【关键词】生肖文化；剪纸；属相
一、前言
十二生肖又为十二属相，古时称十二兽、十二神、十二禽等。十二生肖纪年最早始于十二兽纪辰，《蒙鞑备录校注》记“又按明陆《深春风堂随笔》云：方言以十二生肖配十二辰，为人命所属，莫知所起”。[1]而关于十二生肖所属“属相”的记载则最早见于南北朝时之文献，如《庾开府集箋注》记载，“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇，当时已有此语”。至宋元之时，关于生肖属相的记载逐渐增多，至明时学贤即开始讨论十二生肖之源起，李诩、杨慎等认为，子鼠丑牛十二属之说朱子谓不知所始。对于生肖起源，学者各抒己见，虽未有共识，但大多认为十二生肖主要源于图腾崇拜、动物崇拜和天文星象。十二生肖与中国传统文化特别是民俗文化关联密切。“生肖文化不只是一种单纯的传统纪时、纪月、纪年的历法，更主要的在于由此衍生、发展出许多同人生密切相关的民俗文化事象”[2]。经由民俗事象，又可逐渐衍化出诸多民俗活动及艺术。作为民俗文化阐释符号的十二生肖是民间剪纸艺术的重要题材，而剪纸则是对当地民俗生活、民俗文化的一种表达，其可生动、传神地展现传播生肖文化，二者互为载体，互动发展。挖掘、开发生动多彩的生肖文化，而后用剪纸这一带有强烈生活和艺术感受的表现方式，同时用其虚实切换、粗细结合的线条将十二生肖动物传神地展现出来，二者的结合可谓珠联璧合。通过考量生肖文化与剪纸艺术的互动关系，本文将深入探讨生肖文化在剪纸艺术中的呈现方式及对外传播途径。
二、生肖文化在剪纸艺术中的呈现
（一）十二生肖是剪纸艺术的重要主题
关于剪纸与人物、生肖的结合最早可见于南北朝时期宗懔的《荆楚岁时记》，其中有记：“正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗……”[3]此处的华胜，最初时又叫人胜，即剪、镂出的小人儿，剪出的华胜可谓最早的剪纸。正月初七为人日节，为祈求生命繁衍、兴旺昌盛，则多用纸张剪出连串的小人贴在窗格之处或头鬓之上，以示祈愿。而后随着人日节的兴盛及生肖文化的发展，在河南、河北、山西等地逐渐发展出人日节时剪作“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”“老鼠灯”等图案，以作节日庆贺之礼。人日节衍生附会出老鼠嫁女及老鼠娶亲等传说及其他民俗，主要出于对老鼠极强繁殖能力的崇拜，期望各家各户均能子孙满堂、人丁兴旺。最初之时，将鼠作为子神，作为十二生肖之首，必定是对其繁衍能力的崇拜。以十二生肖为主题进行剪纸创作的地区当属山东高密。高密位于胶东半岛东部，东依青岛，西靠潍坊，历史悠久，文化底蕴丰厚。剪纸、泥塑与扑灰年画并称“高密三绝”，它们将高密的传统文化与丰厚民俗延传至今。高密的剪纸历史非常久远，虽具体起源时间暂不可考，但其自明朝洪武年间开始兴盛至清朝时期达到辉煌鼎盛的发展历史至今还为当地人所津津乐道。剪纸艺术在高密可谓深入人心，各户人家虽不是人人都能剪出一种动物，但各家主妇还都是有自己拿手的一两个剪纸样式的。高密剪纸因其风格粗犷而细腻，样式喜人而多变，以十二生肖为题材、突出而鲜明的剪纸特色在胶东一带独成派系。其动物剪纸风格独特，即便有人物的融入，也多是人怀抱动物或托举、骑坐动物等主题。为寻找生肖文化和剪纸艺术的相关资料，笔者在2016年6月到7月间多次拜访了高密剪纸大师、部级非物质文化遗产项目代表性传承人范祚信老先生。范老出生于1944年，生活在高密市井沟镇河南村，主要以务农为生，其祖先早年由山西迁居山东。老先生的母亲就是一位剪纸巧手，在儿时他对剪纸非常着迷，常常缠着母亲要求学习剪纸，等稍大些的时候，在掌握了基本技能之后，他就琢磨着如何自己创作新的花样。翻看老先生所有的剪纸作品，发现主要主题都是人和动物，十二生肖一应俱全。