摘要：中国古典诗学普遍相信人与世界和自然之间具有彼此关联的统一性关系:自然有道,且与“我”彼此和吸纳。如庄子曰:“天地与我并生”,“万物与我为一”。(《庄子·齐物论》)这种交融观念在诗歌写作中经常表现为比兴手法的运用和情景融铁之境的酝酿。进入19世纪末,自然的位置开始发生本质性变化,逐渐由供养人心陶冶情操的诗意资源跌落为仅供开发利用的产业资源。人类与自然之间的关系,也普遍转变为“主体”支配“客体”的模式。

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