许昌学院学报

许昌学院学报杂志 省级期刊

Journal of Xuchang University

杂志简介:《许昌学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为41-1346/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:理论之光、国情、国策、钟嵘与诗品研究、东方文明研究、魏晋史研究、社会心理学研究

主管单位:河南省许昌学院
主办单位:许昌学院
国际刊号:1671-9824
国内刊号:41-1346/Z
全年订价:¥ 145.00
创刊时间:1982
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:河南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.29
复合影响因子:0.2
总发文量:2648
总被引量:4101
H指数:14
引用半衰期:5.08
期刊他引率:0.95
平均引文率:7.8885
  • 正义的内涵与价值阐析

    作者:柯彪 刊期:2009年第04期

    正义是人类社会的永恒价值追求,在构建和谐社会的社会背景下,公平正义成为社会建设的首要价值目标。正义包含着丰富的内涵,其主要问题是社会的基本结构即社会制度,其本质目的就是利益的合理划分,而利益划分需要价值的指引。在价值正义观那里,价值成为分析评判社会制度规约下的社会合作之利益划分正义与否的标准和依据,这对于理解正义的涵...

  • 建设性后现代主义哲学现实维度初探

    作者:刘建涛; 戴金阁 刊期:2009年第04期

    以科学和理性为标示的现代主义在给人类带来“福音”的同时,由于其弊病的不断显现,也遭受到脱胎于其自身的后现代主义的无情批判。基于对现代性的态度的异同,后现代主义内部出现了解构性后现代主义与建设性后现代主义两种面向。建设性后现代主义通过对现代性的解构和超越,完成了从“机器”到“花园”,从“他人是地狱”到“关系中的自我”,...

  • 中国现代美学体系建构的拓进之维——马克思主义实践观美学的丰赡创新

    作者:石长平 刊期:2009年第04期

    在马克思主义实践观美学的自我超越中,新实践美学提出了“实践-创造的自由论”,对实践美学作了切实的开拓与完善。其创新点主要体现在实践概念新论、实践功能新论和美学范畴新论上,这三个维度相互贯通、相互应证,建构起来一个既有严密逻辑又与现实生活和艺术实际密切联系的具有中国特色的美学范畴体系,它迥然有别于近现代西方美学和苏联马...

  • 试论建国以来人的全面发展理论的创新

    作者:廖声丰; 胡晓红 刊期:2009年第04期

    人的全面发展是马克思主义的价值追求,也是无产阶级政党最终要实现的目标。与时俱进的中国共产党人继承和发展了马克思关于人的全面发展的思想,提出了一系列有关人的全面发展的新观点,这既是马克思主义中国化的具体体现,也为人的全面发展思想注入了新的内容。

  • 北朝平民家庭经济考述

    作者:邵正坤 刊期:2009年第04期

    平民家庭是家庭主要成员没有任何政治、经济和法律特权的家庭。北朝时期平民家庭的收入,主要来源于家庭成员的生产。耕织结合、小农业与家庭手工业并举,是其生产形式的典型概括。其支出则包括生产、生活、宗教信仰、婚丧嫁娶及缴纳赋税等各个方面。在这种简约型经济之下,收入和支出的不平衡状态,成为普通平民破产流亡的内在根源。

  • 魏晋南北朝时期人物品藻与女性审美取向

    作者:牛秋实 刊期:2009年第04期

    在魏晋南北朝时期人物品藻的大背景下,把品德看得高于一切,同时重视文才、重视礼法,而崇尚貌美风仪成为当时社会人物品藻的突出特色。柔美山水、妖艳文学的熏染,甚至出现了男性审美的女性化倾向。这与个性的觉醒、自我的体认有关,还与男宠的大兴有关。山水审美的情趣与士人的享乐生活与男性之女性审美的追求是此时期风气的重要特征。

