西北美术杂志 省级期刊

全球化语境下中国画教学模式改革的必要性与实施途径

作者：曹桂生 刊期：2011年第02期

一个时期以来，中国画教学中存在的一些问题，一直困扰着人们。其主要原因在于，我国美术院（系）中国画教学的课程体系、教学内容和教学方法等，已经偏离了中国画教学规律和民族文化的内在要求。同时，又由于外来文化思潮的强烈冲击，

『黄土文学流派』与『黄土画派』艺术共性探讨

作者：武凤珍 刊期：2011年第02期

“黄土文学流派”作家和“黄土画派”的画家们反映生活的艺术形式截然不同，但比较他们的文艺思想、创作方法、风格气质、艺术成就却几乎无异，都是“以黄土文化为背景，以黄土为基地，以黄土地以及生活在黄土地上的劳动者为艺术对象，以现实主义的艺术手法表现、赞美、讴歌这块黄土地以及生活在这块黄土地上的生灵”①艺术流派。

黄土画派深入生活创作座谈会发言摘要

作者：景有民（整理） 刊期：2011年第02期

由陕西省委宣传部、陕西省文联主办，陕西省美术家协会和西安美术学院联合承办的纪念同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表69周年黄土画派深入生活创作座谈会，2011年5月17日下午，在西安美术学院美术馆召开。省委宣传部副部长、省文联党组书记、常务副主席刘斌，

美在意象——对叶朗《美学原理》的解读

作者：闫丽丽 田筱源 刊期：2011年第02期

在2009年4月出版的《美学原理》一持中，叶朗先生依然秉持其在80年代已提出的“美在意象”的美学术体论。“美在意象”是中国传统美学对“美在意象”的美学本体论。“意在意象”是中国传统美学对“‘美’在哪里”所作出的回答，

中国写实人物画创作的民族性与审美价值

作者：邓益民 刊期：2011年第02期

当代中国写实人物画创作，与西方现实主义创作观念和科学造型方法的输入密不可分，亦建立在中国传统绘画的基础之上，这是中西两种不同的艺术体系、以我为主相互融合的艺术创造，也是一门不过百年，至今仍在不断发展、还远未成熟的年轻艺术。

糖——我看张媛邨的作品

作者：刘智彬 刊期：2011年第02期

如果说每个艺术家每次创作都是对自我存在的寻回和认知自我的处境，那么艺术家要从何处去寻找这面映照自我与环绕自我的镜子，我们身处一个用机械复制而形成的花花绿绿世界中，物质的富有并不能改变我们精神贫瘠的现实，要寻找精神的自足，

2011届西安美术学院硕士研究生毕业作品选

刊期：2011年第02期

管中窥豹——西安美术学院2011届装潢设计专业硕士研究生毕业展观感

作者：王丽红 刊期：2011年第02期

在中国当代的设计艺术领域，一直以来都受到两方面的影响，一面来自西方文化，另一面则来自传统文化。改革开放初期，设计艺术领域的全盘西化现象迅速引起业内有识之士的警惕，他们敏锐地意识到文化危机和思想苍白将会给中国当代设计艺术领域带来灾难性影响，

刍议高校设计色彩课题研究

作者：王进华 张华 刊期：2011年第02期

随着中国经济的迅猛发展．社会急需具备综合素质的各娄艺术设计人才。然而，目前中国高校现行教育体系中，突出问题表现在专业基础教学缺乏针对性，过分重视审美教育，忽视设计的功能性教育以及想象力和创新力的培养。出现这种现象是多方面原因造成的。

解析汉字与图形的视觉联系

作者：巩珊珊 刊期：2011年第02期

一 从图形的角度来讲，大的图形很难被忽视，而小的图形包含在静止的空间里同样引人注目。对于图形化的文字来说，道理是相同的。不同尺度的汉字具有不同的视觉冲击力。在一幅设计作品中，常规尺寸文字是我们所习见的。而当我们改变汉字的大小时，

三维技术之于动画教学的前瞻意义

作者：贺希 刊期：2011年第02期

上世纪60年代电脑绘图实验悄然开始，人们运用电脑技术探索前所未见的数字艺术领域。随着相关软硬技术的飞速发展，三维动画技术其凭借高效的操作以及强大的视觉表现力，被广泛运用于教育、建筑、军事、医学、艺术等各个领域，

图说新闻摄影作品的艺术表现力

作者：王惠英 刊期：2011年第02期

一、新闻摄影作品表现的内容 新闻摄影向人们诉说着世界上许多难忘的瞬间，悲剧是新闻摄影中经常表现的内容。下面从这几个事例中说明这一问题。1.灾难带给人们的痛苦 自然界变化莫测，说变脸就变脸。而对天灾人祸，人类表现得束手策。

八大山人书画艺术心理分析

作者：叶中锋 刊期：2011年第02期

八大山人，原名朱耷，生于明天启六年（1626），八大山人的童年及少年时代，是在豪华奢侈的贵族生活中度过的，由于爷爷是戈阳王，统治着江西一带，爷爷和父亲又是当地有名的书画家，与一些文人雅士，书画家交往密切，使王府有很浓厚的艺术氛围，

纷乱破碎的城市镜像——《大玻璃系列》创作随笔

作者：王风华 刊期：2011年第02期

玻璃摩天大厦可以成为一个城市现代化的标志，而中国它又很特殊的意义，对于大多数没有走出国门老百姓来说，它显得比其它建筑物更具有“洋气”的特征。多少年来中国人一直纠结在“洋”与“土”的二元对立思维中。于是人们日常生活中的着装、用品、以及社交活动和个人气质。

关公与关林

作者：戴信军 刊期：2011年第02期

一 神是伴着着人类的童年而走进人们的日常生活。神使人类的梦幻得以再现，精神得以寄托。西方的耶稣是上帝的儿子；穆罕默德创立了伊斯兰教；释迦牟尼是佛教的倡导者。中国的各路神仙更是无数，有人的地方都有神的存在，但真正渗入老百姓灵魂，虔心敬奉的却并不多，