杂志简介:《山西社会主义学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1990年创刊,国内刊号为14-1239/D,是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份季刊,致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:本刊特稿、政党制度研究、参政党建设研究、统战理论与实践、新视阈、三晋人文
作者:卫小春 刊期:2010年第03期
派只有不断加强学习,才能建设学习型参政党,才能建设高素质参政党地方组织。学习社会主义核心价值体系,明确对派的指导作用;学习科学发展观,促进派自身工作的科学发展;学党派的优良传统,让好传统好作风代代相传。
作者:李红霞 刊期:2010年第03期
派树立和践行社会丰义核心价值体系具有重要的现实意义:要努力搞好一个活动,健全两个机制,做到“三个结合”。
刊期:2010年第03期
派基层组织参政议政楚其自身建设和发展的需要一要积极创建有党派特色的基层组织参政议政新模式.构筑桥梁,畅通渠道,健全机制,调动会员积极参与,把派参政议政水平提高到一个新高度。
作者:刘菊香 刊期:2010年第03期
加强各派成员的思想教育对实现政党关系的和谐具有重要意义。运用文化的力量,以文化认同推进派自身建设,主要应在加强派对爱国主义传统、国土意识、国家至上理念、国家象征符号及礼仪庆典等的教育上下工夫。
作者:张宁 周春滟 刊期:2010年第03期
新中国成立以来,统一战线始终同中国革命、建设和改革开放事业紧密结合,并取得了巨大的历史成就。认真总结爱国统一战线的历史经验,努力形成规律性认识,使之成为党的宝贵精神财富,对于今后巩固、扩大和发展爱国统一战线事业,对于发展中国色社会主义具有重要的指导意义。
作者:张绪雄 刊期:2010年第03期
统战任务是党的统一战线理论的重要组成部分,一直以来,都是人们研究的热点。当前,就研究状况而言,学界关于统战任务的著述已有不少,但已有研究由于客观历史条件的限制,对某一时段统战任务研究得较多,而从历史发展的角度对其探讨得还不够。基于此,在收集相关材料的基础上.从历史演进的角度,对新中国成立后六个不同阶段统战任务的内容及...
作者:徐鸣皋 刊期:2010年第03期
社会、政治的双重性,整体构成的不平衡性,人员范围的扩展性,是当前山西新社会阶层的三大特点。在实践中,要重引导,重载体,重服务,努力做好新阶层人士的统战工作。
作者:刘建 刊期:2010年第03期
扩大新的社会阶层有序政治参与,从理念上,需要深化对新的社会阶层政治参与价值、参与度及领导权问题的认识;在实践中应积极推进组织化政治参与,提高政治参与制度化程度,并以统战部为核心,建立和完善新的社会阶层政治参与的领导体制和运行机制。
作者:迟成勇 刊期:2010年第03期
儒学在本质上就是以伦理道德为核心的学说。儒家伦理包括传统文化的儒家伦理与文化传统的儒家伦理。儒家伦理作为一种客观的既定的存在之于社会主义核心价值体系建构的地位具有根源性、民族性、母体性、前提性和不可回避性等重要地位。儒家伦理作为传统文化的核心内容,对社会主义核心价值体系建构有着其他文化体系无法代替、不可或缺的积极作用...
作者:吴乃华 刊期:2010年第03期
两千多年来,孔孟所倡导的以仁为本的价值观对于中国社会的稳定、和谐、发展起到了重要作用。在树立和践行社会主义核心价值体系的今天,我们仍能从中得到有益启发。
作者:许建波 刊期:2010年第03期
树立和践行社会主义核心价值体系是一项长期的历史任务,在国有企业深入开展社会主义核心价值体系学习教育,要坚持以人为本,充分发挥广大党员干部的示范带动作用,努力把学习教育成果转化为推动科学发展的实际能力。
作者:平黎文 刊期:2010年第03期
二战后发展理论实现了从"一维"到"四维"的不断演进,中国共产党在克服了以往发展理论缺陷的同时,吸取了其优点,提出了"科学性"的发展观。科学发展观的科学性体现在:全面性、突出重点性、平衡性。
作者:张艳梅 刊期:2010年第03期
可持续发展战略是21世纪中国经济社会发展的必然选择,也是和谐社会应遵循自然规律、经济规律、社会规律的客观要求。必须坚持以科学发展观为指导,调动公众参与可持续发展的积极性,加快转变发展方式,走人口与资源环境协调发展的道路,努力建设好资源节约型和环境友好型社会。
作者:张红国 刊期:2010年第03期
民主是人类社会普遍追求的价值目标,民主政治是人类社会共有的文明成果,人民民主是社会主义的本质所在。选举民主与协商民主共同构成社会主义民主政治的重要内容,不断加强和完善人民代表大会制度、政治协商制度,使选举民主与协商民主有机结合,是构建社会主义和谐社会、推进我国民主政治建设的关键。
作者:陶红武 刊期:2010年第03期
在先秦诸子百家中,儒家和法家是两个重要的法律思想流派。儒家以礼为维持社会秩序之行为规范,把礼作为立法、司法的指导原则;法家以法为维持社会秩序之行为规范,认为法之功用在于禁奸,而非劝善,因而主张治国必须依赖国家强制力量。处于相同时代背景下的先秦儒法两家既有对立的一面,又有统一的一面。儒法两家的法律思想均有一定的合理性与局限性,...
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