摘要：东北师范大学刘建军教授现任中国外国文学学会理事、全国高校外国文学教学研究会副会长、国家哲学社会科学研究基金项目评审委员、《外国文学研究》理事会理事，他先后主持承担国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学规划重大与一般项目10余项。主要代表著作有：《基督教文化与西方文学传统》、《西方文学的人文景观》、《演进的诗化入学——文化视界中西方文学的人文精神传统》、《西方长篇小说结构模式论》等。最近，本刊特约记者袁先来就有关中国的西方文学史撰写等问题，采访了刘建军教授。刘建军教授认为，国内的外国文学史理论形态没有根本性改变有多方面的原因，最关键的是让读者无法确定其所解释的文学现象是现代的而不是传统的。文学史应该是文学史家对历史上的作家作品和文学现象所进行的现代阐释，寻找出以往文学的文化精神与今天现实精神的“契合点”。文学的发展在于其内部存在着一个起着更直接作用的内在功能性关系系统：在西方人与自然、与神、与物对峙与消解的不同文化时代背景下，自爱琴文明开始出现的西方人对自己能力肯定的原初自觉，以及这种自觉所促进的西方人对自己本质认识的递进发展，构成了西方文学中强大的、功能性的、以“自由”为本质的人文精神传统。西方文化与文学是建立于基督教式的，或者说是被基督教所同化了的思维模式之上的。基督教文化在强化逻各斯和消解逻各斯方面都起到至关重要的作用，这一文化的出现及其演进，既使得西方人在认识自身的时候达到了精神世界的高度，又为西方文化自身的发展提供强大动力，促进了西方文化从古代走向现代。基督教文化思维模式内部的演变，也使得基督教文化人文向度与西方文学自由传统的历史联系十

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社