杂志简介：《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为54-1062/G，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学习致西藏民族大学校庆贺信精神、纪念西藏民主改革60周年、西藏经济社会发展十大工程研究、藏学研究、人类学研究、西藏经济研究、西藏旅...
作者：徐继增 刊期：2008年第02期
党的十七大全面总结了改革开放近三十年的经验，深刻地阐述了“马克思主义中国化”的命题。马克思主义中国化，从本质上说，是关于中国共产党自身建设的总目标、总要求，特别是中国共产党思想理论建设的总目标、总要求。马克思主义中国化经历了一个相当长的历史发展过程，它在不同的历史阶段，具有不同的形态与内容。认识马克思主义中国化与认识...
作者：杨维周 刊期：2008年第02期
中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在总结世界社会主义国家兴衰成败和我国社会主义建设的历史经验的基础上，在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大创新实践进程中，逐步形成、发展和丰富起来的科学理论体系，马克思列宁主义、思想是它的思想理论渊源。
作者：狄方耀 刊期：2008年第02期
本文以同志在中国共产党第十七次全国代表大会的报告提出“建设社会主义生态文明”的重要思想为指导，从西藏特殊的生态环境状况、影响力、存在的问题为出发点，以人类社会发展进程遇到的时代课题为背景，以新的环境理论为分析工具，着重探讨保护西藏生态环境构建西藏生态文明的迫切性、措施和机制。
作者：王川 刊期：2008年第02期
1930年，在西康地区发生的“大白事件”，并升级为“第三次康藏纠纷”，是近代康藏史上的重大历史事件之一。在这一历时久、涉及多、过程复杂的康藏纠纷事件的解决中，中央与地方各部门、政治势力、藏与西康、青海省政府等，均有所贡献，可以说，各方面的相互了解也在客观上得以加深，康藏、藏汉民族感情自然亦得到了强化，并对以后四川西部及周...
作者：陈金生 刊期：2008年第02期
向吐蕃征取质子，是北宋王朝治理西北边疆的重要策略。宋在与吐蕃接壤的沿边各州建“纳质院”，办“蕃学”，羁押大量吐蕃将校子弟，以此来牵制松散难制的吐蕃部落。宋向吐蕃大量征质的原因：一是为适应吐蕃民族本身的特点而采取的一种驾驭控制手段；二是与宋和西夏对吐蕃的拉拢、争夺有密切关系。
作者：丁玲辉 刊期：2008年第02期
党的十七大报告强调要“建设社会主义核心价值体系，”“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”藏族传统文化作为中华文化的重要组成部分，其伦理道德思想蕴含着丰富而高尚的思想文化内涵，对我们今天建设社会主义核心价值体系，弘扬民族精神和时代精神有一定的启迪...
作者：切排; 杨燕霞 刊期：2008年第02期
从目前宗教的发展趋势来看，宗教世俗化已成为各宗教目前所面临的一个不可避免的发展趋势，藏传佛教作为一种宗教文化也不例外。面对当今经济全球化与现代化的复杂形势，藏传佛教要想保护自身传统文化，并且与社会主义社会相适应，就必须做出历史性变革与发展，走世俗化、现代化道路。
作者：南杰·隆英强; 孟繁智 刊期：2008年第02期
藏族法律文化跟其他文化一样，既有精华也有糟粕，其精华无疑是我们应该继承和发扬的。对于其糟粕，要对其加以法制化，使其能与社会主义法制体系相统一，从而为民族的安定团结、国家的繁荣昌盛、和谐社会的构建再造根基。本文对藏族传统的刑事法律中的“赔命价、赔血价”作了深入探讨，进而提出建议，希望能对民族区域自治法的完善和社会主义法...
作者：黎同柏 刊期：2008年第02期
吐蕃王朝是青藏高原上第一个统一的奴隶制政权，吐蕃王朝自诞生时起就着手建立法律制度，这也是吐蕃政权的一大特色。本文通过对吐蕃王朝法律的渊源、创制、发展、体系等方面的探讨，揭示吐蕃法律的主要特点，试图从这个政权内部的法律层面来认识其社会本质。
作者：王亚妮 刊期：2008年第02期
刑罚在一定意义上就是法的起源，中国古代法律“重罚而轻罪”。西藏地区早期法律作为中华法系的部分，在此方面是一脉相承的，其刑事法律中罪名极少而刑罚繁多。直到民主改革后，随着刑法在西藏地区的执行，其传统的刑罚观念才逐渐走向现代化。本文从考察西藏刑罚的历史沿革及其特点着手，分析了现代刑罚理念对传统刑罚观念的冲突与发展。
作者：郜林涛 刊期：2008年第02期
律藏为佛教经典的重要组成部分，在汉地流传时间漫长，也取得了丰富的研究成果。本文概述律藏的形成及在汉地的研究。
作者：徐东明 刊期：2008年第02期
通过阐述龙树《中论》的中观思想，说明中观正见是龙树在总结小乘佛学成果的基础上，在对当时外道异端邪说和小乘部派佛教偏见破斥的过程中形成的大乘佛教哲学的主要内容之一，是大乘佛教中观学派后来发展的理论根基，并阐述了龙树中观哲学对其后大乘佛教发展和对藏传佛教发展产生的影响。
作者：傅坤 刊期：2008年第02期
业报轮回主体在印度佛教发展中经历了由“业”的承受者转移到“补特伽罗”，由“胜义补特伽罗”转移到“阿赖耶识”的发展路径；业报轮回主体理论在中国佛教的引入与发展是由慧远完成的，创立了业报轮回主体的“灵者”说，后来被昙鸾、道绰和善导运用于“往生”这一净土理论特质，对“灵者”作了往生西方极乐世界、获得“阿毗跋致”的安置，从而...
作者：王璇; 王青 刊期：2008年第02期
通过对已有世俗化含义的梳理，提出了世俗化的概念；在此基础上系统阐述了传统世俗化理论与现性选择理论，对世俗化的研究方法进行了论述，探讨了这两个理论在不同社会背景中的适用性；总结了它们在宗教社会学研究中的地位，并对这两个理论做出了评价与展望。
作者：乔根锁 刊期：2008年第02期
对张载宇宙论和心性论之理论内涵及其关系的理解，在宋明理学史乃至中国哲学史上有着各种不同倾向，而解读者本身在“前见”上的差异正是造成张载思想理解中分歧的根源。本文分析并评价了从传统到现代学术背景下张载哲学诠释的基本范式，提出只有以思想的终极关怀、终极问题为基源，并遵循思想体系自身的逻辑理路，才能合理解决张载思想诠释中的...
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