关于为何以十二生肖为剪纸主题，老先生认为一来是因为本村自古以农耕为主，农家生活不免天天与马牛羊猪狗相关联，见得多了体会多了自然也就有了想法；二来可能是本村村民的先祖特别重视生肖，所以在剪纸作品中生肖较多；第三个原因可能是有几个剪纸能手都爱剪动物，结果带动了大家剪纸动物的热情。展现生肖文化的剪纸样式多种多样。以范老的作品为例，其作品中不仅有形态各异、活泼灵动的十二生肖动物，还有诸多半人半兽的剪纸样式，具体包括鼠头人身、虎头人身、半龙半人等内容，此类造型可谓古代半人半兽形象的图腾崇拜的体现，中西古代文明中均多有记载。如中国人首蛇身的伏羲女娲，埃及人首蛇身的守护女神瓦吉特，波斯人首鸟身的祭司，以及雅典的人头马、埃及的狮身人面等均是古代信仰崇拜的主体。老先生的每一幅生肖剪纸都是一个生肖故事，一幕生活展现，因其将生肖动物与人结合在了一起，而非孤立的动物体现。老先生1991年已有《中国民间十二生肖剪纸》作品集出版，他现在的愿望是将近十几年剪出的生肖作品集成册子，让更多的人了解农村的民俗生活，了解生肖剪纸艺术。
（二）生肖文化融民间故事、生活习俗与剪纸艺术于一体
真正的生肖剪纸艺术并非仅是呈现一种姿态可爱、招祥纳瑞的动物形象，而是将与生肖相关的各种故事及生活习俗融入其中。由于生肖文化亦是民众对生活现象和规律的总结，通过剪纸艺术讲述生肖故事，展示生肖文化内涵，即用一种艺术叙事呈现另一种艺术文化，具有非常重要的意义。而以鼠为主题的剪纸则更为丰富多彩，因为很多地方目前仍保留着每年正月初七过“人日节”的习俗，根据传说正月初七不但是人的节日，也是老鼠娶亲的节日，“老鼠娶亲”这类剪纸在各地极为流行，许多民间剪纸艺人都进行过各式创作。许多地方的剪纸一般仅用于装饰窗户、房间等，但在胶东一带其使用范围非常广泛，以婚嫁为例，订婚、请亲、纳彩、拜堂等处处都要用到图案各异的剪纸。如若男女双方相互相中之后，男方需去女方家送彩礼，也就是形式上的订婚，在当时称为“定亲”，定亲之时男方需将提前准备好的上百个两斤多重的大馒头及其他各种鸡鱼猪肉装满大筐小箢送往女方家，且每一个筐每一个箢中都需放上事先剪好的剪纸，剪纸样式多以喜字打底，字上衬托新郎、新娘的生肖属相。除婚嫁外，生肖剪纸也被广泛应用于贺寿等场合仪式中。由于老虎被称作林中之王，也多与长者和威严相关联，因此当地生肖虎的剪纸多以寿字打底，威猛之虎立于寿字之上。祝寿之日，寿虎剪纸多被贴在桃子形状的面饽饽上，当地人将其称为寿桃，寿桃之上再加猛虎之寿，寓意老人愈加虎虎生威，长命百岁。此外由于老虎威武异常，还被看作是丰收的象征，所以北方很多剪纸作品亦将老虎与收成结合起来。再者，老虎也多与孩童相关联，较为常见的成语就有“虎头虎脑”“虎虎生威”等，因此在胶东剪纸中，多有孩童将猛虎高高举起的作品，以预示孩童的威猛之势强于老虎。范老先生的老虎剪纸也多是威猛之中透着可爱。生肖剪纸具有欣赏价值和实用价值，其欣赏价值担当了文化传播的重任，而实用价值则承载了民俗功能。过去遇到干旱，需要祈雨之时，胶东百姓除了去当地龙王庙求雨外，鉴于龙与雨的密切关联，还会请村里或乡里的巧手们裁剪一些龙的剪纸，将其放进水井、池塘等处，以此祈雨，据当地百姓说，老一辈儿人说在水塘之处放置龙形剪纸，效果非常灵验。特别是在婚姻方面，常常有“白马怕青牛”“黑猪反猴”“龙虎两相斗”等迷信忌讳。以猪猴相克为例，为破解夫妻不和或生活不美满，有些人家就将有一只长鼻子猪上骑着一只小猴样式的剪纸贴在家中，意味着猴子骑在猪身上，黑猪反不了猴，且寓意猪猴是象猴，一起到白头。①剪纸中积聚了此类民俗信息，反映了民俗文化主体，即普通民众的真实生活。近些年来，我们用剪纸艺术不断呈现十二生肖文化，同时又将生肖剪纸作品印刷在邮票、明信片等物象上在海外发行，这种做法不但传播了生肖文化，而且传承、发展了传统手工剪纸艺术，二者互为载体，既体现了它们的使用价值，又展现了欣赏价值，同时对中国传统文化“走出去”起到了良好的推动作用。
三、生肖文化与剪纸艺术的对外传播
