摘要：明清之际有三种人性论——以李贽、顾炎武为代表的基于自然人性论基础上的“人必有私”论，以王夫之为代表的“继善成性”、“习与性成”与“性日生日成”的辩证、发展的人性论，以颜元、戴震等为代表的“气质之性一元”论。这三种人性论为中国传统伦理学的现代转向奠定了理论基础。这种新伦理学的基本精神是：一切伦理原则必须奠基在人的感性生活基础之上，只有通过符合人性的伦理的规范与引导，人性的完满与光辉才能展示出来。

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