作者：薛政超 刊期：2017年第01期
从一般意义上来讲,国家要征得赋役,必须让赋役承担者在保证自身生活需要之外,还有足够的剩余产品来承担国家赋役,这就涉及保证税源的问题;处于不同社会阶层的各类社会群体,其所能承担国家赋役的能力又是有差别的,如何寻找到适合不同社会阶层承受能力的赋税政策,这又牵涉赋役均平的问题。这两方面的问题既密切联系、互为前提,但又相互区别、各有...
作者：刘玉峰 刊期：2017年第01期
随着近代历史学学科的产生,经济史学科意义上的唐代经济史研究始于20世纪20年代,迄今已有近百年的学术史,学术积累坚实丰厚,但探讨唐代贵族官僚私营工商业的成果却很少见,也不够深入[1]。事实上,对于贵族官僚私营工商业,唐王朝制定有明确的禁令并多次重申,然而贵族官僚们违背和抵抗这些禁令,长期违法从事工商业经营,表现出屡禁不止、怙恶不悛的...
作者：杜文玉 刊期：2017年第01期
唐代著名宰相狄仁杰声名显赫,然而有关其家族世系的情况,长期以来却无人问津。笔者在十几年前出版的《狄仁杰评传》一书中[1],对这一问题有过初步的探讨,不过缺漏之处甚多,造成这种情况的原因是相关资料极其缺乏。近年来这种情况有所改变,各地陆续出土了一些狄氏家族中人的墓志,遂使得进一步地研究这一问题成为可能。
作者：宁欣 刊期：2017年第01期
我在《唐代的'给使小儿'》一文指出:'活跃在长安城中的社会群体中,被用作某种身份称谓而构成的特殊群体‘小儿’一词在唐朝中后期经常出现。这类‘小儿’的出现是随着宦官权力趋重和内诸司系统的形成而扩充的,也随着宦官群体的整体陨落而销声匿迹。‘小儿’普遍用于内诸司系统是在玄宗时期,随着宦官权力的衰落而消失。他们以'执役''给使'的身份...
作者：贾鸿源 刊期：2017年第01期
1978年5月西安市第二机床厂出土唐昭宗光化二年(899)《唐重修内侍省碑》(以下简称《省碑》),载有内侍省宋道弼、景务修等人组织长安城修复的相关史事。学界已从考古学[1]、政治制度史[2]等角度对其进行研究与利用,也对内侍省修复的部分建筑的位置进行了一定探讨[3]。《省碑》碑文中也提到内侍省对长安城中的应门进行过修复,目前尚未见有学者围绕...
作者：李文才 刊期：2017年第01期
对于唐代驱使官之渊源、类型及其时代分布,本人曾撰文予以讨论[1]。在此基础上,本文将对唐代驱使官之职掌及其待遇略加探讨。一、唐代驱使官的性质及前人的相关讨论讨论唐代驱使官之性质及其职掌,不应局限于就唐代而论唐代,前人的相关阐述,亦可以提供一些借鉴性的参考。如唐章怀太子注《后汉书》,于'(李通)亦为。
作者：张福通 刊期：2017年第01期
唐代'步射'是选拔武官时的一项重要标准,指'徒步射箭'。《唐六典》记选授武官时,就把步射作为铨选技艺之一:以五等阅其人,一曰长朵,二曰马射,三曰马枪,四曰步射,五曰应对。[1]而《新唐书》有关府兵的记载中,有三处出现作为兵种的'步射'[2],如:(1)凡民年二十为兵,六十而免。其能骑而射者为越骑,其余为步。
作者：刘思怡 刊期：2017年第01期
唐代宗室这样一个特权阶层,作为皇帝的臣民,虽然也会受到法律的制约,但享有很大的特权,这在《唐律疏议》中就有明文规定。本文拟从宗室法律管理机构以及唐律给予的特权条例进行梳理和探讨,了解唐代宗室在法律管理方面的状况。不足之处,敬请指正。宗室的法律管理机构是东宫三寺中的率更寺,率更寺:令一人,从四品上,掌皇族次序、礼乐、宗室礼仪、刑...
