运城学院学报

运城学院学报杂志 省级期刊

Journal of Yuncheng University

杂志简介:《运城学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为14-1316/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:本刊特稿、历史研究、河东文化研究、法学研究、哲学研究、文学研究、外语研究

主管单位:运城学院
主办单位:运城学院
国际刊号:1008-8008
国内刊号:14-1316/G4
全年订价:¥ 148.00
创刊时间:1983
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:山西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.32
复合影响因子:0.28
总发文量:1801
总被引量:2957
H指数:14
立即指数:0.004
期刊他引率:1
平均引文率:0.8893
  • 关羽与关公文化析论

    作者:薛正昌 刊期:2017年第01期

    关公文化是中华民族传统文化重要组成部分。作为一种符号的关公文化,有其形成的特殊时代背景,融会着多元文化价值观。关公文化形成与传承有其多元路径,“春秋大义”是关公文化形成的根基,历代统治者加封标榜是国家层面上关公文化形成的底本,神话延续着关公文化的故事,佛儒道是关公文化传承的动力,关帝庙与会馆助推关公文化多元传承,文学与戏剧是...

  • 论全球化时代关公文化的价值及启示

    作者:王亚强 刊期:2017年第01期

    由人的尊严这一中西文化关注的恒久命题出发,从关公文化对转型社会人的“尊严”问题的启示、对转型社会激发公众良知善念的启示、对国民性改造和幸福感提升的启示和对市场经济信用体系建设的启示等视角分别论述了当代全球化浪潮下,作为中华文化信仰组成部分的关公文化,在当代社会的重要价值,并提出了一些建议。

  • 多方开拓,成就颇多——论明代诗人何东序的文化贡献

    作者:郗韬 刊期:2017年第01期

    明代诗人何东序创作的乐府诗,在明人诗中别具一格。何东序记载嘉靖年间数十位大臣正义之举的组诗、辑刻的诗选和军事类书、纂修的府志,有一定史料、文献价值。其大力倡导、建立的乡约制度,也为我国制度文化增添了新的内容。何东序的一生,为中国文化的繁荣做出了一定贡献。

  • 双重视阈下明前期晋王地位下降原因探析

    作者:孟梓良; 张焕君 刊期:2017年第01期

    微观与宏观一直以来都是学界研究问题的两个重要角度,微观从具体事物入手,宏观从总体格局出发,二者各有侧重。以明前期晋王地位下降原因分析为例,在微观视阈下,宗室内部争斗、晋王行为不法、地理位置特殊是其地位下降的主要原因。在宏观视阈下,晋王地位下降的主要原因则是皇权不断加强、迁都造成格局变化以及国情的今昔不同。但微观与宏观之间也...

  • 史事叙述与文学表现的高度结合——《段太尉逸事状》的创作论

    作者:任亚运; 李文 刊期:2017年第01期

    柳宗元的散文在中国散文史上有着重要的影响,他的《段太尉逸事状》是在“修辞立其诚”重要原则的指导下,将史事叙述的求实求是的创作态度与多样化的文学表现手法相结合的成功之作。这样的创作手法不仅对我们全面了解柳宗元作品中所包含的思想情感大有益处,而且对我们创作以特殊人物的特殊生活为素材的非虚构文学作品具有启迪与借鉴意义。

  • 运城红色文化资源保护与开发研究

    作者:柴建才 刊期:2017年第01期

    运城红色文化资源种类多样、特色鲜明,品位较高、影响较大、内涵丰富。但运城红色文化资源的保护和开发普遍还处在一个比较低的水平,其问题主要表现为:红色文化资源保护意识淡薄;缺乏统一的保护标准和措施;专项保护和维修经费不足;红色文化资源利用级别普遍偏低。对此,提出保护和开发运城红色文化资源的对策与建议:广泛宣传保护红色文化资源的...

