摘要：庄子非常重视'通',如《齐物论》篇云:'举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。……唯达者知通为一。'意思是说那些稀奇古怪、差异巨大甚至完全对反的事物,从道的角度看却是齐一相通的。《庄子》中多次言及'通',此处我之所以只引述《齐物论》篇的这段话,是因为将其意稍作转化,即为一种重要的学术方法:在不同的思想观念之间寻求相通处,或对不同的思想观念进行会通。本期刊发的三篇文章或多或少都与这种学术方法有关。例如,在明清之际高僧吹万广真看来,道家哲学最高范畴'道'就是禅宗的核心观念'佛性',道家的'无为'实即佛教强调的'无执',而从总体思想旨趣来说,老子主张的性命双修与佛教的定慧双修也并无二致。

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