兰州文理学院学报·自然科学版杂志 省级期刊

与经济学联手：哲学走出困境之路？

作者：董强 刊期：2004年第02期

作为爱智慧的哲学,已经陷入发展困境.这除了经济的原因外,还有哲学自身和历史的原因,所以仅靠与经济学联手拯救哲学,远远不够.哲学要走出困境,一要恢复哲学的爱智本性,二要与社会历史实践联系起来,三要哲学工作者有危机意识和献身精神.

当代科技发展与社会主义意识形态建设

作者：葛晓梅; 刘金 刊期：2004年第02期

科技发展与社会主义意识形态建设的关系问题,是我国社会生活中一个突出的实际问题和理论问题.我们要深入了解当代科学技术与意识形态关系的争论及其实质,以马克思关于二者关系的论述为指导,在当代中国社会主义现代化建设中建立科学主义与人文主义的必要张力.

审美体验的层次

作者：王苏君 刊期：2004年第02期

审美体验的过程是一个循序渐进的动态过程.审美体验可以分为许多层次,层次越高,主观的成分就越大.按照由浅入深的精神活动进程,审美体验大致可分为三个层次:直接体验、认同体验、反思体验.直接体验是审美体验的起点.认同体验和反思体验是对直接体验的进一步深化和提升.

论威廉斯的“大众观察”理论

作者：刘颖 刊期：2004年第02期

雷蒙德·威廉斯在早期的文化研究中注意到对大众文化的探讨从观察的出发点上就存在一系列值得质疑的问题,通过对大众概念的剖析和指出大众文化研究中观察的局限,他提出了自己的观察立场.对其"大众观察"理论的归纳是希望对我国的文化研究状况有所启发.

孔子思想中有关“丑”的美学内涵

作者：王梦湖 刊期：2004年第02期

在孔子思想中.丑不是事物本身所具有的外在感性形态在人的感受过程中所形成的一种感性效果,而主要是根据事物的外在形态所蕴含的内容而得到的一种伦理判断.

“声有哀乐”还是“声无哀乐”——论音乐的表现性和表现方式

作者：叶知秋 刊期：2004年第02期

感情是人对其特殊的生命状态或特殊的生命运动过程的自我感知,而这种特殊的生命运动过程就是一部"天然乐章"--以特定的意念思绪及特殊的生理运动过程为旋律,以特殊的、非同凡常的生理节律为节奏.而音乐,只不过是对于这种"天然乐章"的表现或模仿而已.

《金瓶梅》中的西门庆形象新探

作者：金艳霞 刊期：2004年第02期

西门庆这一形象具有丰富的审美内涵与社会意义.他的一生活动主要集中在官场、情场与商场,又以商场为本,所以对金钱财富的追求成为他最重要的人生价值取向.在追求这一切的过程中,其所作所为尽管为世人所不齿,我们却不得不承认其采用的手段又从种种侧面体现了西门庆作为一个新兴商人的睿智和魄力.

晚清至五四时期诗文中的“魏晋风度”及侠士风

作者：邱慧 刊期：2004年第02期

本文按照时间的流程,以晚清风云变化为线索,对晚清及"五四"一代的文学发展的某些方面--晚清充满"侠士气"的诗人与"五四"散文作了较系统的探讨.

更正

刊期：2004年第02期

20世纪中国诗歌语言观念的演变

作者：张向东 刊期：2004年第02期

20世纪中国诗歌所经历的发展道路和在不同时期呈现的美学风貌,是基于两种相互冲突、相互借鉴的语言观--工具论和本体论,在不同历史语境中的实现程度.在当下的复杂语境中,诗歌语言如何在自我指涉和外在指涉之间寻求一个平衡点,重建现代汉语诗歌的价值维度,成了决定新世纪诗歌走向的关键所在.

论当前新诗的“多元化”

作者：陈力 刊期：2004年第02期

当前中国的诗歌创作受西方后现代主义思潮的影响十分明显,但由于中国缺乏后现代主义发展生存的哲学基础和语言环境,所以西方的后现代主义思潮在中国被本土化了.现在诗坛的"多元化"并不是后现代主义理想中的"无中心"、充满"不确定"的多元化,而是一种有着中国本土特色的驳杂的"多元化".

荷马史诗的文本结构与思维模式

作者：赵如荃 刊期：2004年第02期

荷马史诗的构思有一个明显特征--对称,在情节布局、人物安排、性格类型、意象的空间排列上,都呈现出对称的格局.这种对称格局包含了希腊人以人/神、男/女、正/反、关/丑这四种对立为基础的二元思维模式.这种二元思维来自于古希腊人对世界本源、永恒真理的不倦追求.当他们在脑中设想了一个本源时,世界就被分成相反的两极.

莫里哀喜剧创作与西方戏剧叙事范型的转换

作者：李韶华 刊期：2004年第02期

莫里哀是文学史上古典文学的集大成者,近代文学的开拓者.他的喜剧创作首次把叙事视角完全转移到现实人生,建立了近代戏剧的叙事范型,并在西方戏剧由浪漫型戏剧向写实型戏剧的转换过程中,起到了关键性的作用.

《论语》“学而”章辨义

作者：陈晓强 刊期：2004年第02期

源于简牍制度之汉字例证

作者：魏燕利 刊期：2004年第02期

作为汉字早期主要载体之一的简牍,曾对汉字产生过重要影响.有些汉字的创造便直接发端于简牍制度本身.本文从简牍之素材、编联、书写及文书类型四个方面就此给予了论证.