中国传统文化“走出去”，也就是中国传统文化的国际传播，其有利于在互动交流中实现文化的发展[4]。据笔者调查，走向海外的中国剪纸图案十二生肖占较大比重，相较于京剧脸谱、花草树木等内容，反映农耕生活、与命理运势密切相关的生肖剪纸更受外国人欢迎，这与西方亦有与命相运势相关的十二星座文化不无关联，不同文化的相通与共性更易于其交流与传播。如何真正地让我们的生肖文化、剪纸艺术“走出去”，与西方文化对接互动，克服文化交流中的负迁移，值得我们进一步探究。
（一）生肖剪纸邮票海外遍地开花
对外传播主要指一个国家或文化体系针对另一个国家或文化体系所开展的信息交流活动，而且具有受众国际化、目的明确化、传播方式多样化等特征[5]。若要推动生肖文化的对外传播，发行带有生肖图案的邮票是最为重要的途径之一，因为“生肖邮票已被公认是世界上连续发行时间最长，题材内容最统一的主题”[6]。此外，在文化传播的过程中，物质载体与文化价值内容同样重要，海外国家生肖邮票的发行，不仅使异文化者认识了具有浓厚中国特色的生肖邮票，而且生肖中蕴含的文化精神也得到了一定展现。自1950年日本发行第一枚生肖虎邮票伊始，随着我国文化软实力的提升，到目前为止，全世界已有100多个国家发行了生肖邮票。大量生肖邮票的海外发行是中国传统文化对外传播、中国文化域外呈现的重要渠道。以1996年鼠年与2016年猴年为例，1996年亚洲、非洲、欧洲的众多国家发行了生肖剪纸邮票，其中越南以中国民间故事为主线，设计了鼠新郎、鼠新娘、老鼠娶亲乐队三种形式的邮票，不仅让越南人了解了中国的生肖，而且使中国的民间故事亦得以传承。当年，冈比亚发行了丙子鼠剪纸，加纳发行了四只老鼠轿抬新娘、老鼠娶亲的邮票，而帕劳则发行了10只老鼠娶亲的生肖邮票。此外，鼠年的剪纸灯笼，单纯的剪纸老鼠的邮票在各国的发行更是数不胜数。2016年，英国根西岛、加蓬、美国、列支敦士登特别发行了剪纸风格的生肖“猴”邮票，这一年邮票的设计大多邀请华人设计师操刀，由此将更多的中国文化、中国元素融入其中，不但向海外传播了生肖文化，而且极大推广了剪纸艺术。因此，将剪纸艺术与生肖文化结合在一起的生肖剪纸邮票的发行，传播了剪纸艺术，承载了生肖文化走出中国、走向世界的重任。相较于泥塑、雕刻等艺术形式，剪纸作品因具有取材便捷、视觉呈现效果明显、鉴赏价值高、易于推广等特征，在国际传播中拥有独特优势。
（二）生肖文化、剪纸技艺绽放对外汉语课堂
对外汉语教学是专门针对学习中国语言文化的学习者开设的课程。由于外国学习者对中国语言和文化拥有同样的兴趣，在对外汉语教学中，不仅要教授给学生可用于日常交流及其工作交际需要的汉语言知识，更重要的是让他们了解中国优秀的传统文化，通过文化的交流学习来进一步提高其汉语言能力，以深入了解中国文化、中国社会，取得最好的学习效果。以生肖文化为例，许多外国人看到十二生肖时因不能真正了解其文化的意义和精髓，仅将其看作是十二种形态各异的动物，某些动物反而会让其感到恐惧，如龙、虎、鼠等。因此生肖文化的对外传播不能仅仅以展览的形式展示之，而是希望外国人能真正了解其背后蕴含的文化思想和价值理念。以生肖龙为例，我们认为龙是中华民族的象征，是神圣之物，而外国人大多将其看作是非常惊悚、让人惧怕的怪物，是罪恶的象征，文化的不同造成了诸多认知上的隔阂和差异。如何消除生肖文化在对外汉语教学中的偏误，克服给汉语习得带来障碍的负迁移现象，值得我们做进一步的深入思考。此外，孤立地介绍十二生肖文化给异文化人群，有时会略显枯燥和单一，搭载某种艺术形式的生肖文化传播想必更具意义。若将生肖文化和剪纸艺术巧妙地糅合在一起，应用到对外汉语课堂教学中去，不但能提高学生的积极性和学习效率，亦可使其充分理解、深刻体会中国传统文化艺术的内涵。因此，通过寓教于乐的方式，在给外国学生讲解生肖文化时需首先介绍一下生肖在中国文化中的意义，以生肖“龙”为例，教师在讲解时可由龙的传说、故事，龙图腾在中国先人生活中的意义入手，向学生作“龙”的相关介绍；而后向学生展示有关“龙”的各式剪纸，让学生了解到龙在中国文化中是威严、崇高、可敬之物，而非罪恶、恐惧之代表。