作者：汝信 刊期：2015年第02期
贺麟先生(1902—1992)认为,黑格尔哲学的真正价值不在于体系,而在于方法,即黑格尔辩证法。因此,研究黑格尔不能拘泥于他现成的体系,而要着重揭示贯彻于其中的辩证法。新中国成立之后,他重新以马克思主义为指导全面系统地深入研究黑格尔哲学。他不是单纯地为研究黑格尔而研究,而是为了从中汲取其精华,用以充实和丰富当代中国哲学。特别应当重视的...
作者：梁志学 刊期：2015年第02期
在新中国成立后的三十年期间,贺麟先生(1902—1992)不仅经常在思想上遭到批判,政治上受到打击,有时也在肉体上受到侵犯,而他始终老老实实,勤勤恳恳,无怨无悔,全力以赴。回顾贺先生在40年里用研究、翻译和讲解《小逻辑》所构成的三轮螺旋式前进的历程,我们将会从中看到一位诚实的哲人对辩证法真理永不停歇的追求,看到一位勤奋的智者对知性思维方...
作者：王树人 刊期：2015年第02期
在王树人(老树)先生出版于1985年的黑格尔哲学研究著作《思辨哲学新探》编入中国人民大学出版社人文大系丛书于2012年再版时,有访学者拜访了该书的作者,着重讨论黑格尔哲学以及现代西方哲学的价值与现实意义。以下是访学者的提问和作者的答问,以及质疑和讨论。访学者简称'访',王树人(老树)先生简称'老'。
作者：洪汉鼎 刊期：2015年第02期
本文中洪汉鼎先生讲述了自己与先师贺麟(1902—1992)前后四十余年相处的过往。在贺麟先生的指点、鼓励与协助下,洪汉鼎先生一步步向前耕耘着艰辛但却充实的哲学之路。贺麟先生桃李满天,中国几代学人均深受其影响,他为中国大陆的西方哲学研究作出了深远的贡献。
作者：张祥龙 刊期：2015年第02期
在贺麟先生的全部思想中,他关于知行合一和直觉方法的学说最具有深远的思想启发性和沟通中西哲理的透视力。他认为哲学中讲的知行合一是指价值的、理想的知行合一,区别于自然的知行合一。这种合一意谓着显知隐行(所谓'知')与显行隐知(所谓'行')的合一,所以是可失去和复得的,也是不易长久保持住的。这种知行之间可以有因果关系,有时间差距。它们...
作者：张慎 刊期：2015年第02期
贺麟(1902—1992),中国近代著名哲学家(新儒学的代表人物,新心学的创始人),哲学史家,黑格尔研究专家,翻译家。作为中国人,他对祖国和民族有深深的爱,明确承担知识分子对社会的责任。作为学者,他以求真求知为目标。作为个体,他的特点在于天赋加勤奋,不受任何干扰,让思想在笔端自由流淌,在翻译的枯燥中自得其乐。
作者：叶秀山 刊期：2015年第02期
中国哲学的道路是从'形而上—哲学'下行到'形而下—物理'的过程,《易经》即是这种精神的体现。《易经》将时间中连续的事转化为概念,将'时间—历史''辩证—否定'的变化转换为逻辑推理的发展,通过'原因—结果'系列,预测未来事件的出现。汉代在哲学上贯彻了《易传》思想。这一套形而上的天象学由汉代综合奠定基础,此后无论'道学''理学',还是'心学'...
作者：黄裕生 刊期：2015年第02期
人是自由的,但是人却总是陷于不自由之中。这种不自由的状态,除了政治关系方面的被控制、被统治外,更基本的还在于人与人之间陷入的各种泯灭了个体之绝对性与独立性的功能性关系,以及人与物之间陷入的各种纯功能性的关系。由于陷于统治与被统治的关系,人失去了各种平等的自由权;由于陷于各种纯功能—功利性关系,人失去了突破现有关系的超越性力...
作者：邓晓芒 刊期：2015年第02期
本文继续对康德的《道德形而上学》的'德行论'[Tugendlehre]的导论的第二部分(7—12小节)进行'句读'。这个导论是概括整个德行论(伦理学)的总纲,抓住这个总纲,就不会在那些极其繁杂的规定中迷失方向。本文基于康德的整个实践哲学或伦理学理论对文本中的关键概念进行了解析,并侧重性地对与法权论相关的法权义务和与德行论相关的伦理义务进行对比...
作者：罗伯特·斯特恩; 文贤庆 刊期：2015年第02期
基于自律的论证在建构主义者和实在论者的争论中扮演了一个重要的角色。然而,当一个人开始仔细考虑基于自律的论证和它的意味时,实际上让人惊讶的是很难发现它在研究文献中到底以何种重要的方式被阐释清楚了;同样,相应地很难找到实在论者对它的任何详细回应。为了让这个争论更加深入,详细勾画出基于自律的论证的基础实际可能是什么,进而考虑实在...
作者：梁亦斌 刊期：2015年第02期
在经验的第二类比里,康德给出了因果原则的一个先验证明。他所理解的因果原则的正式表述是这样的:'所有的变化[……]都按照一个法则,即联结原因和结果的法则,而发生'(B 232)。本文的主要目的不在于对这个论证给出一个详细完满的重构,而是试图概述它的一两个重要方面。我将首先介绍一下这个论证的结构和框架,然后读者会看到,两个前提构成了它的支...
作者：大卫·J·查尔莫斯; 刘金山 刊期：2015年第02期
语词之争是指争论双方由于对语词意义的不同理解而产生的争论。语词之争是发生在语言层面的分歧,它与实质性争论相对。'排除法'是鉴别和处理一个争论是否语词之争的有益尝试。排除法把哲学争论分解为涉及基底概念的争论和关于哪些概念是基底概念的争论。基底概念是指无法用更基本的术语澄清它所涉及争论的概念。'半透明性'概念所表达的思想是,如...
作者：托马斯·希恩; 邓定 刊期：2015年第02期
随着'黑色笔记'的出版,法国学者伊曼努尔·费伊认为,海德格尔不仅在纳粹时期,甚至在其哲学生涯开端就已经在酝酿一场'阴谋'。换而言之,海德格尔早在1920年代就已经将其反犹主义倾向和政治权谋用一种'哲学'的外衣表达出来。他从一开始就没打算从事哲学研究,而是在经营一种'权力策略'。这些都能在其早期的一些'交往书信'、演讲稿,甚至在《存在与时...
作者：夏莹 刊期：2015年第02期
康德之于德勒兹,绝非如其早期思想中所显现的那样,仅仅是一个思想的论敌。相反,他是德勒兹需要不断回到其思想中去探寻理论分析方法与架构的一个思想家。晚年的德勒兹的思想冒险是一个以欲望为轴心的思想体系,带有激进政治的色彩。它运用马克思的概念群,却在康德的批判哲学的框架下,发展了一个对当代资本主义的新批判模型。
作者：李晶晶 刊期：2015年第02期
本文将主要分析德勒兹基于运动—影像理论的意识概念。在其专著《电影1:运动—影像》中,德勒兹直接将运动—影像理论作为电影研究方法使用,同时也间接由这个理论提出了不同于现象学的意识概念。现象学将意识视为总是关于某物的意识(toute conscience est conscience de quelque chose)o通过分析这一命题,德勒兹反思了现象学中的主体优先性。这种...
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