乐山师范学院学报杂志 省级期刊

“不”字独用的否定功能和衔接功能

作者：张谊生 刊期：2004年第08期

否定副词"不"可以分别表示两种尽管互有联系但性质截然不同的功能:语义否定功能和语用否定功能.前者属于语言的否定,后者属于元语的否定."不"在不同的语境中,具有程度不等的衔接功能,不但衔接的语言单位可大可小,丰富多姿,而且衔接的方式可隐可显,灵活多样.

情态副词的语义特征与选择限制——兼论汉语情态副词表示的社会活动意义

作者：赖先刚 刊期：2004年第08期

本文论证表示社会活动意义是情态副词的基本语义特征.讨论情态副词的选择限制,根据它们在语义上必然与所修饰的动词的语义(包括语境义)处于同一个语义场,它们必然对句中的施事、与事、受事等有一定的选择的语义关系,进一步分析各小类副词的语义指向和语义特征.并运用语义分布分的原理,对情态副词进行再分类.进一步解释一些语法语义现象.

《春秋左传》“自＋V”结构辨议

作者：张隽 刊期：2004年第08期

浅谈AB者结构定语后置

作者：梅光泽 刊期：2004年第08期

古汉语中是否存在"AB者"结构定语后置这一语言现象,语法学家们一直在探讨,至今仍有分歧.本文试图从语用学的角度阐明定语后置说的合理性.

说“吃”

作者：王志勇 刊期：2004年第08期

本文从"吃"字演变的历史、"吃"字组成的短语、"吃"与中国人的生活以及"吃"与中国文化等五个方面对汉语中"吃"作了一个比较全面的考察.

北朝造像记别字考

作者：赵修 刊期：2004年第08期

本文主要运用相关佛教知识与语言学知识,着重从字形与意义入手,对北朝造像记中的别字进行了考释.

论陆机诗的入世精神

作者：王力; 王玉 刊期：2004年第08期

儒家的入世精神在陆机诗中主要有六种表现形式:直接表达对功名的渴慕;以功名事业劝勉他人;挫折后的"出世"语仍折射出"入世"心;感时叹逝;宦游思乡;古题新意.本文从三个方面分析了其入世精神形成的原因:出身与才华所带来的崇高感;作为亡国臣急于自我证明的焦虑心态;深藏于心的儒家思想.

对柳永歌妓词的解读

作者：曹翠 刊期：2004年第08期

本文着重论述了柳永歌妓词的思想内容、艺术价值，对于其中的一些艳情之作则探讨了其写作的初衷，以求全面地解读柳永的歌妓词。

《三国演义》言语交际智慧谈

作者：武影 刊期：2004年第08期

鲍照边塞诗论略

作者：关永利 刊期：2004年第08期

无论是从思想内容还是艺术成就上来说,鲍照的边塞诗,较之前代,都有明显的开拓创新.并对唐代边塞诗派的兴起,有着导夫先路的开辟之功.本文拟就其边塞诗的创作因由、思想内容及艺术成就,作出简要论析.

孟子“为官养廉”思想对杜甫的影响

作者：李新 刊期：2004年第08期

本文通过分析孟子的"为官养廉"思想,指出其思想渊源本自孔子的节用、行廉政的主张,进而探讨这一思想对于杜甫廉政思想形成的影响.

对于“存在”的东方体验与言说——浅论鲁迅与存在主义

作者：古大勇 刊期：2004年第08期

鲁迅与存在主义有共同的思想渊源,其契合之处体现为如下四点:一、"焦虑"的表达方式:绝望;二、反抗绝望:鲁迅的"自我设计";三、死亡:观照"自我设计"的途路:四、荒诞:世界及个体本真的存在.是否确认"孤独个体"的生存体验为本体论的普遍状态是鲁迅与存在主义的悖逆所在.

沈从文小说的叙述主体和“乡下人”的文化立场

作者：汪勇 刊期：2004年第08期

作为"乡下人"所具有的多元文化立场的沈从文,在其小说创作的叙事中建构了多个不同的叙述主体.如何深入理解沈从文这个"乡下人"的内在文化意蕴,判断其文化立场和身份是全面、准确分析沈从文创作的一个关键.本文借叙事理论的一个契入点,从叙事的叙述主体的视角和叙述态度这个角度来考察沈从文的创作,深入作品的内在世界,分析沈从文这个"乡下人"复...

令人颓丧而想离席的华宴——评菲茨杰拉德的《夜色温柔》

作者：陈才忆 刊期：2004年第08期

扭曲的自我 可笑的反英雄——“J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌”中的人物分析

作者：蒋花 刊期：2004年第08期

一个典型的反英雄人物,J·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克懦弱、胆怯,自我不健全,不敢像传统的英雄人物那样向所爱的人公开表白自己的爱,只能在梦中以分裂的自我完成一次内心独自式的求爱,经历一次精神顿悟,让痛苦、无奈、可鄙、可怜、可笑的自我暴露无遗.