此时，当学生的文化负迁移逐渐消除，对龙文化的兴趣逐渐产生时，则应积极引导学生自己动手参与“龙”的剪纸，调动起其学习生肖文化的积极性，丰富课题生活。同时，中国剪纸艺术所体现的美的期许、寄托，中国传统的审美理念亦可通过这种生肖文化的教授得以呈现。总之，将生肖文化、剪纸艺术应用到对外汉语教学中，不但能提高学生的学习兴趣和效率，同时由于将民俗文化渗透到文化类教材中去，极大地增强了此类教材的趣味性、多元性和文化厚重性。
（三）海外展览、文化艺术节呈现中国民间技艺
报纸、广播、电视三大传统媒体在生肖和剪纸的对外传播中所起的作用并不十分明显，而海外展览、文化艺术节中所呈现的生肖内容和剪纸艺术却引起了外国人的广泛兴趣。以美国俄亥俄州为例，每年5月，俄亥俄州首府哥伦布市都要举行规模宏大的“亚洲节”，每到节庆之日，中、日、韩、马来西亚等诸多亚洲国家的文化艺术展演就齐聚一堂，不仅让身处异域的亚洲人尽情回味了家乡文化艺术，而且深深感染了当地的美国人。2014年亚洲节时，俄亥俄州立大学的几名河南籍留学生就进行了剪纸技艺的展示，同时对中国剪纸的历史、发展做了详细阐述，引起众多人围观欣赏。除此之外，美国的社区公共图书馆对民众免费开放，也欢迎不同背景文化的民众进行优秀作品展览。这种展览为中国生肖、剪纸艺术的传播提供了良好机遇，让外国人不仅惊叹于中国手工艺术的伟大，而且深刻感受到了中国人热爱生活、期许幸福安康、友爱和善的品质。若此时将生肖内容融入剪纸，不但可增加剪纸艺术的花样，活泼可爱的生肖还能吸引更多人群了解、关注中国文化，尤其能引起孩童的兴趣。我们的民间文化因其民族性及与异文化的差异性，在最初时对异文化者会产生较大的冲击和吸引，但最初的印象和冲击消失之后，又会因其独特性和历史性，较难被异文化者所理解和接受，所以在文化“走出去”时需要做到原文化与异文化的适度结合。也就是说，“传播者在选择传播内容和方式时要有所取舍、提升与创新，注重对世界文化共性的展示和文化差异的改造，注重用现代元素展示传统文化主题”[6]。笔者在俄亥俄州立大学访学期间，在哥伦布市上灵顿区图书馆进行了为期一周的剪纸作品的展览。所展示的作品均为我从国内带去的生肖剪纸，之所以展示生肖主要源于美国人对星座的认可和了解，十二生肖与十二星座在某些方面的匹配使他们能更加理解我们的生肖文化。展览期间，我一方面尽可能地将与各个动物有关的生肖故事及生肖的文化意义讲解给外国友人听，同时指出生肖和星座的异同；另一方面也以笔者拙劣的技艺剪出一些简单的花草及星座图案剪纸，但当外国友人看到他们熟知的星座图案竟能通过一把剪刀在一张纸上被如此奇妙地呈现出来，无不感到震惊。但由于笔者仅会简单剪纸，对复杂图案无能为力，不能现场展示，不失为一种遗憾。希望以后我们的留学生在做类似展览时能现场展示更高的剪纸技艺，也希望中国的剪纸艺人能走出国门，将其精湛的剪纸技术呈现给外国友人。
四、结语
生肖文化与剪纸艺术可谓互为载体的民间文化传承方式。生肖文化将生活习俗、民间故事融为一体成为剪纸艺术的重要主题，而剪纸艺术又通过其独特的视觉呈现效果、极高的鉴赏价值等特征将生肖文化用多样化的艺术展现方式予以呈现。让中国丰富的生肖文化和精湛的剪纸技艺走出国门，开展对外传播，更有利于其在多文化交流中实现进一步发展。通过海外生肖剪纸邮票的发行，对外汉语课堂中生肖文化和剪纸艺术的融入，海外展览和文化艺术节中生肖剪纸作品的大力推广展出等多种文化对外传播方式的运用，将极大地促进生肖文化和剪纸艺术的传播。随着时代变迁，习俗更易，生肖剪纸的样式内容亦在不断发生变化。如何通过剪纸艺术将生肖文化更加广泛深入地传承下去，如何借助泥塑及由此为基础衍生出的动漫、影视产品将生肖文化传播出去，值得我们进一步的思考。
参考文献：
[1]孟珙.蒙鞑备录校注[M].清光绪二十七年刻笺经室丛书本.
