空灵列表

散文诗二章

帕米尔高原高原高过我们的头顼，高过祖先，高过天空的蔚蓝。帕米尔高原日夜守护着属于它的雪山、湖泊、戈壁、草滩和雄鹰。雪山是高原的帽子，空灵。湖泊是高原的血脉，喷涌。戈壁是高原的肌肉，雄浑。草滩是高原的胡须，生动。雄鹰是高原的摇篮，澄澈。是高原让大地告别死寂，让冥顽的冰川流进草滩。

画意空灵

风光摄影自摄影诞生之日起就如影相随,拍摄风光的摄影队伍也逐年壮九特别是随着摄影技术的发展。但如何拍摄风光,风光摄影该往何处去,也成了近年来一直讨论的话题,从早期的安塞尔·亚当斯的唯美风光到罗伯特·亚当斯的观念风景,风光摄影发生了观念性的转变,就风格和技法来说,也出现了跨越性的转变。我们惊喜地发现,2012年的风光摄影已经摒弃了从前那种写实性的绚丽,而更加注重写意。画意的空灵成了2012年风光摄影所突显的特点,也势必...

空灵

提到国画,许多人都会想起"空灵",认为空处必灵,灵处必空,其实是不对的。因为所有的空白,必须靠实体的衬托与暗示才能产生。譬如一张白纸上画一条船,空白处就变成了水;上面画一些山头,下面空白处则成为云。若没有这些山与嘉的衬托,云和水是不会产生的。

空灵不羁才貌双全-金格格绘画作品

画家金格格出身艺术世家,自幼受书画艺术的熏陶,后又经过规范的绘画教育,有着扎实的功底,加上广博的视野,绘画的纯粹和技法的玄妙,形成了其清雅、空灵、贵气的个人风格.她擅长山水、花鸟、人物、素描、油画,涉猎广泛,尤精于国画人物没骨仕女.没骨新汉画最能体现格格的个人艺术风格.她的画作没骨仕女有别于传统中国画仕女图的工笔描绘,又保留着中国画的古典雅致;画中仕女纤纤玉指、顾盼生姿,又有突破传统的随意不羁.画面和构图泼墨...

自然的内观：神游心迹,空灵思逸——常朝晖的山水之路

历来画家无不以“气韵生动”为止境。众家品画、评画盖以其为上上品。画之此境乃与自然之妙不无关联。道家提倡“道法自然”；儒家所言师法自然，格物致知：佛家崇尚画自然的自觉。正所谓“夫失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精”，上上品，自然耳。何以为之？

空灵坚实 墨韵精华——陈佩秋先生花鸟画艺术赏析

一场春雨唤醒了对荷的记忆。 清明过后，午后一杯清荼，让我遐想她曾经的娇态：翠绿玉柱，中通外直，亭亭玉市，不枝不蔓，清波翠盖，绿伞遮阳，红粉上妆，如痴如醉。在一望无际的荷花池，滴水荷叶，四处洒落；花出淤泥，品高不染。

空寂之趣——读王维《辋川集》

以'诗佛'著称的王维,一生习佛,写下了大量以禅入诗的作品,特别是他的山水组诗辋川二十景,处处流露出许多似有若无的佛光禅影,通过景物风光隐寓禅意,构成了一个空灵、寂静的世界,衬托诗人超逸、高妙、不为物扰的内心,传达出他闲适、寂静、空灵、自如的心境,予人无限感悟.

苍古空灵 恬美怡情——洪波画如诗

包洪波是我的学生，1999年入北京画院。看包洪波的作品，分明渗透着传统笔墨营养，作品中显现了笔墨酣畅的淋漓，浑厚华滋，空灵飘逸，浓淡疏密的综合运用。重笔墨、诗言志、画写心，使他的山水画在可视性与可读性两个方面都显示出独特的艺术魅力与文化含量。

马良给我一支神笔 (八)寻阴游记

午后,阳光慵懒,我随意地趴在桌子上,手中飞快地转动着马良给我的神笔。转着转着,稍不留神,神笔在空中划过一个弧度,落在了我的画纸上。'嘭'的一声,画纸上的小花猫扒开了纸,钻了出来。她叫着并舔了舔爪子,踩着优雅的步伐款款走来,仿佛一位女王,接着,她说话了.

