杂志简介：《中山大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为44-1752/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约综述、特约论文、研究论文
杂志简介：《中山大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1955年创刊，国内刊号为44-1752/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：特约综述、特约论文、研究论文
作者：赵逵夫 刊期：2013年第04期
清人诸以敦认为汉灵帝光和元年羊陟当已遭党锢之祸被禁,不在河南尹任上,疑《后汉书·赵壹传》赵壹于光和元年访河南尹羊陟的记载有误,受计并推荐赵壹的袁逢应是袁隗。但这只是据今所见材料作的推测。＂光和元年＂是赵壹生平中唯一的一个确切记年,是当时赵壹传说的要素之一,不宜轻易推翻。今有人张扬诸以敦之说,所列举旁证均属特殊情况,推断也有牵...
作者：汪超宏 刊期：2013年第04期
韩国檀国大学栗谷纪念图书馆藏《词林落霞》,是一部在中土失传的古代戏曲选本。它选录了元明时期33种杂剧、戏文、传奇的45出和1套散曲。其中10种13出与现存全本文词相同,12种18出与现存全本情节相同,文词不同,9种12出又见于明清时期其他戏曲选本,2种仅见于此本。此选本成于万历年间,非汤显祖选。它的发现,对了解当时最受欢迎的剧目以及准确把握...
作者：区鉷 赵恺 刊期：2013年第04期
约翰·克莱尔细致摹写自然是为了重建理想。对阿卡狄亚的憧憬是英诗传统的一部分。克莱尔的理想是依托于对自然的描写,在精神世界中构建人与自然水乳相融的纯净的天堂。诗人观察到人类与自然不和谐的一面：人类欺凌自然,自然带给人类艰辛。他希望以理想状态的审美化解这种矛盾,平静审视世间的一切。克莱尔之＂真实的理想＂就是立足在坚实的大地上...
作者：刘悦笛 刊期：2013年第04期
在当代分析美学系统当中,艺术本体论的最基本的分殊就是单一艺术与复合艺术的区分,由此形成了＂类别与成员＂、＂种类与实例＂和＂类型与殊例＂的不同划分方式,其中＂类型与殊例＂之分最被广为接受。在此基础上,分析美学家又开启了从＂活动论＂角度来阐发本体论的思路,三种代表性形态分别是格里高利·卡里在《艺术本体论》中提出的＂活动的类型＂...
作者：陈春声 刊期：2013年第04期
兴宁县位于韩江支流梅江中游,明正德十一年（1516）知县祝允明主修之《正德兴宁志》,为韩江中上游客家人聚居地区现存地方志中最早的一部。该方志有关猺人、蜑人、山贼与土人的记载,为讨论15至17世纪该地区族群关系的变迁及其社会意义提供有力佐证。作者发现,通过一系列艰难复杂、充满冲突与妥协的互动过程,原来＂随山散处＂的＂猺人＂和＂舟居...
作者：何文平 刊期：2013年第04期
粤港澳地理上相连,居民习俗相同,来往频繁,近代以来一直保持着密切联系。但自西方殖民者控制后,港澳变成不受中国法律约束的特殊地区。清末民初广东盗匪利用粤港澳之间的流动性购买先进的武器,且将港澳变成策划行动的重要基地和躲避官府缉捕的避风港。跨界流动的盗匪甚至可以接受到外来文化或先进革命思想的影响,对近代广东社会秩序有着不可忽视...
作者：戴海斌 刊期：2013年第04期
宗方小太郎生前即是日本国内公认的有名的＂支那通＂,死后被官方推崇为＂日本兴隆期大陆经营最重要人物之一＂。自明治17年（1884）首度赴华,至大正12年（1923）在上海病逝,他在华活跃了将近40年,生前留下了数量惊人的报告书、日记、书信、诗稿、中国各地考察纪行等文字资料,后人一般统称它们为＂宗方小太郎关系文书＂。这一大宗文书资料现被一...
