杂志简介：《中南民族大学学报·人文社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1960年创刊，国内刊号为42-1704/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族理论与政策研究_铸牢中华民族共同体意识、民族理论与政策研究_民族地区巩固拓展脱贫攻坚成果、民族学研究_民族文化、民族学研究_媒体...
作者：曾宪义 刊期：2004年第04期
本文认为,民族权利是自治条例的立法基础,因为在法律性质和特点上,自治条例是维护民族权利的立法,是实施民族区域自治制度的配套立法,是规定当地自治权的具体立法.完善我国现有的自治条例,必须在内容和技术两个方面贯彻和体现它的法律性质和特点.
作者：张文山 刊期：2004年第04期
建立和健全自治权的法律保障机制,是涉及进一步完善我国民族区域自治制度,保障自治机关依法行使自治权,使自治权能够真正得到全面落实、正确适用的重要手段.法律保障机制是自治权理论的重要组成部分,也是修改、完善民族区域自治法的重点之一.自治权的法律保障机制应由法律解释机制、审查监督机制、平衡争议机制、违法制裁机制构成.
作者：潘弘祥; 戴小明 刊期：2004年第04期
在政治实践中,制约和影响中央与民族自治地方权力分配和民族自治地方自治权行使的因素很多,在宏观上主要有国家权力来源的论证方式、中央与地方权力划分的方式、经济运行体制、财政体制、执政党组织体制和执政方式、国家的法治化程度等.针对这些因素采取应对之策,不仅是保证民族自治地方自治权有效行使的前提,也是实现民族政治关系治理的关键.
作者：郑杭生; 江立华 刊期：2004年第04期
关于个人与社会的关系问题早在春秋时代就已展开了讨论,并产生了几个不同的理论流派.有主张个人服从社会,也有主张利己的.西汉以后,儒学获得独尊地位,个人与社会的思想是重整体意识,忽视个体意识,个人依附于社会;人与人、人与社会的关系被蒙上温情脉脉的宗法血缘的面纱,在内容上却是"三纲五常"等伦理道德观念;"仁"作为人们追求的至善,是一种群体...
作者：周运清; 刘谨 刊期：2004年第04期
唯物史观作为一种科学的、完备的社会认识论,为社会学理论的构建提供了合理的逻辑前提.具体而言,构建社会学理论的逻辑起点在于人的问题和人与社会的关系问题,前者是社会学的中心问题,因为人是社会学研究的出发点,人的本质是社会学研究的"中轴",社会学研究的直接对象是具体的历史的人;后者是社会学的基本问题,人与社会的关系实质上是一种辩证统...
作者：许宪隆 刊期：2004年第04期
伊斯兰教传入中国1300年,在中国多民族社会中具有广泛而深刻的影响.家族是传统社会构成的重要元素之一,由于特殊的政治、地理、民族、宗教等原因,家族,特别是具有相应的政界、军界、商界和宗教背景的穆斯林大家族,在西北社会中的权重明显地高于国内其它地区.作为一种历史和社会的惯性现象,习惯势力的延续性在当今社会仍不可低估.
作者：柏贵喜; 罗义云 刊期：2004年第04期
本文基于城市化"中心区域"与"边缘区域"的划分,对西南地区城市化发展战略进行了研究.认为西南地区城市化发展应该针对"城市化中心区域"和"城市化边缘区域"进行有区别的战略设计,前者以发展都市圈、城市群、城市带为战略目标,后者则需要根据区域的实际情况,以新的理念、新的思路指导小城镇建设,以城镇为中心推动区域经济社会的全面发展.
作者：朱炳祥; 普珍 刊期：2004年第04期
本文以摩哈苴彝汉杂居村为例,探讨在民族-国家的现代性建设中,摩哈苴家族共同体在国家权力与地方传统的互动中消解的图景:国家"经济暴力"的利民性下沉造成了家族生产共同体的缺失,国家政治权力的强制性下沉造成了家族仪式共同体的消亡,国家"话语霸权"的渗透性下沉造成了家族象征共同体功能的失落.也就说明,在"有国家的社会"中,特别是在民族-国家...
作者：王希恩 刊期：2004年第04期
中国民族理论研究的理论创新由一般理论得以存在和发展的客观规律所决定,也为这一研究的特殊性质所要求.民族理论创新必须要以实现中国各民族人民的根本利益为出发点和落脚点,既要根植于国内外民族问题各种现实状况的具体实践,又要着眼于人类社会发展的总趋势,在坚持马克思主义基本原理的前提下,重视对外学术交流和对相邻学科成果的吸纳,努力建...
作者：高翠莲 刊期：2004年第04期
本文通过解析多元一体格局的内涵及其演变,探寻多元一体格局发展的轨迹,将中华民族多元一体格局的发展划分为四个阶段.从中看出,多元一体格局、中华民族(中国境内)、统一多民族中国三者之间虽然范畴不同,却三位一体,多元一体格局本身的形成、稳定与危机,同中华民族、中国统一多民族国家的命运息息相关.
作者：向柏松 刊期：2004年第04期
我国解释万物及人类起源的创世神话主要产生于南方,自然生人型神话便是其中的一类.因为这类神话认为人类诞生于多种自然形态,所以在南方各民族的信仰中,特定的自然形态便成为祖灵的象征,生育力的象征,生命力的象征.这些自然形态的象征意义又通过五花八门的民俗事象得以生动地展现和代代传承,古老的神话由此而获得了永不衰竭的活力,即使是在现代...
作者：陈廷亮; 安静峰 刊期：2004年第04期
本文按土家族的文化生活、风俗习惯对其舞蹈进行归纳与分类,并在此基础上阐述土家族舞蹈的艺术特征.
作者：伍文义 刊期：2004年第04期
由原始人的自身生产所决定的生殖崇拜,它的物化形象就是最早的人口文艺作品.人口文艺源于原始生殖崇拜,在我国主要表现为三种形式:即中原新石器时代仰韶文化的鱼、蛙生殖崇拜反映的人口文艺;东部及东南沿海地区新石器时代河姆渡文化和大汶口文化的龙(蛇)、凤(鸟)生殖崇拜反映的人口文艺;东部近勃海红山文化晚期大型祭祀遗址孕体女神崇拜反映的人...
作者：李良品; 崔莉 刊期：2004年第04期
乌江下游少数民族地区近代教育的发展经历了清朝后期、清末民初及国民政府时期三个不同的历史阶段.本地区近代教育虽然受当时的政治、经济、历史、文化等因素的影响,发展极为缓慢,但也发挥了多种功用.
作者：曹东 刊期：2004年第04期
发展少数民族地区经济关键在于分工和专业化水平的提高,建立民族地区企业网络正是能够降低交易成本、提高民族企业分工水平及其效率的有效途径,同时还需根据不同类别的地区选择不同的侧重点和专业方向.另外,推动企业分工演进需进行若干方面的制度创新.
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