摘要：英国18世纪文学伪作绝非对文学的伦理背叛，亦非所谓道德沦丧的文学个案；在文学史中，萨曼纳扎、麦克弗森以及查特顿等炮制的伪作是英国浪漫主义文学的先声，为他们辩护的不仅有华兹华斯、柯尔律治、济慈，更有欧洲大陆的歌德和赫尔德。伪作固然一度饱受诟病，然而这些假托台湾土著、奥西恩以及三百前僧侣罗利的作品对浪漫主义创作方式影响巨大，其文学成就毋庸置疑。“托名”的技巧并非伪作家原创，而是植根于欧洲文学创作的集体无意识。古希腊认为诗人是占卜者或者神的代言人，代言人恰恰就是伪作的根源之一；同时圣经也存在大量冒名性的伪经和次经。因此重新认定伪作的创作根源，对其历史价值进行辩雪，这对后期英国浪漫主义作品成长和发展具有不可估量的积极意义。

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