天水师范学院学报

天水师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Tianshui Normal University

杂志简介:《天水师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为62-1162/G,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝中国共产党成立100周年、法学、西北经济社会发展研究、国学研究、文学、陇右文化研究、教育教学

主管单位:甘肃省教育厅
主办单位:天水师范学院
国际刊号:1671-1351
国内刊号:62-1162/G
全年订价:¥ 148.00
创刊时间:1981
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.22
复合影响因子:0.19
总发文量:2085
总被引量:3218
H指数:15
引用半衰期:5.9043
立即指数:0.0045
期刊他引率:1
平均引文率:3.8694
  • 新时代深化理论自信的路径选择

    作者:张天勇 刊期:2019年第04期

    马克思主义进入中国主导了中国理论的百年变革并由此引领了中国社会的百年变革,引领中国社会由“五四”走进新时代。这一百年史表明科学的理论引领科学的行动,新时代的强国建设需要强国理论的引领,需要深化理论自信。立足新时代,瞄准新目标,深化文化自信要深度阐释宣传贯彻新时代中国特色社会主义思想,要学好、悟透、普及,用马克思主义中国化的...

  • 浮士德的幽灵--发展主义的意识形态批判

    作者:李世涛 刊期:2019年第04期

    在现代性的演进过程中,发展因其巨大的作用获得了广泛的认同。但是,对发展的过分夸大,导致其演变成为发展主义和发展主义的意识形态,进而对世界范围的现代性产生了一定的消极影响。伯曼以浮士德的形象为例,在肯定发展的巨大作用的同时,也反思、批判了发展主义意识形态的局限性和消极性。如今,发展主义的意识形态在全球具有很大的市场,也潜在着相...

  • 人类共同体进程中国家的伦理基础

    作者:唐代兴 刊期:2019年第04期

    建设人类共同体,是二战以来人类文明的目标。以史为镜,人类共同体的当代建设,需要主权国家具备达成根本同意和共同行动的伦理基础。这一伦理基础既源于国家的“善业”本性,也因为伦理对国家生活的要求。国家产生和存在的根本理由,是实现其“善业”本性,帮助每个人过上“优良的生活”。这需要伦理根据自然生育法则和自然之理,构筑国家所必须的精...

  • 乡村美学的核心内容和学术宗旨

    作者:郭昭第 刊期:2019年第04期

    乡村美学作为人类对乡村与城市二元对立极端发展可能导致的世界性灾难的理性考量,及对原始村庄深切向往的美学理想的体现形式,其核心内容和学术宗旨的根本点是立足威廉斯关于文化之作为理想的、文献的、社会的三种分类及定义阐释,广泛搜集罗列和呈现基于动物性本能的衣食住行,基于文明发展最核心课题的生老病死,及基于见朴抱素、复归自然的春夏...

  • 冯友兰通论佛学对敦煌哲学研究可能的启示

    作者:范鹏 刊期:2019年第04期

    冯友兰通论佛学用“表诠”与“遮诠”两种方式表达了神不灭论的主题,用主观唯心主义与客观唯心主义分析了“个体的心”与“宇宙的心”,用“止观”的方法分析了佛教“格义”“教门”“宗门”三个阶段。敦煌哲学是以敦煌文化中的哲学精神为研究对象的中国哲学研究的新领域和敦煌学研究的新动向。冯友兰通论佛学与敦煌哲学的研究以中国化的佛教为联...

  • 敦煌藏文本P.3288V《逐日人神所在法》题解与释录

    作者:陈于柱; 张福慧 刊期:2019年第04期

    法国国家图书馆庋藏敦煌藏文写卷P.3288V中的人神书写,可定名为《逐日人神所在法》,主要根据汉文针灸禁忌文献编译而成。P.3288V《逐日人神所在法》是目前所知的唯一一件敦煌藏文本针灸禁忌文献,此件写本的译释和刊布,不仅进一步扩展了学界对吐蕃医学文献的认识,而且为研究吐蕃针灸医学的传承衍变提供了弥足珍贵的新史料。为便于学界利用此件文...

  • 明杨恩《首阳山辨》疏理

    作者:汪受宽 刊期:2019年第04期

    古孤竹国伯夷、叔齐兄弟让国出走,并反对周武王伐纣,而隐身首阳山,不食周粟而死。孔子、孟子将其视为古代仁人的代表,盛加赞扬。古人对伯夷叔齐隐居地首阳山地望有多种说法,分歧很大。明朝杨恩《首阳山辨》以五大理由论定首阳山在今甘肃渭源境,其资料丰富、论证严密,颇具说服力。但其中也有不够严密和思虑不周之处,以及史料运用的瘕疪,要进行—...