  • 佛教思想影响下的魏晋南北朝慈善事业

    作者:张宏慧 刊期:2009年第04期

    魏晋南北朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期,这在官方、民间和佛寺慈善活动三方面均得到体现。该时期由于受佛教因果报应学说和慈悲观念影响,施行慈善者遍及社会各阶层。广泛的慈善救济活动,对保持当时社会稳定、促进经济和文化的发展有一定的作用。

  • 军权与琅琊王氏门阀地位的升降

    作者:殷磊; 闫春新 刊期:2009年第04期

    军权,历来是政权的核心,掌握军权是控制政权的关键。终晋之世,琅琊王氏未改变其在东晋政坛的门阀地位,但其显然经历了一个由琅琊王氏一门独大到先后为庾、桓、谢、太原王氏分享门阀政治特权的过程,即由“王与马,共天下”转变为与其他门阀与皇权共治天下,这种政治格局的转变与琅琊王氏对军权掌控力的强弱有密切关系。

  • 钟嵘《诗品》赋论(一)——《诗》赋体系列辨证

    作者:陈元胜 刊期:2009年第04期

    赋体之名,古今中外众说不一、纷纭杂乱。归根结蒂是赋体源流的扑朔迷离,未详其究竟。考察赋体源流,势必先理清辨明“赋”义,即创作赋篇的艺术表现手法及其技巧。钟嵘《诗品》赋论,立足诗歌创作“三义”说,辨证《诗》赋体精髓之赋义,历来被忽视了。《诗》乃中国文学史上首部诗歌总集,与《周礼》“六诗之歌”密切相关,亦乃钟嵘《诗品》赋...

  • 钟嵘《诗品》班婕妤条疏证

    作者:叶飞 刊期:2009年第04期

    钟嵘在《诗品》中指出班婕好“出于李陵”主要在于二人人生遭际相似,作品以怨情为主,均体现出重比兴和卒章显志的写作手法。另外,《汉书》不栽《怨歌行》不能成为此诗为伪作的理由,因班固具有浓厚的忠君思想,多不选录怨君愤上之诗。

  • 钟嵘《诗品》张协条疏证

    作者:周群英 刊期:2009年第04期

    张协与王粲的渊源关系不仅体现在两人诗歌抒发的情感都充斥着忧患凄凉之情,而且还体现在诗歌的意境和词采上。张协的“华净”诗风,主要体现于诗中对景物的描绘。景阳《苦雨》诗最能体现其“巧构形似之言”的特点。结合钟嵘的审美理想和张协诗对后世诗人的影响,笔者认为钟嵘对其评价过高。

  • 钧瓷始烧年代研究述评

    作者:周健 刊期:2009年第04期

    自明清有钧瓷著录以来,一般都说钧瓷始烧于北宋,在此基础上还有唐钧之说。有人质疑北宋说尤其是“官钧”北宋说,提出钧瓷始烧年代的金代说、元代说和明代说。

  • 从传统到现代:中国钧瓷史的社会学叙述(一)

    作者:王洪伟 刊期:2009年第04期

    依据当代社会学理论关于传统-现代的最新研究成果,从社会学角度重新构建中国钧瓷史的叙述框架,中国钧瓷大致可划分为两大阶段:一是传统经验科学阶段;二是现代科学理性阶段。前一阶段进一步细化为:唐代钧瓷启蒙期、宋代鼎盛期、金元钧窑系形成期、明清钧窑衰落期;后一阶段进一步细化为:晚清民国复兴期、共和国官窑时期、民钧窑繁华期、钧...

  • 汉魏六朝九锡文略述

    作者:尚慧鹏 刊期:2009年第04期

    九锡文是我国古代的一种特殊文体,既有浓郁的政治色彩又独具文学特色。九锡文又是王位禅让、易鼎的重要工具。它在魏晋南北朝受到统治者的高度重视。

  • 汉魏六朝自传文论略

    作者:张蔓莉 刊期:2009年第04期

    受史传文学以及魏晋时期人性自觉的影响,汉魏六朝自传文虽然没有以“自传”名篇,但是已经具备了自传文的各种要素,并对后世同类作品,无论从形式上,还是从内容上都产生了非常大的影响。