道家属于中国哲学学派,始于老庄,尊崇道法自然,“道”是其理论核心.道教以道家学术思想为纲,吸纳了中国古代的自然崇拜、巫史文化、鬼神崇拜以及各类方术等民间信仰元素,是中国特有的以“道”为最高信仰的制度化宗教.道家与道教二者既相互联系,又相互区别.道教是对道家的继承与发展,道家思想为道教提供了文化背景和理论基础,但是二者也有着本质...

  • 《红楼梦》药方初解

    作者:张丰君 刊期:2014年第03期

    《红楼梦》第十回“益气和肝汤”中的“真阿胶蛤粉炒”一语是一句回文,其中隐藏着惊天秘密,即反读是传达曹家人被雍正抄家的历史,而正读则是曹家人对雍正复仇的描述.后一内容的最可靠证据来自第十九回、二十回的脂评.作家与评者的高度智慧必将引发全世界的惊叹.

  • 鲁南饮食文化产业化研究

    作者:王丹; 李勇 刊期:2014年第03期

    鲁南地区饮食文化史悠久,文化底蕴深,在传统工艺、饮食器具、营养搭配、花色风味等方面,具有典型的地域特色,在饮食文化产业发展上有较好的条件.但当前在饮食文化保护和产业开发上也存在一些制约因素和问题,如原料资源遭受破坏,传统手艺失传等.要采取积极对策,加强饮食文化研究,进行资源保护,开发重点品种,开展品牌推广,发展特色饮食文化产业等.