枣庄学院学报

枣庄学院学报杂志 省级期刊

Journal of Zaozhuang University

杂志简介:《枣庄学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1984年创刊,国内刊号为37-1431/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:化学化工与材料科学研究、光电科学与技术研究、机电工程研究、计算数学与应用科学研究、信息科学研究、生命科学研究、地理与环境科学研究...

主管单位:山东省教育厅
主办单位:枣庄学院
国际刊号:1004-7077
国内刊号:37-1431/Z
全年订价:¥ 160.00
创刊时间:1984
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.31
复合影响因子:0.41
总发文量:2067
总被引量:2868
H指数:11
引用半衰期:3.9
立即指数:0.13
期刊他引率:0.78
平均引文率:12.4
  • 科学发展观与枣庄学院的发展战略选择

    作者:胡小林 刊期:2004年第05期

    在第二次高校调整升格的浪潮中,枣庄师专顺应中国经济社会发展和知识经济发展的要求,加强了创建工作,经过广大师生及社会各界的共同努力,枣庄师专顺利升格。枣庄学院的创建过程,是认真实践“三个代表”重要思想的过程,是整合优化枣庄高等教育资源的过程,是创新凝聚市场经济条件下创业精神的过程。学院创建的成功必将对枣庄的高等教育事业...

  • 《金瓶梅词话》中“黄梅”与“淮洪”考证

    作者:李锦山 刊期:2004年第05期

    《金瓶梅词话》不但运用大量江淮方言,还多次使用俗语熟句,其中“黄梅”、“淮洪”便属典型俗语之一,蕴含有自然地理和人文地理内蕴,具有浓郁的地域文化特色。经考证得知,这两句俗语所赖以产生的语义环境,应与淮上有密切关系。

  • 《聊斋志异·柳秀才》的思想和艺术

    作者:杨玉军; 王惠 刊期:2004年第05期

    《柳秀才》是《聊斋志异》中不多的以蝗灾为故事背景的作品,体现了《聊斋志异》故事虽多奇幻但却和现实生活紧密联系的特点,反映了蒲松龄对农村现实的关注和忧时爱民的情怀;小说塑造了三个性格鲜明的人物形象,其中,尤以蝗神为最突出;在情节构思安排上,有精巧独到之处。

  • 论《三国演义》中诗词的审美作用

    作者:邓承奇 刊期:2004年第05期

    诗歌是语言艺术中最美的艺术。《三国演义》从开首到卷终,运用了大量的诗词,有的是对全书的引领或总结,有的是对人物的或赞扬惋惜,或肯定哀叹,或亦褒亦贬,或否定揶揄。作者把如此之多的诗歌融人散文之中,锦上添花,熠熠生辉,照亮了全书。大大增强了小说的表现力和艺术魅力,给读者带来深刻丰富的审美享受。

  • 现代派手法写就的都市现实——论穆时英的都市小说

    作者:尹鸿涛; 李敦东 刊期:2004年第05期

    被称为“新感觉派圣手”的青年作家穆时英深刻地领悟了现代都市生活中个体生命的精神困境,并以其娴熟的新感觉化技巧,对上海这一“建在地狱上的天堂”进行了彻底地批判和揭露,创造了迥异于传统小说叙事模式的都市文学,体现了现代派文学关注个体生命精神的现实主义精神。

  • 汪曾祺的散文观探析

    作者:仕永波 刊期:2004年第05期

    由散文的地位和价值、散文和传统的关系、散文与抒情的关系、散文与语言的关系以及散文和读者(接受者)的关系五个方面入手,对汪曾祺的散文观进行了系统性规整和浅要论述,从而梳理出了汪曾祺散文观的大致脉络。

  • 刑罚文化的解构性抒写——谈《檀香刑》的反讽艺术

    作者:曹金合 刊期:2004年第05期

    从反讽的视角,从不同阶层代表不同的价值系统的人物话语、客观冷静的叙述人话语、浓墨重彩铺排场面的女红话语等三个方面对以赵甲为代表的刑罚文化进行了解构性书写,可以发现《檀香刑》反讽艺术的独特魅力。