作者：陈乐保; 杨倩丽 刊期：2017年第01期
《册府元龟》卷三二二《宰辅部·出镇》言:'唐室并建戎镇,由台衡而领旌纛者,或以式遏寇乱,或以均被劳逸'[1]。实际上,安史之乱以前虽有宰相遥领节度使的情况,但几乎不会亲自赴镇。安史之乱以后,宰相出镇地方大藩始成为一个显著现象。从出镇情况来看,中晚唐时期剑南西川被誉为‘宰相回翔之地',无疑是最具代表性的方镇之一。目前,学术界对西川为'宰...
作者：魏耕原 刊期：2017年第01期
杜甫关注国家与社会,杜诗又以好议论著称。他的议论往往涉及军国大政,以及时局的变化与发展。特别是他始终以深切的忧患意识,预想未来,敏感前瞻,对时局的预感也常常发之于诗,从而引起后世史家的重视。虽未形成对杜甫研究的主流,但不绝如缕,影响到杜甫思想与性格乃及人格的把握,因而有必要澄清是非。
作者：宋翔 刊期：2017年第01期
《隋书·食货志》述隋末乱离,谓:'自燕、赵跨于齐、韩,江、淮入于襄、邓,东周洛邑之地,西秦陇山之右,僭伪交侵,盗贼充斥。宫观鞠为茂草,乡亭绝其烟火,人相啖食,十而四五。'[1]其所谓'西秦陇山之右',即秦陇地区,包括隋时天水、陇西、金城、袍罕、西平、浇河、汉阳、武都、临洮以及扶风、平凉、安定等郡;其所谓‘僭伪交侵,盗贼充斥',主要即指薛举之...
作者：林美希; 齐会君(译) 刊期：2017年第01期
引言在前近代时期,马既是最为便捷的陆上交通工具,同时也是战场上强有力的武器。在火器与蒸汽机车技术革新出现之前,游牧民族的骑兵曾是最强大的军事力量,他们的动向对大半个欧亚大陆产生了深远的影响。在中国历史的漫漫长河中,对于时常与游牧民族势力对峙的中国历代王朝而言,马是决定其军事实力的极其重。
作者：赵洋 刊期：2017年第01期
唐代制度的源流大多可以追溯至秦汉时期,皇帝山陵制度是其中一个十分重要的内容。唐初献陵及昭陵的营建都有前朝《国恤》可依,但到高宗朝修定《显庆礼》以后,礼典中《国恤》被删去,唐代皇帝山陵礼仪自此隐晦不明[1]。高宗乾陵及以后各帝王山陵的营建,都只能是在帝王驾崩以后临时召集官员创设仪注。因而,在没有明文礼典指导下,乾陵的兴建程序和仪...
作者：钱大群 刊期：2017年第01期
对律令格式的概括分类,涉于唐代法律体系大事,容不得含糊轻视。20年前,为揭示唐代法律体系研究中的障碍,在《法学研究》1995年第5期《律、令、格、式与唐代法律体系》一文中,我就明确提出《新唐书·刑法志》关于'唐之刑书有四'说的观点必须推翻。进入新世纪后,我又重点针对由《新唐书》'四刑书'说而滋生的唐'律令格式皆刑法'说及与之有关的观点陆...
作者：王伟 刊期：2017年第01期
家学是在家族内部以血缘为纽带、在世袭罔替中连绵不缀的学业。赵翼云:'古人习一业,则累世相传,数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。所谓世业也。工艺且然,况于学士大夫之术业乎。'[1]家学对于士族维持门第、区分高下、教养子弟均具重要价值。陈寅恪云:'所谓士族者,其初并不专用其先代之高官厚禄为其唯一之表征,而实以家学及礼...
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