杂志简介：《学海》杂志经新闻出版总署批准，自1990年创刊，国内刊号为32-1308/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学、经济学、社会学、政治学、法学、历史学、文学
杂志简介：《学海》杂志经新闻出版总署批准，自1990年创刊，国内刊号为32-1308/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学、经济学、社会学、政治学、法学、历史学、文学
作者：王永贵 刊期：2015年第05期
＂四个全面＂战略布局,是以为总书记的党中央在国内外环境持续发生深刻＂裂变＂、经济社会发展进入新常态的时代背景下,对党和国家的发展愿景进行审慎研判和科学把握的基础上,从不同的战略层面,对在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义这一重大理论和实践问题作出的科学回答。全面建成小康社会是战略目标;全面深化改革是根本路径;全面推进...
作者：王本文 刊期：2015年第05期
党群关系是党建科学化研究的一项重要议题。随着中国改革开放的全面推进,党群关系研究逐渐溢出了单一的党建学科领域,成为更多学科所关注的问题,研究成果日渐丰硕。但总体而言,党群关系的探讨在研究方法论上尚欠自觉,在研究领域、研究思路和研究深度上还需进一步拓展。基于此,对改革开放以来党群关系研究情况加以梳理,回顾党群关系研究＂老话题...
作者：张潇文 刊期：2015年第05期
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中能够站稳脚跟的根基。伴随着中国现代化进程的加快,对中华传统文化进行创新性传承和创造性转化,具有重大的理论意义和实践价值。本文认为,首先要坚持马克思主义的指导,在重视对传统文化的梳理的基础上,创设一套系统的、稳定的、特殊的话语体...
作者：张海防 刊期：2015年第05期
现象学要求面向事情本身。从现象学上看,社会主义核心价值观的事情本身是由国家、社会、公民等构成的时空境域,是人本真生存的家园,也是国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。在市场经济的冲击下,一些研究生被异化为＂常人＂,＂常人＂被闲谈控制,科学价值观缺失。一些研究生身上不同程度地存在着理想信念模糊、劳动观念淡薄、学术道德失范、知...
作者：巢乃鹏 刊期：2015年第05期
网络游戏世界中的玩家在互动与交流中组成了一个虚拟的社区,在这个＂社区＂里,游戏玩家也发生着社会化行为,实践着游戏内亲社会行为。本文通过问卷调查研究发现：在大型多人网络游戏这一＂互动性＂环境中,存在＂游戏内互动性亲社会行为＂与＂游戏内服务性亲社会行为＂两类游戏内亲社会行为,而且游戏内容与游戏情景对游戏内亲社会行为均有影响。...
作者：闻翔 亓昕 刊期：2015年第05期
基于对中部山区岭县的个案研究,本文试图在经验层面上回答如下问题：在撤点并校政策叫停后,乡村＂小微学校＂的困境是否得到改变？通过学校、师资、学生以及村庄四个角度的分析,本研究发现,在部分地区,＂小微学校＂的困境依然在延续。事实上,＂小微学校＂已经形成了一种独特的乡村义务教育模式,且在目前的结构性条件下,这种模式正面临着深刻的危...
作者：杜利娜 蒋美华 刊期：2015年第05期
幼儿园教育小学化不仅仅是一个纯粹的教育问题,更是一个复杂的社会问题。本文依据2013年对河南193位幼儿园家长进行的调查数据,用方差分析和二项logit回归方法,着重描述了当代幼儿园教育小学化问题的表现形式和构成因素。研究发现,幼儿园教育小学化不仅体现在常见的＂教学内容＂方面,还体现在较隐蔽的＂行为规范＂方面,两者发生在幼儿园的不同阶...
