摘要：早在浪漫主义时代，索福克勒斯的《安提戈涅》的地位就高于《俄狄浦斯王》。荷尔德林、施莱格尔和黑格尔等都认为，《安提戈涅》是当时最优秀的作品。但自1900年弗洛伊德在《释梦》中提出著名的“俄狄浦斯情结”后，《安提戈涅》作为俄狄浦斯研究的潜流，一直没能浮出地表。20世纪后半期，借助安提戈涅，伊利格瑞、拉康、蒂娜·钱特、德里达、朱迪斯·巴特勒等人对黑格尔之后的伦理意识、性别差异和血亲关系三个概念进行了改造和发挥。本文在后结构主义框架内，以《安提戈涅》为文本，论证安提戈涅在性别伦理中的典范性，并探讨性别理论向古典文学文本之转向的政治诉求和当下意义。

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