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阴山岩画古车图像与早期草原交通

作者：王子今 刊期：2008年第06期

延安宝塔区北宋社火秧歌内容画像砖墓葬

作者：延安市文物研究所 刊期：2008年第06期

　　2006年,我所业务人员在延安市宝塔区丰林故城遗址旁清理了一座被盗的北宋画像砖古墓葬.……

从近年来岐山北郭地区出土的文物浅谈凤凰山遗址的性质

作者：王文耀 刊期：2008年第06期

岐山县凤凰山遗址(周公庙遗址)自2003年发现以来,引起了考古界的高度重视,陕西省考古研究所与岐山县地方联合组建的周公庙考古队近几年对该遗址进行了几次较大规模的发掘并取得了重大收获.该遗址自上世纪70年代以来出土了几批较为珍贵的青铜器等文物.本文从该地区历年出土的文物并结合已公布的发掘资料对凤凰山遗址的性质进行了论述,认为凤凰山...

浅论汉代釭灯

作者：陈跃 刊期：2008年第06期

灯具,作为人类生活中不可或缺的照明工具,有着悠久的历史.汉朝的灯具不仅造型丰富多彩,其设计构造亦更加科学,其代表即釭灯.它以其精良的铸造工艺,合理的构造设计,科学的环保理念,美观大方的造型装饰,博大深厚的文化内涵而成为我国古代灯具设计的典范.

浅谈宋代墓葬中的牛首人身俑

作者：臧天杰 刊期：2008年第06期

江西、四川地区的宋代墓葬中,常见一类独有的随葬明器--牛首人身俑.大体可将此类俑分作两类,一是作为十二时俑之一的牛首人身俑,二是独立出现的牛首人身俑.它们在墓葬之中都体现了保卫墓主灵魂的功用.

释金文中字——兼论青铜器匜之得名

作者：张利军 刊期：2008年第06期

金文中(马)字,专家或隶为夕巴,读为虚词爰.或隶为(马)渎为虚词夷.或隶为屑,或隶为肩,或隶为仴.或释为佾,诸家释读都忽略了伯庶父(也)这一器物,此器铭文是解释(马)字的关键所在,器作(也)形而自名为(马)与(也)形而自名为盉的现象是(马)字训解的突破点,(马)字隶定为(马),读音应为盉,取盉转输液体之转义.由此而得见(也)器与盉器的关系.(也)器功能承...

上博简《诗论》"邦风"避讳说献疑

作者：钟书林 刊期：2008年第06期

隋唐长安皇城墙含光门西过水涵洞遗址水源考略

作者：庞任隆 刊期：2008年第06期

"八水绕长安",是古人对隋唐长安城优越位置的形象肯定.隋唐长安城位于龙首原(亦称龙首山)上,南望植被茂盛、水源丰富的终南山,其南高北低的地理环境,使"南水北流"的水利设施纵贯东西,比比皆是.根据文献记载和最新的考古成果,供用长安城的有潏水、泸水、义谷水.并经过龙首、黄渠、清明、永安、漕渠(从东到西)五条大渠引入长安城内.新发现的西安唐...

商周时期祖先神崇拜的特点新论

作者：何飞燕 王林林 刊期：2008年第06期

商周时期为我国祖先神崇拜最为发达时期,对祖先神的祭祀在社会生活中占有重要的地位.通过甲骨文、金文资料并传世典籍综合分析,商、周祖先神崇拜,有着各自的特点:商代祖先神崇拜的特点是商王掌握着对祖先神的祭祀权,其祭祀是遍祀商王先祖;周代的祖先神崇拜是分层分级的.二者不同的根源在于宗法制的完善、健全与否.

《唐忠义王叶护碑记》考述

作者：李健彪 刊期：2008年第06期

西汉时期的延年益寿名

作者：白冬梅 刊期：2008年第06期

在中国古代社会,人名包括两部分,一是名、一是字.名与字是同一个体在不同场合下的使用的代号. "人必有名何?所以吐情自纪,尊事人者也." "人所以有字何?所以冠德明功,敬成人也".颜之推日:"名以正体,字以表德."说明在古代名不仅仅是指称代号,而是承载了些许企盼并反映一定意识形态的指称代号.事实上,人名是"人们的志趣爱好、生活理想,以及道德标准...

从汉简管窥河西地区部分产品的比价

作者：丁邦友 刊期：2008年第06期

本文通过对河西汉简中有关物物交换记载的分析,揭示了西汉后期至东汉前期河西地区部分产品的比价.文章认为河西地区不同种类的谷物在价格上并无明显差别;丝织品与布之间的比价在1.4:1至2:1之间;1匹丝织品通常可换得10石谷物;1匹布通常可换取5-7石谷物;1斤肉通常可以换取1斗至1.5斗谷物;1石酒通常可换取1.16-1.56石谷物.

睡虎地秦墓竹简所见社会保障相关内容研究

作者：张东 刊期：2008年第06期

睡虎地秦墓竹简是战国末期到秦始皇时期的产物,保存了大量那个时代的第一手资料,其中包括带有社会保障性质的内容.睡虎地秦墓竹简所见的社会保障相关内容,证明了当时秦的社会保障制度已逐渐体系化、法律化、规范化,明显具有那个时代的特征.

从南怀谦摄影集看清末民初陕南天主教的发展

作者：王雪 刊期：2008年第06期

一百年前意大利天主教传教士南怀谦用他的相机为我们留下了那个年代真实的影像.透过南怀谦的镜头,我们可以从不同层面直观地了解当时中国的社会状况以及20世纪初天主教在陕西南部的发展状况,这对了解与分析印证天主教在陕西的发展历史是极为难得的第一手资料.

建窑黑盏与宋代斗茶文化

作者：曾智泉 陈晓飞 刊期：2008年第06期

中国是茶的故乡,而中国古代的茶具,在中华民族文化史中占有重要的一席之地.以福建建阳窑兔毫盏为代表的黑釉瓷茶盏,因其精湛的工艺水平和适应当时的"斗茶"而著称,在两宋时期盛极一时.本文通过论述宋代建阳窑黑釉瓷器及宋代斗茶文化,揭示建窑黑釉瓷茶盏的兴盛与两宋时期斗荼文化的繁荣二者之间的内在联系.