[2]曲彦斌.生肖文化考（上）[J].文化学刊，2012（4）.
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[5]郭可.当代对外传播：全球传播丛书[M].上海：复旦大学出版社，2003：9.
[6]李楠.民间生肖文化传播的当代意义[J].现代传播，2013(6).
自从老鼠坐了十二生肖的头把交椅，得意洋洋，胆大包天，连玉帝的灵霄宝殿也敢闯进去大闹，众神们都怨声怨气，后悔让老鼠得了第一。玉帝想想也是，想当年，老鼠爬到牛的犄角上，骗取了位子，这岂不犯了欺诈罪，怪不得老牛告上天宫法庭呢！
开庭前一天，小小的老鼠请众神抬着比他高五十倍的“迷你掌上镀金钻石塔”，送给了天宫法庭院长李靖，于是这桩欺诈案一拖再拖，成了天宫中的千古冤案，一直没给老牛一个公道。直到现在老牛还在家里嘤嘤哭泣呢！
玉帝听说了气急败坏，没想到小小老鼠如此厉害，拿出以前的十二生肖排名表撕得粉碎，扔掉了，让众神组织动物重新选举十二生肖。新的十二生肖排名表出台了，玉帝一看，鼻子都气歪了：小小的老鼠仍然是排名第一。玉帝经过调查得知，原来，老鼠把自己的亲家四害的蚊子拉拢过来。由于蚊子的繁殖能力相当惊人，所以老鼠的选票非常多。玉帝想把老鼠十二生肖的资格去消，就召见老鼠进宫，老鼠转着那灰溜溜的眼睛，把一箱子东西呈了上去，边打开边说：“皇上，这是宇宙牌第一万代电脑，上网冲浪，玩电子游戏，聊天交友，无所不能。”他边说边教起了玉帝玩《天帝斩妖猴》，就是把当年大闹天宫的事过来，玉帝把孙猴子揍了个半死。本来玉帝对孙猴子就非常恼怒，正好在游戏上出出气。玉帝很快被游戏中的情景迷得神魂颠倒，把不叫老鼠当十二生肖的事早就抛到九霄云外。老鼠又说：“小臣有一些薄礼，请您老儿笑纳。”于是玉帝点头“笑纳”了老鼠的薄礼。
老鼠依然稳坐了十二生肖的头把交椅。
【关键词】 小学；综合实践活动；措施
作为新课程的组成之一，综合实践活动为小学教育带来了新的气息，注入了新的活力。该课程的开展，有效地促进了学生身心健康的发展，既解放了学生，也锻炼了学生，让他们学到书本以外的知识，体验了社会生活，开阔了眼界，为正确人生观、价值观的形成奠定了坚实的基础。
一、从生活实际出发，调动学生参与热情
尊重学生的选择，尊重学生的兴趣，让学生积极主动参与到综合实践活动课程中，发挥他们的主体性，为他们创造一个更为开放、自由、民主的新型课堂。我在教学中遵从教育规律，坚持理论联系实际，从实际生活出发，选择切合当下需求的课题，充分调动学生的参与热情，点燃学生的求知欲望，让他们迸发智慧的火花。
现在已经进入汽车时代，生活离不开汽车，大家对汽车非常熟悉，频发的交通事故引起了社会的关注。从学生抓起，树立安全意识，遵守社会规则，共同建立一个和谐的社会环境。基于此，在《汽车与我们的生活》活动中，我通过多种手段让学生认识各种用途的汽车，初步了解汽车的发展历史，熟悉知道各种交通信号、标志的作用，对生活中汽车有更深的了解。在活动中，我着重培养他们查找、搜集、整理信息的能力，让他们的发散思维得到提升。在第一课时中，我利用情境教学法，让学生观看相关视频，之后大家一起讨论了汽车的优点和弊端，进而提出我们的研究主题――汽车与我们的生活，每个小组分别选择了自己的调查任务，有的是“汽车的种类和用途”，有的是“未来的汽车”，有的是“汽车与安全”，有的是“汽车拥堵的原因和解决方法”……各个小组选择了自己关心的问题，着手进行调查。他们首先制定自己的调查方案并出示本组计划，而后进行分工和合作，分头开展。有的小组采用了调查问卷的形式，有的小组采取了路边观察和采访的形式，有的小组采取了网上查阅资料的形式，在这一过程中，老师作为辅导者会给予他们充分的帮助，并协调好他们的分工，保证他们的安全。一周之后，我们进行了结果汇报，大家踊跃发言，思路清晰，例子充分，看来下了很多功夫。这样的主动和自主远远超出了我的预想，由此看来，综合实践活动调动了学生的参与热情，带动了学生的学习劲头，一举多得。
