杂志简介：《中南民族大学学报·人文社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1960年创刊，国内刊号为42-1704/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族理论与政策研究_铸牢中华民族共同体意识、民族理论与政策研究_民族地区巩固拓展脱贫攻坚成果、民族学研究_民族文化、民族学研究_媒体...
作者：刘启春; 朱经纬 刊期：2017年第05期
党的十八大以来,以同志为核心的党中央在传统文化与时代特征的交融中,在立足现实而又面向未来的路向中推进党的建设新的伟大工程,提出并实施了全面从严治党战略,开辟了党的建设新境界,成为新形势下加强党的建设的指导思想。重视历史经验的学习与借鉴,弘扬中国传统文化的资政育人价值,夯实党的文化根基。基于时展,提出改革党的建设制度,厉行制度...
作者：高军峰 刊期：2017年第05期
全面从严治党的深远意义,主要体现在保证执政党社会化治理结构优化,提升执政党社会化治理主体地位,助推执政党社会化治理意识进步,规范执政党社会化治理行为界限。全面从严治党所具有的先进性、人民性、现代性、实践性内涵,为执政党社会化治理提供思想、组织和价值支撑,执政党社会化治理科学推进又需要全面从严治党作为根本保障。
作者：曹兴 刊期：2017年第05期
当今世界民族冲突已严重危及国家安全和世界和平,原因是多方面的,其中,由于民族划分的缺陷导致的民族政策失误则是最重要原因之一。通过对以往民族划分进行综合性研究,分析各种民族划分的利弊,强调历史上从来就没有发现过民族与国家的一一“对号入座”,而都是多多少少夹杂着其他民族的参与。反对“一族一国”的民族与国家关系理论,主张把民族划...
作者：周竞红 刊期：2017年第05期
国家政治现代化是中国建构新型民族关系最直接的历史驱动力。百年来中国国家政治变革、革命的种种探索,都围绕着建构民富国强的现代化国家而展开,而国家政治现代化的追求及当代中国建构为新型民族关系发展提供了重要社会条件,使平等、团结、互助、和谐的民族关系运行原则获得基本制度和政策体系的保障。充分认识国家政治现代化建设并观察新型民...
作者：刘丹; 秦红增 刊期：2017年第05期
目前,中国已形成七大民族走廊分布格局,民族走廊与“一带一路”有诸多相交部分,使民族走廊与区域、流域、“一带一路”的整合研究进一步增强,全球成为一个普遍联系的网络,“边疆”“周边”成为现今的核心和活力地区,需要对“中心”“周边”等学术概念进行重新认识。
作者：王建波 刊期：2017年第05期
加拿大逆全球多元文化主义回退的潮流而坚持其多元文化政策存而不废,除了其多元文化政策在移民和少数族群整合方面成效比较卓著以外,还有其他不容忽视的重要原因：在英法族裔两个立国民族持续二元对峙的政治格局下,加拿大双语框架下的多元文化政策具有孤立和瓦解魁北克分离主义的功效;在加拿大移民和少数族群政治参与比较积极的情势下,两大政党...
作者：柏贵喜; 陈文苑 刊期：2017年第05期
我国南方少数民族传统手工艺资源十分丰富,具体可以分为雕塑、金属、陶瓷、编织等八大类别,具有富集性、传统性、共享性和生态性等特征。由于种种原因,南方少数民族手工艺资源存续状态令人担忧。为了科学认识传统手工艺的产生、发展规律,建构科学有效的传承保护机制,其基因图谱编制已成为当务之急。
作者：严永和; 高俊山 刊期：2017年第05期
南方少数民族传统手工艺是我国少数民族重要的经济文化资源,可以从技术角度和知识产权法角度进行类型化。传统手工艺体系与知识产权法体系具有内在的耦合性。著作权法可以为传统手工艺“表达形式”提供一定的保护,专利法可以为传统手工艺“技术内容”提供一定的保护。但是,传统手工艺与知识产权法存在一些冲突,需对后者进行适当的修改与调适,才...
作者：刘大坚 刊期：2017年第05期
对湖南武冈市社区音乐实践的考察表明,中国社区音乐的发展通常利用所在社区丰富的地域文化资源与民间音乐形式,在政府直接干预下开展社区音乐的演出、推广和宣传活动。这一发展模式存在如下问题：功利性太强,欠缺正确的观念疏导;缺乏法制保障下的内在驱动力;政府干预机制不健全,资金支撑和组织保障匮乏。应当通过如下措施来促进我国社区音乐的健...
作者：田敏 刊期：2017年第05期
土司时期是土家族重要的历史时期。土家族土司始于元代,但相关的文献记载并不多,且相互矛盾之处多见,使得元代土家族土司历史一直较为模糊。通过对最为典型的鄂西南土家族土司的元代史迹、史料进行爬梳、整理,对记录土家族蛮洞活动与土司设置的诸多矛盾史料进行了较为充分的考据,较为清晰地勾勒出元代鄂西南土家族蛮洞分布与土司设置的格局。
作者：葛政委 刊期：2017年第05期
一般而言,国家认同包括地域认同、文化认同、政治认同和身份认同四个方面的内涵。从地域认同看,容美土司维护了国家疆域的整体性,能把家乡认同与“王土”认同有机结合。从文化认同上看,容美土司积极引入以儒学为核心的中原文化,国家权力也通过文化传播的方式得以在容美土司渗透与沉淀。从政治认同上看,在儒学的熏陶下,容美土司形成了“大一统”...
作者：李然 刊期：2017年第05期
南方少数民族民族团结和国家认同的叙事,既有王朝国家史官的正统叙事,也有土司及其民众的自我文化表达。南方少数民族民族团结和国家认同的典型叙事类型有：各民族为同宗共祖亲兄弟,血浓于水;多元民族文化兼收并蓄,和谐共生;各民族共同反抗压迫剥削,守望相助;少数民族精英化解民族隔阂,保境安民;少数民族首领反叛乱反割据,维护大一统;华夏祖先远...
作者：何星亮 刊期：2017年第05期
加快构建中国特色的人类学与民族学,主要基于以下原因：一是盲目崇拜西方学术现象较为严重。二是人类学与民族学研究具有地域性。三是研究对象不同。四是研究者的知识结构不同。五是西方人类学大多数理论都是未经检验证明的一种假设。六是外来学科的本土化是世界各国的普遍现象。构建中国特色人类学和民族学,一是要树立“学术自信”意识。二是立...
作者：袁同凯; 房静静 刊期：2017年第05期
20世纪80年代以来,空间研究在国外渐成为显学。通过梳理国外关于社会关系的空间研究成果,将社会空间关系大致划分为四种：空间与政治的关系,空间与经济的关系,空间与身体的关系,空间与文化的关系。审视中国城市、教育、文化等领域空间关系的不同呈现,总结出四个共同点：空间不是社会生活的容器,空间和社会是互为关系的;空间是一种手段和工具;现...
作者：彭兆荣 刊期：2017年第05期
宗族之于我国传统的村落而言,是一个举足轻重的社会结构的主干。就汉人社区而言,没有宗族,便很难言说“家”和村落,人群的关系也不容易辨识,而对乡土社会中的基层单位的村落也不易深入分析。所以,要弄清楚乡土社会,需要对宗族有一个基本的认识。逻辑性地,乡土景观如果缺失了宗族景观,乡土景观必不完整,乡土伦理也将尽失,那么,“乡土中国”将何以...
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