杂志简介：《中山大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为44-1752/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约综述、特约论文、研究论文
杂志简介：《中山大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为44-1752/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约综述、特约论文、研究论文
作者：王曦; 彭业硕 刊期：2018年第06期
改革开放40年以来,如何推进改革一直是争议不断的话题。本文回顾了改革进程中＂摸着石头过河＂和＂顶层设计＂两种改革模式的历史渊源与背景,比较其内涵,指出新时期改革由＂摸着石头过河＂向＂顶层设计＂过渡的必然性。本文还重点论证了＂顶层设计＂的基本原则和要点,说明了新时代改革的价值取向、内在要求和重点领域,并提示＂顶层设计＂并非是...
作者：王珺; 李泽华 刊期：2018年第06期
改革开放40年来,中国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。制造业的技术进步为40年来的高速增长奠定了坚实的基础,知识溢出是我国制造业技术进步的重要来源。本文从知识溢出吸收的视角出发,结合改革开放以来的典型事实,提出中国制造业知识溢出吸收机制的理论假说。基于1998—2007年中国规模以上工业企业数据的实证结果验证本文的理论假说,发现：...
作者：周林彬; 王睿 刊期：2018年第06期
改革开放初期中国在＂弱法治＂的基础上实现了经济的持续、快速增长,有悖于西方法律与经济发展的主流理论,形成了法律与经济发展的＂中国经验＂。随着改革的深入,新时代中国法治经济建设进程中,出现了从重视公法到重视私法、从重视经济立法到重视宪法性立法、从重视立法到重视司法、从重视国家法到重视民间法的新特点;呈现出由改革初期法律巩固...
作者：李胜兰; 黄晓光 刊期：2018年第06期
自改革开放至今的40年间,中国的税收治理逐步走上法治化的轨道;法律制度现已成为保障和促进税收收入合理增长的重要方式。本文从理论与实证两方面综合研究中国地方涉税法律制度与地方税收收入水平之间的联系。首先,本文梳理和总结在改革开放的大背景下中国地方涉税法律制度演进过程中的内容构成和数量特征,并通过理论分析揭示其影响地方税收收入...
作者：赵维江; 刘慧宽 刊期：2018年第06期
元代南北混一后出现的新一轮＂复雅＂思潮,是以南宋遗民群体为主的南宗词派面对元词创作新特点、新问题而进行的思考和探讨。张炎所作《词源》和《山中白云词》从理论和实践两方面成为复雅思潮的大纛和标杆。一批同道好友纷纷以序跋等形式为之鼓吹推介,由此形成了引人注目的＂张炎论＂,以推重雅士人格,倡扬雅正词风,宗尚＂姜张＂词派。元代复雅...
作者：张仲谋 刊期：2018年第06期
在《词话丛编》所收录的四种明人词话中,王世贞《艺苑卮言》最能代表明代词学特色及话语方式。《艺苑卮言》大力张扬词的艺术个性,以＂宛转绵丽,浅至儇俏＂为宗风,主张＂作则宁为大雅罪人,勿儒冠而胡服＂,作为明代词学的标志性话语,在晚明清初词坛上产生了极大的影响。晚明时期盛行一时的艳词创作以及＂明体词＂的形成,均是《艺苑卮言》影响下的...
作者：刘兴晖 刊期：2018年第06期
吴昌绶、王国维在清季词籍整理成果的基础上,以自辑录词集词目相补充,揭櫫了词籍专门目录编撰的序幕。《宋金元词集见存卷目》作为第一种薄录体专目,确立了＂近古＂等原则;《词录》承其端绪,虽在非自辑录部分存在失于考订等缺憾,但仍开创了词学专科目录中的词学批评之先例。至民国时期,赵尊岳对自辑录、汇刊的明词撰著提要,完成了由薄录向解题式...