生活就是最好的教材，综合实践活动的着眼点就是身边的生活，这样学生才能真切地感受到自己的力量和变化，从中发现学习的乐趣。
二、从学生兴趣入手，鼓励学生积极探究
小学生想象丰富，好奇心重，对于既定的事实、概念及外界事物等都有强烈的探究欲望。基于此，小学综合实践活动要从学生的兴趣入手，为学生提供一个平台，让他们在其中尝试各种活动和项目，体验、发现、探究、合作、成功的乐趣，培养他们的创新和开拓精神，提高他们的自信心和各方面的能力。
《十二生肖的故事》学完之后，学生们意犹未尽，还在向我追问老鼠怎么会在第一位呀，狮子、老虎为什么没排进去，龙本来长啥样……我看到学生热情高涨，看到他们的兴趣盎然，于是决定进行一堂“十二生肖探秘”的综合实践活动课，让他们自己找到问题的答案。我将本次活动的目标设置为“查找资料了解十二生肖的由来，探究十二生肖排序的原因及算岁数的的内涵，以此来锻炼学生的动手实践能力，激发他们对祖国传统文化的热爱和身为中国人的自豪之情”。我将自己的想法和计划告诉学生，他们非常高兴，于是一场关于“十二生肖探秘”的资料大搜集行动就展开了。三天之后，我以游戏活动的方式开始这堂课，让学生戴上用绒布制作的十二种头饰，在《十二生肖》的歌曲中自由舞动；之后，我提出了本次活动的探究目标――十二生肖的来历、排序、计算年龄的意义等，接下来学生们纷纷拿出自己整理的资料――研究卡，按照十二生肖的来历、十二生肖排序、十二生肖制作、十二生肖文化进行成果展示，大家认真聆听并适时进行了补充，表达了自己的意见，思维活跃。之后，我们进行了猜谜、填成语和讲故事活动，在活动中，学生们表现积极，课堂气氛非常热烈。
综合实践活动就要从学生的兴趣出发，利用手头资源，构建一个富有内涵、生动有趣的课堂，让学生在这堂课中充分发挥主体作用，主动探究，即收获知识，也收获快乐。
三、从社会焦点着眼，引导学生关注当下
每一个人都离不开社会，我们的教育培养的是社会化的人，是懂得社会规则、关心社会现状、富有责任心的新一代。这样的学生有自己的见解和主张，也有责任心和使命感，他们对生活和工作不会没有目标，对社会不会漠不关心。因此，小学综合实践活动课程也要适时以社会焦点时事为主题，引导学生关注当下，真正成为社会的一员，具备主人翁意识。
《雾霾和我们的生活》就是这样一堂富有意义的综合实践活动课。并借助公益广告“你在哪里”指出当前空气问题的严重和对人类健康的威胁。小学生的接受力是很强的，当这样的短片播出之后，他们按捺不住，纷纷表示大家齐动手，改善我们生活的环境。看到时机成熟，我提出了本堂课的教学目标，即“关于雾霾的成因，雾霾的危害，雾霾的个人防护，如何解决雾霾问题，以后我们应该做些什么”这五个问题。我向学生发放了事前准备好的资料，让他们根据自己本组的需要进行摘选、汇总等，并填在相应的表格中，让答案一目了然。同时，我要求每个小组成员创作一条环保标语，并阐述标语内涵。我的目的就是将课外和课内结合起来，锻炼学生全方面的素质。
综合实践活动，大多要求学生从身边做起，从自我做起，从小事做起，以让学生学会生活、学会成长。
总之，小学生的发展事关国家的前途命运，小学教育任重而道远。在小学阶段，上好综合实践活动课，是我们义不容辞的责任，是新课程改革的重要举措。总之，为了学生的全面发展，作为一门实践课程，小学综合实践活动的开设意义非凡，而巧用身边资源，上好这门课，则需要更多的努力和探索。
【参考文献】
一、宽松愉悦的活动氛围是主题教学活动得以顺利开展的前提
如：故事《十二生肖》。本次活动主要是为了向幼儿介绍十二生肖的来历和种类，课前让幼儿先去收集一些有关十二生肖的资料、图片，以及自己和家人的属相，教师则准备了一些生肖头饰。活动一开始先出示了教师的生肖，提问：“这是老师的生肖哦，是什么？”大家都兴奋的说是鸡，然后唧唧喳喳的议论开了：“我妈妈也属这个”，“我妈妈属猴、我爸爸属狗”，还有的说起了自己的属相……幼儿在讨论中初步知道了十二生肖的基本名称。结合故事《十二生肖》的PPT，教师绘声绘色地开始了讲述，并通过角色表演帮助幼儿理解故事内容及掌握简单的对话。