摘要：在《纯粹理性批判》的两版范畴先验演绎和图型论中，康德以主体性先验演绎逻辑规定了先验的想象力作为认知过程的一个必要功能——具有积极地建构经验对象的能力。海德格尔在对现象学方法进行批判的基础上，借助于对源始的时间性的分析，赋予了先验的想象力新的价值：想象力的综合不再像知性概念那样是规范的，完全依赖于知性统觉，而是自身收成的，是完成自身超越的本源性力量，它不仅独自构成了一切对象知觉的最源始条件，还是人类理性得以超越出来的根本原因。海德格尔对康德的认知想象力的批判使得海氏哲学完全超出了知识论层面，打开了存在论的视域。

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