摘要：汉乐府产生于原生乐府的体制之中,往往因具体的社会生活事件而创作,并围绕该事件展开,随之发展出较为成熟的叙事艺术,故班固以“感于哀乐,缘事而发”加以概括。在魏晋以后的文人拟乐府创作中,汉乐府的这种叙事传统逐渐失落。唐人乐府重新学习汉魏乐府的叙事传统并加以个性化的发展,自盛唐李杜以后,主要衍为二流:元白、张王的新乐府创作,主要受杜甫影响;韩孟一派,尤其李贺,下至于受李贺影响的温庭筠,则主要受李白影响。从李白、李贺到温庭筠,其乐府诗的共同特点是造奇与自我作古,相对于汉乐府的客观化叙事来说,主观化因素明显增加。

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