为了帮助幼儿进一步理解故事内容，尤其是生肖的顺序，教师可以设计一个“猜猜小动物”的游戏。游戏是幼儿最喜欢的活动形式，大家都急着公布答案，整个课堂气氛热烈而活泼。在结束环节教师还可以留给幼儿一个问题，引发幼儿的思考以及关注的持续性。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“建立良好的师生关系、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感。”这足以说明幼儿精神环境创设的重要性。因此，主题教学活动的氛围应该是宽松、愉悦的；时间是充足的，让幼儿可以有充分的时间进行操作、交流、讨论和分享。在这种活动氛围中，幼儿的探究活动是没有压力的，这为教学活动的顺利开展提供了良好的前提条件。
二、心中有目标使主题教学活动更具生命力
如：操作游戏《生肖钟》。由于十二生肖轮回的抽象性和顺序的复杂性，幼儿认识它有一定难度，教师可以设计一个玩生肖钟的游戏活动：把认识生肖和认识时钟巧妙融合，将钟点数字与生肖顺序相匹配，让时间的延续与生肖的轮回相对应。这个生肖钟由亲子合作完成、人手一个，这样就可以让幼儿在宽松、愉悦的游戏氛围中去探索、在探索中去发现。幼儿先在钟面上找出自己生肖的位置，然后操作，如：小妹妹比你小1岁，她属什么？大哥哥比你大1岁他属什么？幼儿在操作中得出结论：鼠年出生的属鼠，牛年出生的属牛……然后结合生肖钟，引导幼儿观察、发现十二生肖12年轮回一次的规律：十二种属相排完了，又从头排起，每十二年循环一次。
教师要把生活探究目标、环境探究目标和学科探究目标时时装在自己心中，抓住一日生活中的各种教育机会，及时地实施主题目标。在这次主题活动中，正是因为教师心中装着有关十二生肖的教学目标，具备敏锐的洞察力，所以，在指导幼儿进行活动的过程中，能及时地捕捉到孩子进行探究活动的火花，抓住教育契机，回馈幼儿感兴趣的、想要的，使主题教学活动生动活泼地开展，也赋予了主题教学活动、鲜活的生命力。
三、教育资源的巧妙运用使主题教学活动得到升华
1.发挥个别幼儿的资源优势，使幼儿之间互动起来
充分调动幼儿这一重要人力资源，鼓励幼儿互动，使学习不再成为幼儿的负担。他们之间的互动是那么自然、和谐，没有任何的迁强。而教师则要恰当地把握住了幼儿的兴趣点，恰当地运用环境资源的优势，及时地把相关图片进行张贴，增加幼儿的直观感知，加深幼儿对活动的印象。
2.使用适宜的游戏、教具，避免单一呆板的言语说教
幼儿的学习，应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，游戏是幼儿最喜欢的活动形式，丰富的、可操作的材料使幼儿多感官参与到活动中。如在理解故事时，可以穿插游戏“猜猜小动物”，使幼儿对这一活动充满了兴趣，沉浸其中；在理解生肖的顺序和轮回中可以使用教具“生肖钟”，使幼儿在快乐的体验与实际操作中，满足了多方面发展的需要。
今天的教学课堂不是从前的“死记硬背”、“权威灌输”，新课程的不断改革，使大家认识到了幼儿学习兴趣的重要性。而学习兴趣只有在活动中才能得到发展，教师要在活动中及时抓住幼儿的兴趣点，并以此为契机开展适宜的教学活动，真正做到“师幼互动、趣味课堂”，才能使主题背景下的教学活动更为有效地开展和实施。
参考文献：
[1]教育部基础教育司.《幼儿园教育指导纲要（试行）》.江苏教育出版社.2005年9月
[2]中华人民共和国教育部.《3-6岁儿童学习与发展指南》.首都师范大学出版社.2012年10月
媒体曝光高考移民成焦点
2007年高考刚过，海南一家权威媒体，披露一则“保亭25名高考移民考生假户籍被取消录取资格”的消息。在保亭县城引起了强烈反响。
保亭县检察院经综合分析判断，高考移民的背后，很有可能隐藏着职务犯罪问题。
海南省检察院迅速派员赶赴保亭县检察院听取汇报并现场指导办案工作。
2007年7月9日，经办案人员认真分析研究决定从该案涉及高考移民的假户籍为突破展开侦查。当日，果断传讯了保亭南茂农场派出所负责户籍办理工作的内勤符馨月。