作者：梅谦立 汪聂才 刊期：2013年第04期
对于奥古斯丁在《论基督教教义》第4卷中是否形成了自己的修辞学,学者之间颇多异议。细读该书,可以发现奥古斯丁受到古典修辞学的影响。他承继了苏格拉底以来灵魂治疗的修辞传统,该书的论述符合灵魂治疗的要素要求,然而他是用基督宗教信仰来＂圣化＂古典修辞学,从而阐明了一种新的基督宗教修辞学。由此,可以肯定奥古斯丁形成了自己的修辞学,它既...
作者：李云飞 刊期：2013年第04期
被动发生问题在胡塞尔后期的发生现象学中居于核心地位,对于系统把握发生现象学的开展方向和澄清发生问题性的本质具有决定性意义。被动发生本质上是一种＂无自我参与＂的综合活动,藉此与主动发生相区分;同时,它与主动发生的区分具有相对性,最终表现为自我参与程度和参与方式上的差异。被动发生的规则是联想规则,因而联想综合构成被动发生的本质...
作者：刘瑾辉 刊期：2013年第04期
黄宗羲的《孟子师说》、戴震的《孟子字义疏证》、焦循的《孟子正义》、康有为的《孟子微》是清代《孟子》义理学的代表。它们重点关注人性论、理气论、理欲观、仁政论;显示出借《孟》言志、作而不述,驳宋批朱、撼动权威,关注现实、经世致用等特点。其释《孟》的学术指向、著述风格等方面各具特色：《孟子师说》乃＂心一元论＂之重镇,反程朱理学...
作者：王中江 刊期：2013年第04期
在章太炎变化复杂的思想中,有一条类似于现代＂祛魅＂的用＂自然＂和＂唯识＂拒绝、颠覆东西方各种＂超自然＂实体的理性主线。这条理性主线并没有走向现代性的＂工具理性＂,而是迈向了＂价值理性＂之路,为获得革命的主体而首先进行的主体道德建构之路,人从＂超自然＂中、从自然性和非自性中解放出来的独立、自立之路。
作者：陈志明 刊期：2013年第04期
从人类学与华人研究之视角探讨公益慈善,应强调将其置入政治经济框架中加以分析。公益慈善关系到社会价值,但不能简单地视慈善家之善举为其善心使然,或仅仅是受到宗教或道德观念的影响。道德观念和宗教精神固然会鼓励善行,但市场经济社会中公益慈善事业的发展却有其背后的政治经济动因。公益慈善为社会构成的重要部分,同时发挥着维持社会结构稳...
作者：朱健刚 景燕春 刊期：2013年第04期
在21世纪最初的十几年里,在中国这样一个对于具有国际背景的民间组织仍然十分敏感和有所规制的政治情景下,全世界最大的志愿慈善组织之一——国际狮子会却进入中国并得到了迅猛的发展,呈现出旺盛的发展潜力。通过人类学的长期田野研究、问卷调查及文献研究等方式对广东狮子会（Guangdong Li-ons Clubs）开展深度案例研究,从嵌入理论（embeddedne...
作者：段颖 刊期：2013年第04期
华人移居海外,在适应当地社会人文地理环境的同时,也和家乡保持着联系,进而建立起跨越国家疆界的社会关系网络。随着时间的流逝,这种跨国联系也在不断发生着变化。海外华人对家乡的关注,尤其是以血缘、地缘为基础,逐渐拓展开来的乡村公益事业,影响着侨乡的政治、经济乃至乡民对于＂侨＂的认知与实践。通过对广东梅州松口德村进行人类学田野研究,...
作者：王硕 刊期：2013年第04期
公益慈善的人文传统源远流长,＂轴心时代＂的中西哲学分别孕育了一对相应的公益慈善类型：源自拉丁语和希腊语的charity和philanthropy标识着＂爱上帝＂与＂爱人类＂;孔子则明辨了＂圣＂——＂博施于民而能济众＂与＂仁＂——＂己欲立而立人,己欲达而达人＂。虽然侧重点不同,但中西先哲的共通之处在于揭示了公益慈善的两种范式：一是基于个体道...
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