冬之韵

当最后一片树叶从高高的枝头飘落下来,依偎进大地的怀抱时,冬天来了;当最后一朵花儿在寒风中渐渐凋谢,幻化成粒粒细沙的时候,冬天来了;当最后一群大雁从高远的天空中滑翔而过,飞往那温暖的栖息地的时候,冬天来了……冬天如一首玲珑的五言诗,于平平仄仄中彰显出清新的意韵;又似一幅空灵的山水画,用最简单的色彩勾勒出浓浓诗意。在我心中,冬天是一年四季中最富有韵味的季节。

杂文的“闲笔”之美

杂文是一种手法驳杂、文采缤纷的文章。所谓“闲笔”，就是杂文展开内容、表现主题的一种微妙的给人带来空灵之美的艺术手法。

青花·诗意·文化

他们的对话是对中国书画精神的回应，文中的字、画是中国书画情神的具象表达，它在无言的诉说中弥漫着传统文化的意蕴。对话和书画的互动使中国书画精神落实到墨韵书香之中，它暗合中国美学言、象、意之间别有洞天的递进和超越。更为重要的是，建华况稳的书法和空灵的画作随时都会把读者的视线引入披图应物之境，从而获得一份惊喜，原来浮动的暗香是这样穿越尘世的喧哗而寂静地弥漫在生命中一个隐秘的时刻。

木兰花慢·赠女税官

记嫣然一笑,脉脉语、最多情。恰节候融融,风撩软鬓,花印初心。明眸几回顾盼,对山长水远总相亲。堤畔谁人翠袖,漫江春水盈盈。凭君曼妙与空灵,是巾帼豪英。念案牍辛勤,文章迭出,才艺缤纷。梅笺那时曾寄,有江南江北梦频生。惟愿流年静好,一如和美康宁。

雄奇瑰丽 空灵飞动——论水墨心境画的代表人物黄建南

南朝文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中提出：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”唐代画家张璨在《心境》中提倡：“外师造化，中得心源。”心境是情与景、心与象的交融统一，也是造化与心源的合一。我在论绘画作品的美学特征《水墨心境》一文中提出：“心境就是绘画作品的生命。”没有心境的绘画作品。就是没有生命的水墨丹青堆砌品；有了心境，绘画作品才会气韵生动，才能给人美的享受。绘画作品因为拥有了情境交融，才得到了升...

“人立三彩”：变幻空灵 重彩飘逸

“人立三彩”诞生于2014年，是由淄博人立文化创意股份有限公司力邀国际艺术大师韩美林、著名水墨画家叶建新、著名油画家黄泓洲，分别与首届中国玻璃（琉璃）艺术大师、人立文创艺术总监徐月柱，联袂合作研发的一系列主题艺术作品。

论空灵境界之诗学特征

空灵是中国诗学理论的一个重要范畴,它源自佛教,最早由密宗提出,并在推崇自性的佛教禅门广泛运用。佛教空灵的概念包含三个层面的意旨:空寂而有灵圣、空寂而灵动、空寂而灵现。空灵这一概念进入诗学领域后,在实际运用中承续了佛教的意蕴,诗学的空灵蕴含三个层面的意义:虚空中有神灵并有作者的主观精神、诗境虚空中变化自在而又万象森罗。从空灵这一概念的佛教来源进行义项梳罗,使得诗学领域中空灵这一范畴成为可以进行理论阐释与分...

不染尘纷凭率真 浩然落墨自空灵

一个偶然的机会认识了红印老师（曾用“一介寒儒”），有一天忽然发现他日志里有很多不错的书法作品，忍不住进去溜达下。一看那俊逸的行草就喜欢上了，恰好老师在线，就主动打了招呼。

大成拳养生桩懿悬项要领解析

大成拳宗师王芗斋先生在《大成拳论》中日：”满身空灵意，不容粘毫羽。顶上力空灵，身如绳吊系。”说的就是站桩时，要做到周身空灵、头如悬顶、虚领顶劲，保持身形上的挺拔、精神上的昂扬、练功中的生机。像大树一样，虽静止不动，却充满生生不已的活力。

不是在山上,就是在山下(外一篇)——诗人吕德安对话

访谈前序:一个叫吕德安的农民和他的树叙灵认识吕德安,快有十二年了。但真正认识他,才刚刚开始。一天早晨,他开车接我上山,去他位于北峰五里溪的山居,将在那里进行一次有关他的专访。他那辆老得如同甲壳虫似的旧车,刚从城里扑哧到山间时,天空就下起了一丝丝小雨,轻柔的雨丝就像他一路上低沉的话语,使周围的山谷显得更加空灵和青翠。

东北亚电影文化身份认同研究——以戛纳电影节等四大节奖获奖影片为例

"东北亚"已经由一个地理概念上升到一种具有紧密心理联系的文化概念,本文即是以中、日、韩为代表的东北亚电影为观照对象,以戛纳电影节、柏林电影节、威尼斯电影节和奥斯卡金像奖的获奖影片为参照,从"他者"认同的视角分析并归纳出东北亚区域电影文化身份的价值内核、意义表征与审美取向,探讨东北亚电影在国际电影界中文化身份的认同与自我建构的相关问题。