  • 甲午战争之前中日的国情差异

    作者:石晏州 刊期:2017年第01期

    在甲午战前中日两国国情迥异,处于不同的发展阶段。日本刚经历过明治维新但亟需通过对外战争来扩大其利益,而清朝仍然面临着越来越严重的内忧外患,且欧美列强出于自身利益考虑采取了绥靖的外交策略。这样就加剧了日本对华动武的决心。

  • 从《史记·货殖列传》看中国早期儒商文化

    作者:李宁宁 刊期:2017年第01期

    《货殖列传》是我国古代史书中唯一一篇专门为工商业者树碑立传的文字,其记述的一大批早期商人及其商业活动具备鲜明的儒家文化特质,成为早期儒商文化的代表。通过对《货殖列传》中所记述的早期儒商形象的分析,可以深入探讨中国早期的儒商文化。虽然早期的儒商文化尚处于孕育滥觞的萌芽阶段,但是其仍然具有不可替代的文化意蕴和时代价值。

  • 略论宋代隐士的生活状况

    作者:姜欢 刊期:2017年第01期

    隐士群体历代皆有,但在宋朝表现出文化水平高、著述丰富、宗教影响大的特点。宋代隐士与朝堂之间存在着一种流动性变迁,部分士人出则为官,入则隐居;隐居的士人仍持有许多士大夫特征,如著述、讲学之类。他们的经济来源依赖于朝廷赏赐的钱物,或自给自足,从事劳动生产。也有一些隐士本身家产丰厚,生存无忧。隐士脱离或半脱离社会的形式是宋代经济繁...

  • 论马克思对黑格尔“国家决定市民社会”的批判

    作者:李星 刊期:2017年第01期

    在《黑格尔法哲学批判》中,马克思批判了黑格尔的“国家决定市民社会”,认为“市民社会决定国家”,这一思想有重大的理论与实践意义。但是由于词汇和逻辑使用的不对等,马克思对其的批判并不是十分到位,其批判亦不够严谨。在黑格尔的哲学语境与理论逻辑中,市民社会理论有其伦理学与经济学的深刻性和价值,这需要我们重新审视马克思对黑格尔...

  • 论我国无罪推定原则

    作者:王正阳 刊期:2017年第01期

    无罪推定原则是现代法治国家刑事司法通行的一项重要原则,是国际公约确认和保护的一项基本人权,也是联合国在刑事司法领域制定和推行的最低限度标准之一。无罪推定的提出至今已经有200多年的发展历史,业已形成了相对统一和被认可的几项基本内容,同时也衍生出了许多相关的理论和原则。通过比较国外无罪推定原则的相关规定,从沉默权、人权保障等视...

  • 论股权善意取得的司法适用问题

    作者:李鸣 刊期:2017年第01期

    《公司法》解释三第26、28条通过指示性规范为我国股权善意取得的司法适用提供了法律依据。但是,股权在权利的外观、属性、特征、行使等诸方面与物权存在着较大差异。因此,植根于物权土壤的善意取得制度,直接仅以参照适用的方式移植于股权,其合理性与可行性值得进行深入探讨分析。善意取得制度在解决股权问题时所面临的不同于物权的特殊性问题,...

  • 近百年“文学自觉说”研究述评

    作者:张慧 刊期:2017年第01期

    中国文学自觉说由铃木虎雄最先提出,并由鲁迅引入中国。赞同者又演化出“魏(或建安)文学自觉说”、“魏晋文学自觉说”、“魏晋南北朝文学自觉说”三种观念,至今仍是学界的主流观念。上世纪80年代以来,基于对“文学自觉”的不同理解,“春秋文学自觉说”、“汉代文学自觉说”“南朝文学自觉说”相继提出,并在学界产生巨大影响。与此同时,也有学...

  • 袁枚诗歌的佛学好尚

    作者:黄文翰 刊期:2017年第01期

    古代中国的士人,大都对佛教有所染指。当然,根据其对佛法的深入程度不同,可以分为护法居士、佛禅爱好者以及仅仅把佛教元素作为写作、谈辩语料的人。粗略划分,袁枚应被归为第三类人群。但细处看去——今即以其诗歌为中心进行考察——袁枚又不是对于释教全然不信者。

  • 《二十四诗品·自然》刍议

    作者:刘伟利 刊期:2017年第01期

    二十四诗品》作为中国诗歌理论创作的典范之作,其自然美学思想向来备受人们推许。《自然》一品以高度凝练的语言揭示了自然之美的基本内涵,即任乎自然、反对雕琢、情景交融、真与不夺等审美旨趣。这些观点不仅是诸多文学批评者美学理念的总结和沉淀,而且也为后人的诗歌创作提供了借鉴。