南腔北调杂志 省级期刊
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杂志简介：《南腔北调》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为41-1046/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：流光飞影、画的絮语、小说小评、名家名作、书法艺术、散文时空、名家美意、经典逸趣、作家逸谈、扶贫攻坚专栏、夏文化专栏等
杂志简介：《南腔北调》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为41-1046/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：流光飞影、画的絮语、小说小评、名家名作、书法艺术、散文时空、名家美意、经典逸趣、作家逸谈、扶贫攻坚专栏、夏文化专栏等
作者：闫作雷 刊期：2017年第09期
根据周梅森的小说《人民的名义》改编的热播电视剧已落下帷幕,电视剧开播以来,围绕此剧的话题就连绵不绝。从生产机制的角度看,此剧确实如一些评论家所说,“主旋律”与市场充分融合,既寻求到了最大的市场公约数,也成功调动了“大众”的政治想象。尽管“人民的名义”中的“人民”近乎空洞的能指,但毕竟,剧中的每一个人物都有很强的现实对应性,这...
作者：西门杏庵 刊期：2017年第09期
上半年国产电影一片惨淡,直到《悟空传》上映。《悟空传》上映4天票房近四亿,成为春节以来首周票房成绩最好的国产片。如果没有意外的话,我猜,
作者：水木 刊期：2017年第09期
爱新觉罗·溥仪有过一本书叫《我的前半生》,有部德语电影也叫《我的前半生》,亦舒的小说,也有一本《我的前半生》。现在又有一部根据亦舒言情小说改编的热播剧《我的前半生》。可见“前半生”是个富有悬念的词汇。
作者：赵; 坤; 赵坤 刊期：2017年第09期
1940年,沃尔特·本雅明在生平最后一篇著作《哲学历史论纲》中描绘了“历史天使”的形象:背对未来,面向过去,被进步的风暴吹向天际。1988年,陈忠实开始书写自己的“历史天使”:白鹿跃过莽原,历史在纸上徐徐展开。
作者：赵露 刊期：2017年第09期
作为萧红最后执笔创作的短篇小说,身居香港而梦回呼兰河时期的作品,《小城三月》自新时期以来颇得赞誉,被认为是继《呼兰河传》之后的又一巅峰之作。读者记住了那个沉静窈窕、温婉聪慧的“翠姨”,却大多没有注意到旋舞捉蝶、幽思冥想的“叶子”。《小城三月》(发表于1941年7月)与《叶子》(发表于1933年10月)的故事模式极为相似,都为男女相恋而不...
作者：八月天 刊期：2017年第09期
关于现代主义与现实主义的关系,作家墨白曾在一次访谈中谈到:现代主义和现实主义不是对立关系,是发展的关系。但他同时又认为实际上现实主义危害了太多作家,它限制了作家在艺术上的探索。可见墨白本人并不完全排斥现实主义,但他更希望能够不受传统的纯粹的现实主义的约束,探索更新的文学创作道路。
作者：赵振杰 刊期：2017年第09期
关于张好好,我知道的不多,机缘巧合,我读到了她的小说《布尔津光谱》和《禾木》。大多数文学写作者普遍认同“作家应当远远躲在作品背后”的论断,从这个意义上讲,了解一位作家的最好途径,就是阅读他的作品。所以,正是因为对好好知之甚少,我能够更加从容不迫地读她的作品。从小说中发现张好好,我们或许可以知道得更多。
作者：许卫国 刊期：2017年第09期
自人类社会形成,“礼”便成为一种建立社会秩序、维持伦理纲常以及维护政权统治的有效力量;同时,“礼”也是社会稳定和谐、人们安居乐业的必要保障。中国自古有“礼仪之邦”的美誉,关于仪礼的专门著作有《仪礼》《礼记》《开元礼》《书仪》《家礼》《五礼新仪》等等,它们大多记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。“礼”贯穿在古...
作者：郑志刚 刊期：2017年第09期
以“学术专著”的样态,对河南本土的画家个体及某种群体画风作一探述,不敢说揜前绝后,也称得上“盖有之矣,我未之见也”。我原本没打算用“样态”这个词,因为它与终身未娶、深居简出的伊曼努尔·康德(ImmanuelKant)有关。我个人不大喜欢把日子过得单调乏味的康德,对他于“实体”、“数量”、“性质”、“关系”等传统逻辑判断范畴之外创设的“样...
作者：徐晓 刊期：2017年第09期
作为中国古代十大绘画名作之一的《洛神赋图卷》,一直吸引着后世的目光。现传《洛神赋图卷》的作者是东晋大画家顾恺之,但奇怪的是,在早期的材料中,我们却看不到有关顾氏创作《洛神赋图卷》的记载。有关《洛神赋图卷》创作者的最早记载,是张彦远在《历代名画记》中对晋明帝司马绍的记载:“(绍)字道几,元帝长子……及长,善书画,有识鉴。”张彦远...
作者：人邻 刊期：2017年第09期
一个人恭谨地于尘世间安身立命,随遇而安,又不安,经由数十年的探寻,上苍才可能给这样执着的艺术家显现一些超绝于尘世本相的真谛。这真谛,即是艺术之为艺术的命门所在。一个艺术家,能不能摸到这命门而有所造就,能不能“脱尽习气”而“得大道”,即是他最终的宿命了,成毁之机绝不是艺术家本人所能全然把握的。忽忽数十年过去,尘世于艺术家确是残忍...
作者：陈清华 刊期：2017年第09期
须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实,当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿...
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