内蒙古艺术学院学报杂志 省级期刊
Journal of Inner Mongolia Arts University
杂志简介：《内蒙古艺术学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自2004年创刊，国内刊号为15-1335/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：音乐舞蹈及影视、绘画及工艺美术、田野调查、翻译之窗、艺术理论研究、其他、序跋与评介、补白、内蒙古历史文物艺术精粹
杂志简介：《内蒙古艺术学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自2004年创刊，国内刊号为15-1335/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：音乐舞蹈及影视、绘画及工艺美术、田野调查、翻译之窗、艺术理论研究、其他、序跋与评介、补白、内蒙古历史文物艺术精粹
作者：于丽娜 刊期：2006年第04期
《小城之春》的出现并非偶然，它也是世界电影叙事技巧革新中的重要组成部分，《小城之春》在中国电影叙事美学中的意义不仅在于它超前的视角意识，更重要的是它探索了第一人称叙事作为一种叙事方式的种种可能性，甚至可以说是无限可能性。
作者：韦朋 刊期：2006年第04期
蒙古族题材电影从1942年拍摄的《塞上风云》开始进入“他者观望”视野，经历了统一意识形态下的自我丧失，到上个世纪80年代以后才真正到达个性弘扬、民族意识复苏的阶段，出现了一批以追溯民族源流、探求民族心理、关注民族生存现状、唤醒民族精神的杰作。
作者：刘筠梅 刊期：2006年第04期
关于中国戏曲表演体系的艺术特征，专家学者有不同的见解。大体可将其归纳为三点：综合性、写意性、程式化。中国戏曲兼容并蓄，无所不包的综合表现手段，与中国美学思想是一以贯通的；而其写意性是在漫长的戏曲发展过程中形成的；它的程式化是其他艺术文化因素渗入的结果，同时，戏曲艺术的叙述功能、娱乐功能、观赏功能也是形成程式化的原因。
作者：李欢喜 刊期：2006年第04期
艺术学具有丰富的涵容性，它涵盖了艺术领域诸种形式的艺术研究，艺术研究者须具备圆融贯通的艺术眼界，尽可能打通各门类艺术形式之间的壁垒，以求得圆通的识解，逼近艺术的本真。从哲学、科学、心理学、历史学、社会学等多维学科视野来观照艺术，窥视艺术创作、传播、欣赏的规律与艺术发展的源流。
作者：湖林; 白翠英 刊期：2006年第04期
生态环境造就了科尔沁的色彩文化，科尔沁博传播保存了尚黑风骨。科尔沁博尚黑的传统表征、宗教内涵、祭祀仪式佐证：上古尚黑，黑色地位最高；中古尚白，白色最神圣；尚黑随着蒙古人生产方式由狩猎进化为游牧而分化；尚白随着蒙古人畜牧业的发展而固化。从宗教意义上讲，尚黑因科尔沁博的衰落淡化，尚白因喇嘛教的盛行强化。尚黑、尚白、尚蓝均...
作者：晓侃 刊期：2006年第04期
7月15日-26日，在厦门举办的素有艺术界奥林匹克之称的第四届世界合唱比赛上，我院音乐系百灵合唱团力拔头筹，以浓郁的民族特色和精湛的演唱技巧荣获“有表演民谣”项目金奖金牌和“无伴奏合唱”项目金奖银牌。
作者：乌仁其其格 刊期：2006年第04期
萨满教曾是蒙古族最主要的宗教形态，萨满文化对蒙古族传统文化有着深远而持久的影响。纵观萨满教文化的全部内容，萨满驱邪治病是其中引人注目的特征。对于信仰萨满教的蒙古族而言，萨满就是指能与灵异沟通、驱邪治病的巫医。在萨满名目繁多的宗教治疗仪式中，萨满法器均有其特定的象征意义与功能。萨满就是借助于各种仪式，借助于“道具”——...
作者：晓侃 刊期：2006年第04期
8月8日至18日在北京举行的第八届“桃李杯”舞蹈比赛中，我院师生不负众望，再创佳绩，取得了学院参赛“桃李杯”以来的历史最好成绩。
作者：谷家荣 刊期：2006年第04期
根据田野调查，以云南麻栗树村花腰彝的土掌房为例，剖析彝族民居，由其民居的表层物质形态入手，从土掌房的选址、构建和它的空间布局来看，它是滇南花腰彝民居建筑汉化的历史产物；而从土掌房的文化内涵角度则可见其体现了家族意识、宗教伦理意识等。
作者：梁自玉 刊期：2006年第04期
近代以来，凤凰苗族服饰在民族和社会变迁过程中，从款式、面料、制作到功能都发生了一系列的变迁。传统的苗族服饰的现代化导致其民族文化的内涵淡化，其变迁更加实用，符合现代人的审美需求。
作者：晓侃 刊期：2006年第04期
9月26日下午，学院音乐乐隆重召开国际、国内大赛获奖表彰暨教职工大会。自治区党委组织部董树君副部长、校党委书记刘丽华教授和我院领导出会并在主席台就座。全院教职员工和受表彰学生参加了大会。
作者：范志国 刊期：2006年第04期
作曲家辛沪光运用西方的作曲技术和中国传统的作曲技法，以内蒙民歌《嘎达梅林》旋律为素材创作了《嘎达梅林交响诗》，作曲家在交响诗中没有将原民歌的曲调完整引入，而是采用拆开、扩大、紧缩等手法，组成引子、主部主题与副部主题等主要材料，最后，只有在尾声部分民歌的旋律才完整地得到了展现。
作者：谭勇; 穆兰; 刘骁 刊期：2006年第04期
马头琴协奏曲《归》的创作，是对民族音乐素材使用、乐曲技法整合、民族乐器交响化的探索创新，从中总结出民族器乐结构应为所表达的内容服务，民族器乐作品更应该表现恢宏的题材，关注、发掘、深入到人性之魂灵之中。
作者：张美荣 刊期：2006年第04期
换声区是在一定的音高上，为平稳地唱高音打下基础，正确的换声区位置可以建立起高音的基础，采用换声区过渡的方法，是使声音进入头腔获得理想的高音，并使高声区与中、低声区统一的手段。
作者：萨日娜 刊期：2006年第04期
意境美是中国文学艺术所追求的最高艺术标准。意境论很早就渗透到蒙古族文学艺术领域中。蒙古族长调民歌自由而悠长的旋律与简洁精练的语言（歌词）完美统一表达最丰富的精神内涵，营造高而悠远的意境。其意境特点是声情并茂，情景交融，虚实相生，韵味无穷。激发听众的不尽联想和想象，具有超越语意性和造型的深广的艺术空间。
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