摘要：“比较诗学”就是文论的“跨文明”研究，如何超越两种文论话语体系是目前比较诗学面临的最大困境。西方文论不具有“普适性”，用西方文论话语来言说、阐释和衡量中国古代文论，实际上是把中国古代文论纳入西方文论体系。“西方中心主义”不是情感问题，而是话语的学理问题。反“西方中心主义”不是用“中国中心主义”取代它，而是超越它，超越“西方中心主义”同时也是超越“中国中心主义”。超越有两种模式：形而上学模式和后现代主义模式，前者旨在建立更为一般性的文学理论，后者主张消解文学理论的形而上学性，不再寻求文学以及相关问题的终极性定义。本文对前一种模式表示怀疑，而主张后一种模式。

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