  • 合作化小说的婚姻爱情模式对女性意识的遮蔽

    作者:赵伟 刊期:2004年第05期

    农村合作化小说中存在一种“政治爱情婚姻”模式,这种泛化的婚姻爱情模式从三个方面遮蔽了女性意识:男情婚姻选择的二重需要;女性婚姻爱情选择上的“空洞能指”;对于不符合此婚姻爱情模式的男女之恋通过叙述者将其纳入此婚姻爱情模式。

  • 女性的空间——王安忆《长恨歌》的一种女性阅读

    作者:解孝娟 刊期:2004年第05期

    《长恨歌》是一份可解读的女性空间文本。其女性色彩体现在叙事策略和文本内蕴方面,透过内蕴的表层,王安忆展示的是一种传统的女性文化。这种文化如她的叙事一样圆润精致,但其实质形态却是空心圆,这是一种苍凉的启示。

  • 从女性地位的变迁中探寻两性的和谐共处

    作者:张宗蓝 刊期:2004年第05期

    从远古时代的母神创世神话到文明时期的宗教伦理观念,女性的地位经历了从广受尊崇的神沦落到饱受贬抑的奴的变迁。随着女权意识的觉醒,女性在争取到自身应有的权利后,不是要恢复女神的权威,而是探索两性间的互补共存与和谐相处,这一美好理想在中西神话和中国的道家思想中亦可找到佐证。

  • 性别与女权主义——探讨女性文学的一个误区

    作者:王乐 刊期:2004年第05期

    女权主义者关注着女性在男权窠臼下的生存境况,出于对男权的本能拒斥而排斥男性。可是,男人就一定是男权的吗?男人就一定没有女权主义思想吗?女权与女人,男权与男人,是完全对等的吗?基于这些思考,写下此文,试探讨女权的误区。

  • 叙事图案里的生命意识——论电视剧《21天》的深层意义

    作者:金洪申 刊期:2004年第05期

    电视剧是叙事的艺术,而任何叙事都会体现出创作者的价值观念。通过运用最新的西方叙事理论分析电视剧《21天》的叙事特征,即用现实主义的手法描述出来的人物及其关系能构成所谓的“花朵和图案”,这种图案蕴含着本剧的深层意义:通过隔离,人们不仅消灭和控制了SARS病毒,而且用高尚的生命意识医治了病态的生命意识,升华了正常的生命意识。

  • 论陈英雄的影片风格

    作者:张新英 刊期:2004年第05期

    《青木瓜之味》、《三轮车夫》和《夏天的滋味》这三部影片贯注了陈英雄的东方诗学理念,浓郁沉厚的东方文化气息和神韵是陈英雄的风格所在。陈英雄不仅对于越南电影,而且对于整个第三世界电影都有非同寻常的意义。

  • 新马文艺学:反映论的新探索——王元骧文学原理的哲学思考之一

    作者:张艺声 刊期:2004年第05期

    王元骧的文学原理是以马克思的历史唯物论、辩证唯物论为指导,借鉴德古典哲学和西方现代哲学的合理内核,进行自己独立的哲学思考,是一种新马文艺学的宏观式学理研究。它由传统反映论的历史衍化、机械反映论的学理弊端和新马反映论的三大品格等结构而成。新马反映论的三大品格是王元骧反映论新探索的主体意识,表现为反映论的中西比照、反映论...

  • 论亚里斯多德之悲剧观

    作者:陈军 刊期:2004年第05期

    亚里斯多德悲剧观是世界文艺理论的重要内容。从悲剧作家、悲剧创作、悲剧接受三个纬度对亚氏的悲剧理论进行深入探讨,发掘亚氏理论对后世的巨大影响。