杂志角度比较年轻时尚,比传统杂志更有趣味性,内容纸张非常的精美,每期都是不同的介绍,开拓读者眼界,深受读者热爱。一本必读的杂志,以通俗易懂的方式展示当今科研前沿成果,与时俱进,给读者带来全新的阅读体验,是我国杂志中的佼佼者。
先说质感。我们可以将开篇的先导部分四舍五入约等于牧野之战,朝歌一炬,确实有中国古典神话与史诗大气磅礴“内味儿”。再是影片进展过半,玄鸟现世,引渡怨灵的片段,以一种写意的方式,表现东方文化中的轮回生死,十分肃穆且空灵。漂亮吗?漂亮;精彩吗?不够。
这个长得颇像基努•里维斯的姜子牙,让我想到了不久前刚刚收关的剧集《平凡的荣耀》里,不顺南不顺北的“吴恪之”。有能为,天生反骨,凡事打破砂锅问到底,第一眼看上去,他是“好人”,但这个“好”,不经推敲。根据影片的虚构演绎,封神一役背后是元始天尊与狐族的交易,妖孽尽除,人间百废待兴,这就像我们现代人间太常见的戏码,大老板套路了对家,渔翁得利,事情如果能就此翻篇,皆大欢喜。
偏偏老吴,不对老姜,站出来说你这是搞暗箱,你这是害了大家。那么问题来了,不搞暗箱,就没害处了么?回到姜子牙故事本身,狐族与人类因宿命锁联结,一损俱损,故而激起了姜子牙的愤怒,但假使二者没了这层联结,封神大战依旧无法避免,两个族群依旧要元气大伤,依旧是可怜焦土。
姜子牙的愤怒,并不能成为拯救苍生的至宝,而故事恰恰止于这个吊诡的“然后就没有然后”,将这个愤怒不断highlight,情绪是有了,但只有情绪是不能落地生根,福泽万民的。换句话说,这个姜子牙,似乎拯救的只是自己。一怒断天梯,够飒,还是那个问题:然后呢?
我本以为他是盗天火的普罗米修斯,其实他更像一头栽进汨罗江的屈原,成全的只是一个不肯同流合污的清名。至于姜子牙里的元始天尊,倒让我想到一个词:太上忘情。并没有过分美化他行为的意思,只是想说,他的“忘情”让他不会去过分计较一个人的死生,而我们之所以会与姜子牙一样,对他的“忘情”愤怒,是我们已然将自己代入进了这个被牺牲的“一个人”。