摘要：《礼运》篇对情的属性作了相应的界定。以对情之属性的分析为基础,《礼运》篇提出了"治情"的观点,认为礼对于情要发挥去瑕养菁之功。从理性角度而言,礼中含蕴之道德理性以名、位、分等概念为工具发挥着对情限制与引导的功能;从非理性角度而言,礼所构成的巨大力量的场域对人的道德情感的引发与深化发挥着重要作用。《礼运》篇对情的关注折射出了中国哲学的人本主义传统,而其对礼与情的关系的思考更是涉及到应然世界实然化所面对的复杂人性问题。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社