作者：易闻晓 刊期：2018年第06期
汉大赋假设问对、恢廓声势、名物堆砌有得于《庄子》寓言、纵横谈说和《吕览》类辑的综合影响,故被视为＂一子之学＂。其资于学问,乃在作为＂辞章＂的丽藻,表现为名物和形容的铺陈,要归＂字本位＂的语言运用。名物的广博奇异反映为字类的繁复难僻,形容的堆砌多以声韵联绵临文组字,因声异形,繁滋复赘,乃是学问之于用字的切实表现。
作者：吴晓佳 刊期：2018年第06期
赵树理在其小说《传家宝》中通过＂算账＂书写,生动地呈现了妇女解放如何在＂劳动＂的神圣化层面与革命理念和实践相契合,并由＂算账＂达成了＂说理＂,同时在公、私两个层面论述：妇女重新回到公共劳动领域以及获得土地所有权,正是超越现代个人主义和启蒙主义框架下的妇女解放模式（即要么在家庭中受压制,要么走出家庭）的第三条道路。在新的历...
作者：邓华莹 刊期：2018年第06期
清末接引东学而来,与国家类型知识紧密相关的＂国体＂＂政体＂本非迥别,随后穗积八束等人以主权、统治权所在及其行使形式为标准截然区分＂国体＂＂政体＂的学说传入。穗积八束等人在＂国体＂＂政体＂具体有哪些类型,是否严格限定＂国体＂指称范畴以及国家、君主能否同时是统治权主体等问题上虽有分歧,但一致强调日本实行立宪政体后仍是君主为主...
作者：王玖玖 刊期：2018年第06期
至12世纪,伊比利亚半岛上北方基督教王国统治下的犹太人与基督徒杂居而处的格局全面形成。共享的城市空间为双方的交流互动提供了必要的场域。跨宗教的买卖、商业合作、医患、友谊和婚姻等关系逐渐在基督徒与犹太人之间建立。其中,改宗、通婚以及＂混血后代＂的诞生是双方族群融合的最高潮。但无论是主体族群基督徒,还是少数族群犹太人,为保持自...
作者：周繁文 刊期：2018年第06期
罗马从意大利中部的边缘小聚落,渐成拉丁地区的中心、亚平宁半岛的中心,最终成为地中海世界的中心。罗马城的延续性和层累性是世界城市史上的经典案例,它的城市模式也影响了地中海世界的许多地方城市,是古典考古学研究的重心。对史前至共和国时期罗马从聚落到城市的发展历程进行长时段观察,分析它成为帝国都城的转型方式。罗马城的形成和发展是...
作者：倪培民 刊期：2018年第06期
如何在中国传统伦理理论的基础上探讨一种功夫伦理？在宋明儒家那里,功夫总体而言指的是生活的艺术,而非仅仅是武术,虽然武术可以作为功夫的一个典型例子。如果以＂坏人能不能有好功夫＂作为切入点,将引导出三个逐渐递进的答案,每一个代表道德和功夫的多层次关系的一个层面：第一个答案是肯定的,因为功夫和道德属于两个不同的范畴,即生活的艺术...
作者：高华平 刊期：2018年第06期
《周易》本为筮书,＂八卦＂则为占卜兆象（卜兆）,故后世的占筮《周易》,原与＂阴阳＂观念及阴阳家皆无关系,而是阴阳观念出现之后占卜与占筮结合的产物。阴阳家源于＂羲和之官＂,但＂阴＂＂阳＂概念的出现则晚得多。＂阴＂＂阳＂二字始见于殷商甲骨文,其变成为一对哲学范畴则在西周时期,标志是＂阴＂＂阳＂二字皆以＂＂为义符。先秦诸子中第一...
作者：朱汉民 刊期：2018年第06期
早期儒家建构了《六经》的经典体系,又开创了＂《六经》以外立说＂的子学体系,也就是后来宋儒分立的《六经》与《四书》两个经典体系。两个经典体系有不同的学术旨趣：《六经》主要记载上古三代的礼乐制度,其学术旨趣在＂治＂;《论语》《孟子》记载儒家诸子倡导的仁义道德,其学术旨趣在＂道＂。早期儒家通过礼学、仁学的相互诠释,实现《六经》思...
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