  • 杜甫《两当县吴十侍御江上宅》相关问题讨论

    作者:刘雁翔 刊期:2019年第04期

    杜甫流寓陇上,有诗《两当县吴十侍御江上宅》。从北宋始,历代注者都认定杜甫在秦州时去过吴郁宅,至于何时由何地前往,含糊不清;当代学者或认为杜甫入蜀途中去过两当,或认为此诗只是凭空遥想之作。梳理辨析诸家观点,可以有这样的结论,本诗是寓居同谷、栗亭之诗,绝非寓居秦州之诗。杜甫在“发同谷”之前在栗亭暂住时或探访吴郁江上宅而留有此诗。

  • 清季以黄帝祭祀为中心的国家认同构建——轩辕文化研究系列之五

    作者:赵世明; 余粮才 刊期:2019年第04期

    满清统治者入主中原后,继承了前朝的衣钵,对黄帝祭祀非常重视。除了庙祭一贯坚持外,对黄帝陵祭的重视更是前朝所不能及。满清政府以祭祀黄帝为手段,竭力进行国族、国家认同构建,成为清朝统治延续长达260余年的重要原因之一。

  • 丝绸之路与甘肃——历史的角色与启示

    作者:雍际春 刊期:2019年第04期

    由于特殊的地理位置和独特的自然条件,古代甘肃在丝绸之路形成和畅通中发挥了关键的桥梁和纽带作用;丝绸之路的畅通也促进了甘肃开发和经济走向繁荣,汉唐时期甘肃经济区的形成和繁荣正得益于此。但是,唐中期以后至宋代,随着半农半牧经济的衰落和单一农业经济的定型,甘肃发展逐步落伍。历史的经验和教训证明,丝路通则甘肃兴,丝路阻则甘肃衰。这就...

  • 从“张国臂掖”到“生态屏障”——河西走廊由农返牧的历史契机及其地缘政治学意涵

    作者:王勇; 荆琦 刊期:2019年第04期

    在河西走廊被纳入汉代农业国家版图以前,经济类型以游牧为主,生态环境良好。但是自从它被纳入汉代国家版图以后,为了完成“经略西域”和“隔绝蒙藏”这一地缘政治使命,汉王朝便对河西走廊上的绿洲进行了屯垦化改造,经济类型由此前的游牧经济逐渐转变为定居农耕。由牧转农带来的人口增长,使得河西走廊以及祁连山区域生态环境压力持续增加。从今天...

  • 字义与词义相辅,汉字与汉语相成

    作者:赵小刚 刊期:2019年第04期

    汉语背景下,字义与词义各有特点,但其组织系统互足,呈现方式互备,存在状态互补,从而维护着汉语言文字系统的和谐稳定,保持着汉语言文字的活力。

  • 天水方言父母称谓的共时分布及历史层次

    作者:陈顺成 刊期:2019年第04期

    天水方言中有4个父亲称谓词:“父”“爸”“爷”“大”;4个母亲称谓词:“母”“妈”“娘1”“娘2”;可以组配成5组相对应的父母称谓,按照使用频度由高到低为:“爸—妈”“大—妈”“大—娘2”“爷—娘1”“父—母”,各组称谓在构词能力、使用场合、使用群体和使用频度等方面均体现出明显的差异。通过文献中相关称谓词的出现年代及其使用情况的梳...

  • 主观的延宕:"DEE"结构与议论文的写作语步

    作者:薛世昌 刊期:2019年第04期

    “DEE”结构是新闻学的一种写作结构。其中“D”即“Describe”(描写、描述),第一个“E”即“Explanation”(解释),第二个“E”即“Evaluation”(评价)。“DEE”结构深层的话语逻辑是:对事物的主观意见要建立在对事物的客观陈述这一前提之上而历经三个步骤:对事物的指认与描述、对事物的初步判断(基本判断与习惯性判断)、对事物的重新判断与颠覆...

  • 近世文人,私所敬慕者,一人而已——苏轼对陆贽的尊崇与超越

    作者:庆振轩 刊期:2019年第04期

    苏轼自谓于近世文士中私所敬慕者独陆贽一人。其为学“好贾谊、陆贽之书”,为政“论古今治乱,不为空言”;元祐立朝“草诏陆贽倾诸公”,绍圣被贬,惠州儋州医民施药效仿陆贽,但谪居期间在施政惠民方面则超越了陆贽“畏慎”避祸的为人行事风格,凡遇事可尊主泽民者,便忘躯为之。道大难容,才高为累,苏、陆一生皆未尽其用,苏轼晚年,仍以陆贽俭德为楷模...