西南边疆民族研究杂志 CSSCI南大期刊
杂志简介：《西南边疆民族研究》杂志经新闻出版总署批准，自2003年创刊，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族学、人类学、跨境民族及边疆问题、东南亚南亚研究及相关学科的学术论文、研究报告、综述、书评和学术动态
杂志简介：《西南边疆民族研究》杂志经新闻出版总署批准，自2003年创刊，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族学、人类学、跨境民族及边疆问题、东南亚南亚研究及相关学科的学术论文、研究报告、综述、书评和学术动态
作者：冯瑜; 合富祥 刊期：2015年第02期
本文介绍了泰国北部华人穆斯林中哈乃斐华人穆斯林、台布利勒哲麻提华人穆斯林,以及赛莱菲耶-瓦哈比华人穆斯林三种跨国穆斯林身份认同的形成。作者认为,为进一步理解泰北华人穆斯林身份认同的活跃性与动态性,不能仅仅停留在地方性或国家视野来讨论其身份认同的改变,而应当将其放入国际视野来进行分析研究;宗教跨国主义已经成为了伊斯兰世界的一...
作者：赵永胜 刊期：2015年第02期
崩龙人(德昂族)是一个跨中、缅、泰三国而居,人口主体在缅甸的民族。缅甸和泰国崩龙人主要分勃莱人、休人、卢迈人三大支系,其经济是一种以农业为基础的自给自足的自然经济。茶叶种植、生产在崩龙人的经济体系和社会生活中具有重要地位。父系继承的一夫一妻制家庭是崩龙人家庭的主要组织形式,家族和村寨在崩龙人社会中亦具有重要作用。掸人、缅...
作者：王晓飞 刊期：2015年第02期
果敢族虽属于缅甸的一个合法少数民族,为缅甸的法定成员,具有缅甸的法律身份,但自缅甸独立至今,不被缅甸中央政府所真正接纳,遭受民族歧视,政治身份缺失,得不到应有的缅甸国民待遇,以及在长期的动乱下,果敢族与缅甸主流社会的联系渐趋疏远,这造成了果敢族对缅甸的国家认同问题。2011年上台的缅甸民选政府,催生了果敢族对缅甸的国家认同,但在根本...
作者：崔海洋; 眭莉婷 刊期：2015年第02期
民族文化的多样并存,不仅是一个客观的历史事实,也是人类社会得以持续发展的社会动力。但在人类的发展历程中,围绕着文化的共生与包容,却不断地受到来自利益诉求的挑战、冲击及不同民族之间的冲突和纷扰。尽管人们都感到厌倦和不满,但却是人类历史上挥之不去的阴影。然而,当人类社会步入21世纪后,人类社会发生了一系列深刻的变化。随着冷战的结...
作者：澜清 刊期：2015年第02期
哈尼族奕车人地区长期保持着多元宗教和谐共存的局面。本文以奕车人的四类主要宗教相关人员为切入点,描述了他们的宗教职责和功能。在此基础上,从信仰主义视角出发,文章分析了他们内、外部的信仰力结构。最终发现存在一些传统信仰,他们使防止宗教斗争的机制出现了,使宗教领域自发形成平衡结构,从而避免了宗教冲突的发生。
作者：王仲黎; 宋文贤 刊期：2015年第02期
纳西族传统吟诵是一种表达色彩较强、介于歌唱与说话之间的说唱艺术。纳西族传统吟诵音调基于纳西语,但又有音乐性旋律,其音调"近语言,远音乐"。吟诵音声根植于纳西族传统仪式文化,其音声形式兼具语言学"以言行事"功能与音乐学审美功能。
作者：朱凌飞; 和芳 刊期：2015年第02期
叫魂仪式贯穿于白岩傈僳族传统宗教信仰群体的生活中,这些仪式都有着祛除病患、禳灾祈福的内涵,由于仪轨形式的不同而呈现着多样化的特点。叫魂仪式是在亲人生病后,为家族内所有成员的健康、平安和家庭生产生活的顺利、富足而举行的,其丰富的文化内涵体现着白岩傈僳族独特的灵魂观和祖先崇拜。同时,通过变换的仪式空间,这一文化表演不仅实现了治...
