兰州文理学院学报·自然科学版杂志 省级期刊

论司马迁的悲悯情怀（上）

作者：张克锋 刊期：2005年第03期

司马迁与孔子、墨子一样,有一颗伟大的爱人之心,他怀着普世之爱,怀着人道主义的悲悯情怀,对人间的一切苦难和人生的种种悲剧,同情着、惋惜着、痛苦着,他不仅为受苦者、被害者、被压抑者、怀才不遇者、饮恨含冤者一掬同情之泪,也为那些残暴、昏庸、阴险、狡诈、贪婪、无耻、懦弱,欲害人而最终也躲不过悲惨命运的人深深地悲哀.他的爱是博大的,他的...

论韩愈柳宗元对新型古文体制的创立与发展

作者：卢宁 刊期：2005年第03期

韩柳的文体复古脱离了形式上的僵化模仿,没有回到古代"著述"之路上去,而是沿着篇什的基础发展,形成了一种新体.这种新主要表现在两个方面,一是在"言之短长与声之高下"处下工夫,求气与言辞的契合;一是在体裁运用上求新.他们大量创作散体单行的文字,其用心是以散代骈,把无韵之笔提到文学的行列,激发散文的艺术生命力.

刘向文学思想浅探

作者：李莉 刊期：2005年第03期

西汉时期,文学思想尚未独立,但已随着文学创作的发展,依附于社会思潮的文学思想,逐步发展了起来.作为西汉后期的一名博学大儒,刘向亦在继承前代文学观念的基础之上,于其著述中体现了明确的文学思想,对于文学的性质和作用,作了进一步阐释.他还提倡"文学有别于经学"以及妇女文学的文学思想.

鲁迅创作视角论

作者：张建生 刊期：2005年第03期

论文探讨了鲁迅创作视角的情绪特征、表现形态以及时空格局,并对其形成的深层原因进行了分析.

鲁迅独特的生命态度及生命意识

作者：马晖 刊期：2005年第03期

鲁迅深刻的悲剧意识早已引起学界关注,但大多关注其社会、历史文化内涵,本文在前人研究的基础上,就鲁迅生命悲剧意识的丰富性作了进一步的探讨和研究.认为鲁迅对生命、存在、死亡的沉思,使其作品也更多地表达了对自我个体存在意义与生命价值实现的关注与推崇,进而传达出人在对自我存在的悲剧性自觉后所昂扬而起的一种自为生存的悲剧精神.

论戴望舒诗的独特性

作者：徐惠琴 刊期：2005年第03期

生态批评视阈下的《李尔王》

作者：徐晓霞 刊期：2005年第03期

花儿族属考辨

作者：刘忠; 薛松梅 刊期：2005年第03期

花儿是流行于中国西北陇中高原的山歌歌种,因其集传唱流域广,传唱范围跨省越区,传唱民族众多等特点于一身.所以,花儿是山歌中极具特色的一个歌种,具有极高的研究价值.以往由于人为地不科学地认识,混淆了花儿歌种"起源"和"嬗变"两个性质完全不同的概念.因此,要考证花儿的历史发展,首先要考证花儿产生于哪一个民族,才能进一步考证其形成时间和产生...

考“尚”

作者：翟万益 刊期：2005年第03期

"尚"是一个本义失落的字.在古文中,"尚"、"上"相训,二者都是指事字,在"高"、"尚"、"上"三者比较中,"上"又是"尚"的亚状态,它仅仅指地平面上的物,后成为一种泛指,初义比"尚"又低了一个层面,但二者的确指性都是明了的,虽然高度不同,一在屋脊之上,一在地上,但上部的位置都是一致的,故而能互训.明白了"尚"的高度性指示性质,由"尚"转化的意思就比较易...

《庄子·内篇》反问句的语义分析

作者：张黎 刊期：2005年第03期

运动事件动词语义成分合并方式差异与影响

作者：汪文刚 刊期：2005年第03期

运动事件框架是一种基本的认知模式,不同语言用不同方式表达这一框架.表达方式的差异源于不同语言中动词语义合并方式的差异.本文在介绍运动事件框架的基础上,对不同语言中动词语义合并方式作了分类比较,并且深入探讨合并方式对句法结构和叙述效果的影响及给翻译带来的难题,指出不同语言中认知框架成分与语言要素之间的映射系统的差异是造成翻译...

旅游写作刍议

作者：马国清 刊期：2005年第03期

旅游写作是写作的一个新兴分支,应该予以重视和研究.在旅游写作中,旅游是写作的基础,写作是旅游的结晶.旅游写作可以分为记游类和实用类.旅游写作在准备、观察、技法等方面有独到要求.

《现代评论》译事商榷

作者：王玉珠 刊期：2005年第03期

近代鲁迅直译策略受挫原因探究

作者：苟丽梅 刊期：2005年第03期

翻译绝不仅仅是意义上的语言转换,某种翻译策略的认可接纳也绝非译者个人能力所能决定的,它要受到历史、社会、文化、政治、审美情趣、读者期待等多种因素的限制.本文以赫曼斯的翻译规范理论为基础,论证了近代鲁迅直译策略遭受冷遇的关键原因在于他违背了当时的翻译规范.

性别政治与翻译的忠实

作者：耿强 刊期：2005年第03期

本文试图从女性主义翻译理论重点关注的性别切入,揭示传统"忠实"概念背后的性别隐喻,展现女性主义译者对"忠实"概念的再度概念化过程,并分析它给翻译研究的认识论和实践论带来的巨大冲击和革新.然而女性主义的"忠实"产生了与之相反的实践效果,交流的困惑提醒女性主义译者思考重新诠释"忠实"的必要.