中山大学学报·自然科学版杂志 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊

论尼采宗教批判的力度与局限

作者：卫弥夏（著）; 瞿旭彤（译） 刊期：2007年第06期

文章介绍了尼采宗教（尤其是犹太-基督宗教）批判的主要论点，并且表明，这一批判揭示出了西方哲学与形而上学思考的主要形式以及与之相关的根本道德取向。作者认为，一方面，尼采的批判未能看到一种新的形而上学的可能性，这一形而上学既能顾及尼采的大部分关注，又未放弃一种哲学的、甚至一种特别的形而上学的取向；另一方面，尼采也未能充分...

霍布斯的“申辩”

作者：刘小枫 刊期：2007年第06期

霍布斯的《利维坦》是西方思想史上的一部枢纽性著作，而且写了两个版本，英文本与后来出版的拉丁文本差异不小，尤其明显的是，拉丁文本增加了一个“附录”，通常被看成霍布斯对自己被指控为“异端”所作的辩护。通过探讨霍布斯这一“申辩”篇的修辞，文章试图表明，西方哲人的道德品质（virtue）在近代已然发生了重大变化。

受苦与正义：《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的神义论问题

作者：张文涛 刊期：2007年第06期

神义论是古希腊思想中的一个重要论题，文章探讨了古希腊最伟大的悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的表现形式及具体含义，同时指出，这一探讨可以为深入理解古希腊最伟大的哲学家柏拉图对诗或悲剧的著名批评做必要的准备。

《中山大学学报》社会科学版新一届编委会成立

作者：李青果 刊期：2007年第06期

“当代儒学现状的观察与省思”专题研讨——由“四书学”的形成看儒学的开展

作者：郭齐勇 刊期：2007年第06期

儒学在当代中国已然成为显学，但这种显学状态似乎更多地是以“争论热度”为标志的，存在的问题仍然复杂多端：诸如“四书学”的形成对当代儒学的开展有无启示，当代儒学繁荣背后是否存有困境以及对此困境有无化解之道，政治儒学、宗教儒学的实质、困限及出路如何，等等。为此，我们约请了武汉大学、南京大学、中山大学、南昌航空工业大学几位学...

儒家思想的当代困境及其化解之道

作者：李承贵 刊期：2007年第06期

虽然以儒家思想唱主角的读经热、儒教热、国学热方兴未艾，虽然儒学会议接踵而至、儒学著作层出不穷、儒学论文漫天飞舞、儒学课题纷纷立项，虽然儒家思想寻找到宗教儒学、哲学儒学、生活儒学、政治儒学、伦理儒学、知识儒学等不同的存活方式，然而在我们看来，儒家思想在当今社会实际上遭遇着非常大困境。这些困境主要表现在五个方面：

当代大陆新儒家的“政治刺猬”与“宗教狐狸”

作者：杨海文 刊期：2007年第06期

“一个存在了两三千年的主流文化，几十年间就在其本土灰飞烟灭了”，这句话无疑最为恰当地写照了儒家在20世纪最初一二十年内的“创伤经历”：首先是1905年科举制度被废除，儒学经典不再是学校教育的主干课程，传统知识分子借助儒学教育跻身于上层社会的仕进之路被嘎然卡断；其次是1911年封建帝制被推翻，儒家思想从此丧失了作为主流意识形态的...

政治儒学的思想中心与理论偏至

作者：平飞 刊期：2007年第06期

近年来，中国大陆出现了一个所谓“浮出水面”的大陆新儒学团体。此团体中，代表人物蒋庆格外引人注目。与早期文化保守主义者不同，蒋庆特别重视儒家公羊学政治传统的当代价值，推崇一个有别于港台新儒家的政治儒学，表现出一个政治保守主义者的姿态。政治儒学以重视阐发“微言大义”、多“非常异义可怪之论”的公羊学为理论基础和价值源头，在...

和谐哲学：社会主义和谐社会的哲学基础

作者：黎红雷 刊期：2007年第06期

社会主义和谐社会的哲学基础，应该是“和谐哲学”而不是“斗争哲学”。文章从马克思辩证法的理论原点重新出发，强调矛盾双方的共存、斗争以及融合成一个新范畴，都是辩证运动的实质，进而分析了列宁、斯大林、、邓小平等人对辩证法的诠释，并借鉴古今中外辩证法的思想资源，提出“和谐辩证法”的基本概念和主要内涵。作者认为，所谓“和谐哲学...

从“断章取义”到“以意逆志”——孟子复原式解释理论的产生与演变

作者：蔡宗齐（著）; 金涛（译） 刊期：2007年第06期

孟子“以意逆志”说历来被公认为中国文论中关于文学解释的最具影响力的理论。尽管学界深谙这一理论的历史意义，却很少有人关注过先前观诗传统对它的影响，后来《毛诗序》对它的彻底改造亦研究不多，正是这些忽略阻碍了我们对其起源及演变的认识。到底是什么样的天才灵感使得孟子将一种倾听理解赋诗或引诗的方法转化成一个以读者为中心的复原式...

自我的凝视：白居易的写真诗与对镜诗

作者：衣若芬 刊期：2007年第06期

文章探讨的是作者书写“看见自我”的视觉经验及其反思。在唐代诗人中，题咏自己的肖像画、书写揽镜自照心情者，以白居易（772～846）的作品最多，至少有十五首。文章即以白居易观看自己的肖像画以及照镜题材的诗作为例，分析诗人从凝视自我的视觉体验中感知的自我意识。诗人透过画像再现或镜面反射，得知三重层次的“自我形象”——真实自我的...

“白蛇传故事”与重释性叙述

作者：董上德 刊期：2007年第06期

中国古代有一种集体共享型故事，它形成于叙事的“公共领域”，历代相传，“白蛇传故事”就是其中的典型个案。这一类型的故事内含着人生的某个典型情景和生存困境，也寄托着某种深刻的文学喻示。在集体共享的过程中，它被反复重述，也被反复释读。不同的时代，不同的人，在重述一个家喻户晓的故事时总会或多或少地以特定的时代背景和问题意识去...

冯煦《宋六十一家词选》的论词与选词

作者：刘兴晖 刊期：2007年第06期

冯煦《宋六十一家词选》以毛晋《宋六十名家词》为选词底本，在力图保存底本基本面貌的基础上，通过例言即《蒿庵论词》整合选词与论词，在结构上起到关联和互补的作用；并阐发甄录本色的编选宗旨，以序次的调整和类组比较的方式勾勒出宋代词史的脉络，成为近代选本批评观念转变的重要标志。

从版本、语言特点考察《人中画》琉球写本的来源和改写年代

作者：李炜; 李丹丹 刊期：2007年第06期

该文采用版本学考证与历时语法分析相结合的方法对《人中画》琉球写本的来源和改写年代进行了研究，认为《人中画》琉球写本来源于《人中画》啸花轩本；《人中画》琉球写本的语言特点与《白姓官话》非常相似，与《人中画》啸花轩本差异较大，其改写年代应与《白姓官话》的编写年代（1750年）相近。

王力主编《古代汉语》指瑕

作者：陶振民 刊期：2007年第06期

王力主编《古代汉语》有些篇章正文与书内“常用词”、古汉语知识引例之间，存在着标点异样、断句不一、文字脱漏、字体异形、文字倒置等问题。文章对上述问题分别进行了列举、析误，以便于读者使用和出版者修订。