民为邦本、本固邦宁反映了古代的民本思想,中国共产党要坚持人民的利益高于一切,关心群众,代表群众利益,要坚持立党为公、执政为民,为人民掌好权用好权.把最广大人民的根本利益作为我们党的一切活动的根本出发点和落脚点.只有坚持立党为公、执政为民,才能赢得民心、巩固执政地位.
《尚书》中所记载的人民观,反映了上古时代圣王贤臣以人民为天命的态度,以人民为执政目的的理念,以及以人民为国之根本的观念,开创了中华传统文化人民观的先河,对于今天仍然具有十分重要的借鉴价值。
民为邦本，本固邦宁。人民利益无小事。落实司法为民公正司法的工作主题，是各级人民法院一以贯之的实践追求。坚持党的群众路线，依法保障和改善民生，妥善审理涉民生案件，已经成为全国各级人民法院的共同司法实践。本刊本期特别推出涉民生司法工作专题，通过不同地区不同审级法院的先进经验展示人民法院在这方面所取得的成绩。
“民为邦本，本固邦宁”。民生一直是中国共产党工作的出发点和落脚点。党的十八大以来，在整个国民经济和社会发展过程中，以同志为总书记的党中央始终注重民生、保障民生，奋力铸就大国民生改善新篇章。
<正>同志在十六届六中全会的报告中指出:"构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。"
<正>民本来源于《尚书·夏书·五子之歌》"民为邦本,本固邦宁"的句子。传统的民本思想内核是重民、贵民、安民。当下的民本政府建设,是基于以人为本理念构建和谐社会上的服务型现代政府建设。常宁在民本政府建设中,以群众满意为标准,把重民意、助民富、暖民心、促民乐牢牢抓在手上,认真解决好涉及群众切身利益的热点难点问题,把维护好、实现好、发展好广大人民群众的根本利益作为
作者：刘耐冠; 游国铭; 姜才凤; 熊雨云 期刊：《经济视野》 2014年第17期
随着改革的快速发展,曾经第一个勇尝螃蟹为改革迈出第一步的农村却陷入了前所未有的深暗水区,目前农村环境纷繁复杂,“三农”问题依然是农村的焦点问题.农民的政治、经济、文化等诉求越来越强烈,一旦诉求得不到满意答复或满足,则引发各种矛盾及事件,影响社会和谐稳定.中国共产党九十多年的建党历程充分证明,“民为邦本,本固邦宁”.群众路线是我们党的执政之基,基固政牢,作为执政者,必须牢记“君必自附其民,而后民附之;君必自离其民...
民为邦本,本固邦宁。十年时间,桃城人民创造了桃城的历史,而现在,也正是他们,在创造着桃城的未来。正是对党和人民群众的关系有着清醒的认识,历届桃城区委、区政府始终把人民的利益放在首位,秉承"立党为公,执政为民"的宗旨,走上了一条满布荆棘、同时又无比光荣的公仆之路。立党为公、执政为民,是建区十年历任党委、政府始终牢记的信念。新一届班子组成,他们面对党旗举手宣誓;参观西柏坡,他们面对党旗举手宣誓。抗洪抢险,抗击"非典"...
作者：庐璐(编剧); 安子(编剧) 期刊：《黄梅戏艺术》 2019年第03期
一[演出铃响,场灯暗。[舞台一角,讲述人抚琴而歌——草木蔵蕤兮凭东风,鹏程万里兮赖雄风。国泰民安兮仰世风,立身行道兮靠家风。民为邦本兮筑国风,乾坤处处兮漾春风。
<正>历史是最好的教科书。无论是"文景之治""贞观之治""康乾盛世",还是"弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷",其间主宰兴衰成败、决定波澜起伏的最大密码就是民心。我们党把历史唯物主义与中国革命实践相结合,把"民为邦本,本固邦宁"的历史智慧上升为哲学、升华为理论、践行于实践,创造性地提出并长期坚持、不断完善党的群众路线,奠定了战胜各种困难、风险和挑战的深厚根基和政治优势。正如毛泽
<正>民为邦本,本固邦宁。老百姓关心的问题,总是时刻牵动着人大代表的心。在本次人代会上,城市拥堵、食品药品安全、教育医疗、社会保障等民生问题依然是代表们关注的焦点。"明确任务表、时间表、责任表,努力办好十方面民生实事。"代表们在听取政府工作报告时备受鼓舞。"健全为民办实事机制,着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。"这不仅是政府工作报告里提出的要求,也是广大代表共同的心声。
作者：李忠国; 张洪晨; 刘廷喜 期刊：《农村工作通讯》 2005年第10期
"民为邦本、本固邦宁,农为民本、本固民安".重视"三农"问题,促进农民增收,是当前农村工作的主题和中心.去年以来,在中央超强的政策支撑下,农民收入出现了多年少有的增长态势,令人欣喜.但是,这一问题是否能够认为已经解决或者问题不大了呢?答案当然是否定的.提高认识是推进工作的前提和基础.最近,辽宁省农委组织专班对全省农民增收问题进行了深入调研,结合调查的情况,笔者认为,当前对农民增收问题亟需从三方面去提高认识.
＂民为邦本,本固邦宁。＂民生一直是我党工作的出发点和落脚点。改革开放以来,福州市先后召开过七次党代会,历次党代会都对民生工作作出了重要论述。从这些论述中可见,改革开放新时期福州市委紧跟中央在民生工作上进行的理论创新和实践要求,持续加大改善民生工作力度,实现了经济发展与民生改善的良性循环。
长期以来，有人以为孔孟倡导“民为邦本”之说，孔孟爱护百姓，功德无量。①实则不然，“民为邦本”之说，由来久矣，并非发端于孔孟；孔孟虽赞同此说，却有着明显政治目的，有较大的阶级局限、时代局限。民本说实质上是一种政治权术。宋至明清，“民本”发展为“民主”。“民主”的战斗性推动了历史的前进。
"民为邦本,本固邦宁."将治国之道引用于办报,就应以民为本位.政务报道是新闻宣传的重头戏,是贯彻落实"三个代表"重要思想和科学发展观的成果展示,无不贯穿以人为本的理念.从中发掘民本价值,以群众的根本利益和需求为价值取向,提高政务报道的信息含量,就显得尤为重要.
象征是一种修辞技巧,也是中国传统思维方式之一,它在中国传统文化中被广泛运用,深融于传统文化的有机体之中.水作为大千世界中不可缺少的组成部分,其自然形态多样,因而被赋予了"人格、情感、时间、美、生命本源"等众多的象征义,并且透过水的象征义也折射出"正道直行、民为邦本、豁达乐观"等民族文化精神.
天地之间,莫贵于民。民为邦本,本固邦宁。以人为本,人安国泰。这既是历史经验的总结,也是现实情势的反思。现实在历史的镜照里,未来在现实的奋斗中。一部人类文明史,归根结底就是人的发展史。纵观世界百世纪,中华五千年,在社会发展的历史长河中,是人类的生产劳动和竞争、斗争、战争,演绎着