作者：李红春 刊期：2015年第02期
全球化(主义)及现代性同样对民族或族群认同带来复杂性,回族具有地域广阔、血缘和文化多元化的特征,在面对全球化和现代性及自身文化时如何重建民族认同的理论有着重要的研究价值。笔者在分析回族的形成及伊斯兰教本土化的基础上得出文化自觉是回族文化变迁的理论基础的结论,结合多元文化结构的现实基础论述了文化自觉在不同类型的回族新兴族群...
作者：冯珠娣; 白志红; 钟小鑫; 蔡芳乐 刊期：2015年第02期
"全球健康"是一个结合了人道医疗服务、公共卫生政策、科学发展和技术转移的业余医学名词。文章运用人类学方法批判了全球健康话语,质疑了全球健康概念中健康这个概念本身。文章将全球健康称为"空投医疗",认为其并不足以满足人们的需要,呼吁医学应关注并且立足于文化。文章试图说明,中国的医学是多元的,包含了西医、中医和少数民族医药的中国医...
作者：桂榕; 李炜 刊期：2015年第02期
笔者通过对云南壮族非遗的田野调查与思考,发现非遗的地方性区分与民族性整合的互动关系,已成为当下少数民族非遗保护与管理的一大突出表现,主要体现在非遗项目的保护名录设置与社区保护传承方式两方面。
作者：任勇 刊期：2015年第02期
晚清帝国的解体使得建立现代国家成为此后中国政治发展的重要命题之一,传统治理边疆的形式开始逐渐让位于现代国家整合的过程。辛亥革命中建立的中华民国将建设现代国家作为其战略目标的同时,在民族地区展现了国家整合的逻辑,并取得了一定的成就,但更多表现为局部性和碎片化,加上缺乏内在有效力量支撑,最终导致国家整合任务的失败。而真正能够承...
作者：崔敏浩 刊期：2015年第02期
一直以来,图们江流域是朝鲜族人口相对集中、朝鲜族传统文化保存较为完整的地区。自20世纪90年代以来,这一地区的朝鲜族人口开始大量流失,朝鲜族民俗文化传承受到巨大的冲击。在全球经济一体化和城镇化的大背景下,城市文化代替农村文化,现代民俗代替传统民俗,也许是一种不可逆转的必然趋势。
作者：吴良平; 龙开义; 贺梦姣; 马自强 刊期：2015年第02期
构建新疆嵌入式社会结构和社区环境,实质是调整新疆社会结构推动民族团结。双语教育、族群通婚、居住格局和社会心理融合等指标未充分考虑到新疆社会结构的整合性压力更多来自文化多样性这一事实。文化差异是社会结构嵌入的张力,公共文化建设则是弥合社会结构张力的现实路径。文章测量古尔邦节族际交往和春节族际交往网络结构嵌入度发现:公共文...
作者：金红 刊期：2015年第02期
民族民间艺术多是由仪式和仪式中的艺术经一系列过程性行为构成相应的文化事项。云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县支那乡支那村的傣族膜鸣乐器"光邦",是典型的依托宗教仪式和民俗仪式鲜活地传承发展于当下的民族民间音乐艺术,具有丰富的综合文化意义。本文运用音乐社会学的理论与方法,以春节期间使用乐器"光邦"进行一系列拜年仪式活动过程为考...
作者：何马玉涓; 和梦 刊期：2015年第02期
个体行动的能动作用在文化变迁过程中究竟处于怎样的位置,是本文关注的问题。田野考察呈现出节日文化的承继与异化根植于习性的持久和创新属性,并具象为民族精英受外界刺激作出的反应。他们在与政府、民众发生互动中,不断参与到节日文化的重构过程,并形成有效机制,能动地作用于节日文化现代特征及其发展结果。