作者：任杰慧 张小军 刊期：2015年第05期
本文运用教育人类学＂工具连锁反应＂理论,通过对北京市一所＂在家上学＂学堂R学堂的参与观察与深入访谈,探讨了中国式＂在家上学＂产生的原因是一种反抗与形塑：反抗原有僵化、扭曲,分数至上的教育目标,以及附着在分数至上基础上的以金钱、地位等为衡量标准的成功观和幸福观;要形塑的则是更加关注＂人＂的全面发展,关注＂人＂自身的教育目标。...
作者：孙钦香 刊期：2015年第05期
君子无疑是儒家关于理想人格的典型表征,《论语》中＂文质彬彬,然后君子＂这句话蕴含了君子这一概念的丰富内涵。本文在辨析历代各家注解的基础之上,重点阐释＂文＂与＂质＂各自内涵及其关系,进而论述孔子理想的完美君子人格无疑首先具备仁义礼让这些道德内涵,其次还须具备美学意义上的趣味和品鉴能力,再次还须具备好学、智慧的内容。概言之,此...
作者：李宁 刊期：2015年第05期
＂君子不器＂是揭示《论语》中对于＂君子＂的规定的关键,它昭示了孔子心目中君子的使命应是修德、弘德,而非局限于某些专门的才能。由于孔子对君子使命的这一规定,历史上儒门子弟基于＂君子＂的士阶层社会特征,认为只有从政和治（儒）学这两条路才是正途,其他如农、工、商、医、卜等等都是＂小道＂。士阶层是以＂务德＂为本,不崇尚专门化才能训...
作者：陆月宏 刊期：2015年第05期
古典政治的激情聚焦于秩序。作为中国古典政治奠基者的孔子,其为政观的核心可谓＂正＂,即为政以正。中国古典政治的承担者为君子。在为政中,君子以超越肯定的方式投入于政治-伦理境域。在礼崩乐坏的春秋时代,要复兴政治人伦秩序就得正名,而正名的关键在于正人,在于使人走上复苏德性生命的康庄大道,从而生发出美好的政治秩序。古典政治的最高目的...
作者：任锋 刊期：2015年第05期
新启蒙主义在时代精神上与新文化运动呼应,都缺乏有效联接文明传统的内在视野,同时还须应付革命主义的遗留影响。对西方现代性理论的单向移植和模仿远远超过对中国现实经验的原生性阐释,削弱或扭曲了它对于政治实践的规范能力,构成新启蒙主义政治学的精神底色。来自政治传统的文明复兴论与紧密结合权力现实的社会主义理想派对此提出了重要异议。...
作者：张云龙 刊期：2015年第05期
由传统而现代的社会转型,解构了形成已久的传统道德规范,从而将人所依据的法则从外在的律令转向了内心的良知。经历了社会严重失范的阿伦特,认为良知所唤起的记忆与思考,将会形成正确的判断进而做出善的行为,因而是人类危机时刻最为可靠的东西。然而,危急时刻唯有少数人才能坚守的个人良知,能否承受这一重负显然值得怀疑。唯有健康而合理的社会...
作者：陈肖生 刊期：2015年第05期
罗尔斯的公共辩护理念,要求为正义原则所做辩护必须取得合乎情理的公民的合理接受。但这里作为规范性限制条件的＂合乎情理＂却主要不是认知意义上的,因此合乎情理的公民持有认知上不合理的信念完全是有可能的。而这将会导致＂辩护的真诚性＂问题：即为正义原则所做的辩护,诉诸的是一个人所持有的认知上不合理的信念。罗尔斯对正义原则的辩护工...
作者：严海良 刊期：2015年第05期
拉兹是当代西方政治性人权观的代表人物。从权利的利益论出发,拉兹依据人权在国际实践中限制国家主权的功能,把人权看成是二战结束以来人们针对国家拥有的普遍权利。尽管拉兹的政治性人权观表征了当代西方人权理论的重大发展,但他对人权的论证并没有能够充分阐明全球化时代的人权。为此,应对他的人权观进行修正,并把人权理解为每个人依据人的尊...
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