杂志简介：《中南民族大学学报·人文社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1960年创刊，国内刊号为42-1704/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族理论与政策研究_铸牢中华民族共同体意识、民族理论与政策研究_民族地区巩固拓展脱贫攻坚成果、民族学研究_民族文化、民族学研究_媒体...
作者：萧洪恩; 王娟; 马丹 刊期：2010年第05期
礼物交换充斥于人们生活的始终，是司空见惯的现象。并且，在春节这样一个超常规的时空中，它更成为具有丰富文化内涵的特殊社会现象。礼物运行在春节期间强化着村民的特殊权利义务时空。通过调查访谈，了解春节期间礼物交换的种种现象，对礼物的社会生命进行现象学归纳、符号学解读，试图从文化社会学的视角去剖析春节送礼的独特话语系统，并对...
作者：丁桂芳 刊期：2010年第05期
“苦扎扎”节是哈尼族奕车人一个重要的传统年节，节自期间对虚拟宾客和实体宾客不问断的宴请是其主要的内容。这些象征性的行为和言语构筑出一个宏大的仪式世界，具有超越现实结构的显著特征。各种抽象的思想观念在此间得以具象化，并能与人类社会相互沟通。仪式世界是奕车人思想观念的镜像，在仪式中对观念世界的事物进行具体操演是没有文字的...
作者：马清虎 刊期：2010年第05期
“拉扎”意即欢庆，是甘肃中南部汉、藏民族的传统节日，主要是为欢庆丰收、祭祀神灵而过的节日。“拉扎”有“奉粮把”、“迎神下架”、“送神上架”与“跳拉扎”仪式，并有教化、规范、维系、调节等功能。
作者：何向 刊期：2010年第05期
行业神崇拜是民间信仰的一个类型。新中国成立前，端砚行业拜“伍丁”为师傅，每年举行祭拜“伍丁”活动。新中国成立后，这一活动被取消，2006年复办。复办拜师节，祭拜仪式规模更大，但恢复的是仪式，而非信仰。仪式的恢复是走向信仰的起步。行业神崇拜所体现出来的祖先崇拜、尊师重道等传统观念对于复兴传统文化，构建和谐社会的核心价值观念...
作者：罗远玲 刊期：2010年第05期
年例习俗是粤西文化的重要符号。在田野调查的基础上，运用文化人类学理论对年例仪式的变迁及其当代意义进行阐释。当代年例仪式的传承、变迁体现了岭南文化共性和粤西文化个性的融合，且与当地社会经济发展特征紧密相关。民众在年例信仰仪式中“情”远大于“怵”，表现出从容自信的心态及“行善”的利他精神。年例筵席的兴盛是年例仪式的拓展与...
作者：覃娜娜 刊期：2010年第05期
通过梳理近30年来象征人类学理论方法在中国的引进与研究状况，对当代中国学术界围绕“象征”展开的理论探讨与学术实践进行了综合评述，并进一步指出此研究现状中存在的不足之处。
作者：李鸿; 张瑾燕 刊期：2010年第05期
低碳经济是民族地区转变经济发展方式的必然选择，应推进节能减排任务最重的民族地区低碳经济适度超前发展。民族地区拥有开发利孕清洁能源与可再生能源的相对优势和巨大潜力，但其向低碳经济的转型过程将是长期而艰难的。加快产业结构调整，提高能源利用效率，推进技术创新，形成法律规范与政策支撑体系，建立国家主导与自身特点相结合的模式，...
作者：张彤 刊期：2010年第05期
从生态人类学的角度看待该地区农业生产中施肥方式的变化及后果，这个后果既有对自然生态环境的影响，又有对当地文化社会的影响。因此，要逐渐增加农田有机肥施用量，减少对化肥农药的过度依赖，以减缓化肥与农药对自然环境的污染，重建乡村社会与自然和谐相处的传统．
作者：杨福泉 刊期：2010年第05期
根据汉藏文献资料、考古资料和田野民族志调研，考释了“姜”（Vjiang）和历史上传说的吐蕃王子姜察拉本和如今的藏族和麽些（包括纳西、纳、纳恒等族群）之间的关系，分析了为什么历史上在藏区普遍地指称麽些人为“姜”，普遍地流传着藏王娶“姜”部落女子的故事和今天的云南、四川纳西人聚居区为何流传着不少文成公主和全城公主的故事，认为这...
作者：孟凡云 刊期：2010年第05期
传统看法认为广西毛南族形成于明末清初。也有人认为，明嘉靖前毛南族应已形成。但从“茅滩蛮”词语的含义、宋朝廷统治策略、各族移民影响等方面来看，宋代毛南族核心部分已经形成，经元代民族大融合，最晚到元末明初，毛南族最终形成。
作者：崔榕 刊期：2010年第05期
新中国成立初期，为促进湘西苗族地区学校教育事业的发展，中央政府采取了许多有力措施，包括兴建学校、培训师资、扶助学生及因材施教等。在这些政策的支持下，湘西苗族地区的学校教育事业取得了较大成效。学校教育的发展对湘西苗族社会产生了巨大影响。
作者：刘伦文 刊期：2010年第05期
梯玛是土家族社会中的宗教职业者，在历史上曾是一个显赫的社会阶层，直到今天仍然是母语存留区的一个特殊社会阶层，在村落社会中发挥着重要作用。梯玛阶层信仰的特殊神灵主要有祖师神、护法神、法具神灵等。梯玛阶层内部逐渐形成了一套不成文的特殊仪轨制度，即梯玛传承制度、法事仪轨、“土话”通神和酬劳制度等。梯玛职业活动除遵循上述宗教...
作者：梁云; 涂红梅; 耿玉玲 刊期：2010年第05期
在以问卷调查、访谈、观察等形式对新疆和田地区的一市、一县、两乡及一个兵团团部社区调研的基础上，从语言使用双向性的政策、双语人习得的途径等方面分析了新疆和田地区语言使用的双向性。
作者：林红 刊期：2010年第05期
个体身份认定制度是一个族群关于客体自我和客观世界认知结果的表述，同时也是构成族群认同的基础。“父亲的骨头”这一文化血缘赋予的文化身份、姓氏构建的社会血亲赋予的社会身份、历史传说赋予的族群身份，是建构裕固族个体身份的三条基本准则。
作者：欧阳巧林 刊期：2010年第05期
对春节和圣诞节节日元素的差异进行对比分析，试图从节日元素受制于并体现出的宇宙观和思维方式、宗教态度、人际关系、文化传承方式等四个层面来阐释差异形成的原因，旨在从差异中发现既有助于本国传统文化传承发展、又有助于世界文化顺利交流的因素。
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