贺州学院学报

贺州学院学报杂志 省级期刊

Journal of Hezhou University

杂志简介:《贺州学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1984年创刊,国内刊号为45-1353/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份季刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝中国共产党成立100周年特别策划、南岭民族走廊研究、语言学研究、马克思主义理论与实践研究、文学与艺术研究、经济与管理研究、思想...

主管单位:贺州学院
主办单位:贺州学院
国际刊号:1673-8861
国内刊号:45-1353/Z
全年订价:¥ 140.00
创刊时间:1984
所属类别:教育类
发行周期:季刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.15
复合影响因子:0.28
总发文量:1601
总被引量:1945
H指数:11
引用半衰期:5.8571
立即指数:0.0145
期刊他引率:0.9536
平均引文率:8.2899
  • 抗战时期广西高等艺术教育源流

    作者:黄伟林 刊期:2018年第02期

    抗战时期广西高等艺术教育先后有五个源头:一是1937年画家徐悲鸿筹建的桂林美术学院;二是1938年音乐家满谦子倡导并主持的艺术师资训练班;三是1939年音乐家吴伯超效力的广西省立音乐戏剧馆,该馆后改组为戏剧家欧阳予倩主持的广西省立艺术馆;四是1941年画家龙潜等创办的桂林美术专科学校;五是1942年画家阳太阳创办的初阳画院(亦称初阳美术学院...

  • 客家民系文化自信建构之路径及当代意义

    作者:刘道超 刊期:2018年第02期

    通过探讨客家民系建构文化自信的路径,主要有建宗祠、筑祖墓、修族谱、讲郡望、尚教育、重祖地及讲母语等方面。指出客家民系暨中华民族的文化自信,在凝聚民族、传承文化、拓展中华文明等方面具有巨大历史作用,但也存在文化自觉性不足的历史局限。提出要增强广大民众的文化自信,同时克服文化自觉性不足的局限。进而发出倡议:肯定民间信仰的正面...

  • 蚕花节叙事及其百越文化底层探究——以湖州含山为例

    作者:李斯颖 刊期:2018年第02期

    蚕花节是杭嘉湖地区历史悠久、特色鲜明的一个传统节日。它是在蚕神信仰的基础上逐步形成的。该习俗与百越民族善织的传统有着密切关系,呈现出浓厚的地域色彩。其相关的节日起源叙事,与壮、黎、瑶等民族的盘瓠神话遥相呼应。

  • 《隋朝富川列女蒋氏塚西观寺碑》书法艺术生态分析——潇贺古道生态文化系列研究之五

    作者:陈叶飞 刊期:2018年第02期

    《隋朝富川列女蒋氏塚西观寺碑》是潇贺古道贺州段目前发现最早的石刻之一,其书法艺术价值较高,引起了清朝学者谢启昆的关注,但未能收获好评。谢启昆的评判虽有失偏颇,但可以从中窥探出明清时期潇贺古道贺州段的书法艺术生态,同时,对《隋朝富川列女蒋氏塚西观寺碑》本身的书法成因进行解读,从中获取宋朝潇贺古道贺州段书法艺术生态的相关信息。

  • 桂林漆器非物质文化遗产的保护性开发利用研究

    作者:邹珺羚; 李梦玉 刊期:2018年第02期

    桂林漆器是桂林市传统技艺类非物质文化遗产项目,该项目在当今社会发展新形势下,正确处理了非遗保护中传承与开发的关系,在生产性保护实践中作出有益尝试。漆器传承基地在生产性保护实践中由自然传承转变为了社会传承模式,并成功地将桂林漆器打造成了本地文化品牌。桂林漆器所处的广西是个多民族聚居地,有着丰富的民族元素,其装饰图案纹样可分为...

  • 《嘉庆重修一统志·广西统部》述略

    作者:牟华林 刊期:2018年第02期

    《嘉庆重修一统志·广西统部》是研究古代广西历史文化的重要著作,有其不可替代的价值。文章对它的编次及编目情况进行了简要介绍,对其编纂特色分四个方面进行了重点叙述,同时对其自身存在的不足也予以简要指出。

  • 藤县粤语精母字的内爆音

    作者:刘宗艳; 邓玉荣 刊期:2018年第02期

    汉语方言中的内爆音多出现在古帮、端母字,广西藤县粤语的精母字也出现内爆音。在县城,老派端、精母字分别为d、t声母,构成最小对,如,赌端du~3≠祖精tu~3;新派中不对立,端精母字声母属同一音位,有的人大多为内爆音变体,有的大多为清爆音变体。另外,新派中相当一部分人虽在心理上认为端、精母字都读同一声母,但事实上处于不稳定状态,同一个字有时...

  • “魁脍”义辨

    作者:吴继刚; 黄子玲 刊期:2018年第02期

    《玄应音义》是一部汇释群经的专书辞典,具有重要的文字学、音韵学、训诂学价值。立足于佛经原文,并结合《玄应音义》《慧琳音义》《希麟音义》《新集藏经音义随函录》等佛经音义书,以及传世字书,认为该书"未详所出立名"之"魁脍",并非"屠割牲肉之人""屠杀凶恶之师"等义,当义为"主煞人者"(即刽子手)。史实证明,古印度充当"魁脍"这...

  • 广西融水百姓话两字组连读变调

    作者:杨丕芳 刊期:2018年第02期

    融水百姓话两字组常常发生变调现象,变调的主要类型为前变型。后字保持本调,前字主要变调结果受自身调类和调型的影响,前字为阴类调常变为中平调33,阳类调常变为中降调32,阴平51变为中降调32,阳上33保持本调33。在主谓结构、数量结构等两字组中前字保持本调。

  • 马克思恩格斯公平正义思想对邻避冲突治理的方法论意义

    作者:周春晓; 高金岭 刊期:2018年第02期

    进入21世纪以来,伴随着社会的转型和发展,因邻避设施所引起的邻避冲突日益频繁,对邻避冲突的处理时刻考验着政府的社会治理能力。同时,邻避设施也凸显了空间正义的实质。马克思恩格斯的公平正义思想产生具有深厚的理论和实践基础,蕴含非常深刻的内涵:公平正义具有历史性和现实性、阶级性等属性,其实质是对社会生产方式的适应和调整。这些无疑对...

  • 起点、断裂与延续——欧阳江河《悬棺》的写作

    作者:梁盈 刊期:2018年第02期

    欧阳江河在20世纪80年代初期确立了其先锋诗人的写作地位,并在早期写作中初步展现了复杂性、思辨性的特征。他在朦胧诗潮中跟进了文化长诗的写作态势,以文本《悬棺》引起瞩目。《悬棺》体现了诗人与时代、地域、传统等因素的精神关联,并因"耗尽"式的挥洒成为欧阳江河写作中独一无二的文本而具有特殊意义。作为先锋诗人体现其先锋性的代表作品,...

  • “诗性”散文的现代建构:陈剑晖散文批评管窥

    作者:黄雪敏 刊期:2018年第02期

    散文是20世纪中国文学的经典文体,也是20世纪中国文学史研究的经典话题。散文在中国文学史上具有光辉的历程,也是构建当代民族自信与文化自信的核心载体之一。陈剑晖教授以其恢弘的气势和审慎的思辨能力,构建出一整套以"诗性"为核心的中国散文理论体系,探索散文的本体特质、创作话语、意象结构和风格情趣,确立了散文研究的现代批评视野,有力地...

  • 论昌耀1985年后诗文中的三种形象

    作者:李凯旋 刊期:2018年第02期

    从20世纪80年代中期开始,无论是创作视角的转移还是诗作色调的转换,都表明诗人昌耀的创作姿态发生了一系列转变。作者以1985年的《斯人》为界,将其后的诗文风格按自己的理解归为三类,并赋予每种类别一种可感的形象,分别为"溺水者""游荡者""苦修者"。最后,通过对三种形象的比较揭示出昌耀1980年代中期后的诗作对于文学自身及其时代的重要意...

  • 论《布洛陀》神话母题的叙事结构与表达技巧——以《中国民间故事集成》(广西卷)文本为例

    作者:王宪昭 刊期:2018年第02期

    《布洛陀》神话在壮族地区广泛流传。《中国民间故事集成》广西卷采录的《布洛陀》文本在人文始祖塑造模式方面,具有丰富的神话母题构成,同时在母题链接的时间维度、空间维度以及母题本身的叙事规则方面,都体现出人们喜闻乐见的逻辑结构。无论是创世语境模式的合理运用、文化祖先叙事的形散而神聚,还是生活化叙事的选择,都表现出具有民间特色的...

  • 论神话学田野调查的功能与方案设计

    作者:王京 刊期:2018年第02期

    田野调查一直是神话学研究的重要途径和基本方法。神话学田野调查在建构中国多民族神话信息数据、实现文献神话与口传神话互通互证、推进神话的整体认知与理论提升等方面具有重要功能。通过以人类学研究方法为指导,提出神话学田野调查的方案设计中的定位要点、方案结构以及调研细节设计等问题。