符馨月很快承认了其“不辨真假”从2007年1月20日至1月23日，先后3次为25名高考移民考生办理户口的事实，还坦白了在是年4月至6月间，又为这25名考生办理了居民身份证，并一再表白愿意承担全部责任。办案人员无论如何也不会相信，一个小小的派出所户籍协管员竟敢如此胆大妄为。
是年7月11日，保亭县检察院决定以符馨月涉嫌罪立案侦查，并立即采取了刑事拘留强制措施。
为了深挖高考移民案背后的职务犯罪，保亭县检察院迅速成立了“7・11”专案组，制定出周密的侦查计划，兵分四路，迅速出击……
自作聪明铤而走险皆为钱
办案人员围绕假户籍和假学籍这两条主线，迅速对相关人员进行排查，提取有关书证、物证，开展银行查询，侦查活动全线展开，不给涉案人员任何串供的机会。
8月24日，办案人员将保亭县教科局招生办办事员(高考报考资格审核录入员)李沿请到了检察院。
当李沿从报纸上看到披露保亭25名高考移民考生被省考试局取消了录取资格的报道后，他便预感灾难临头，接着又隐约听到农场派出所管户籍的符馨月被检察机关采取了强制措施，更使他整日提心吊胆，惶恐不安。
面对办案人员的询问，李沿心知肚明，瞒是瞒不了的，无奈之下，李沿开始交待：2007年7月下旬，高考报名时，肖福强、刘晋玮从省城海口来保亭找我帮忙办理外省25名考生报名参加高考，并承诺每办一名考生，给人民币5000元。不过，只能先付一半费用，高考结束后，全部付齐。我知道自己是在铤而走险，但在金钱的驱使下，又怕得罪肖福强，最后贪欲心占胜了理智，答应了肖福强的要求。为25名考生办理假学籍和通过了报名资格审查。事后，还按刘晋玮的要求，为25名考生中的16名考生体检疏通关系。两次接受肖福强送给的现金71000元。
正可谓：有道之财自平安，不义之财惹祸端。
李沿交待了自己所犯罪行，并通知家人全部退赃，表示对不起党的培养，愿意接受法办。
8月26日，保亭县检察院决定对李沿以立案侦查，是年9月7日，李沿被检察院决定逮捕。
与此同时，那位被逮捕后羁押在看守所的符馨月反省了几天后，终于不愿再替人受过了，她鼓起勇气供出了是她的上司派出所副所长徐涧楠指使她办假户籍。还供出了南茂农场卫生防疫站蓝雪峰办理假出生证的事实。
9月4日晚，蓝雪峰到案，交待了帮徐涧楠办理25张假出生证，收取了2400元的事实。当时由于徐涧楠外出未能到案，9月5日下午，自知难逃法网的徐涧楠主动到检察院向办案人员交待了其替肖福强办事，肖给了他22500元的犯罪事实。随即，徐涧楠被检察机关以决定逮捕。
至此，25名考生的假学籍、假户籍、假出生证的来龙去脉基本查清。
瞒天过海世路难行钱作马
案情向纵深发展，高考移民案的幕后黑手肖福强、刘晋玮浮出水面。
肖福强、刘晋玮二人都在海南职业技术学院工作，不同的是，肖福强是学院招生就业处的副处长，刘晋玮是学院招生就业处的办事员。
2007年1月高考报名前，肖福强和刘晋玮一共介绍了25名湖南籍考生欲到海南保亭县参加高考。经过一番策划，一番苦思冥想，肖福强想到了他在当高考巡视员时认识的保亭县教科局招生办的李沿。
这天，肖福强和刘晋玮驱车前往保亭县，并在新风酒店订好包厢点好饭菜，等候李沿前来赴宴。酒足饭饱之后，肖福强才向李沿说明了来意，请求李沿为他们办理外省考生报名参加高考相关手续，并承诺每办一名考生报名参加高考，给李沿5000元。同时要求李沿把保亭县的历届毕业生名单和学籍样本提供给他们。
2007年1月22日上午，肖福强和刘晋玮又来到保亭县找李沿要报名卡。肖福强先打电话邀李沿来到保亭星河大厦二楼茶艺馆包厢，当李沿带着25名高考考生报名卡来到包厢交给肖福强后，肖福强当场将早已准备好的65000元现金给了李沿。并说，这些钱是给你的，先付一半，等到学生录取后再付你另一半。李沿接过钱便匆匆离去。
办理高考移民考生的学籍自有李沿帮忙。接下来，必须打通办理考生户籍的关口，几经周折，肖福强、刘晋玮经人介绍找到了保亭县南茂农场派出所副所长徐涧楠。为表示诚意，肖福强、刘晋玮在县城新风酒店宴请了徐涧楠，肖福强要求徐涧楠帮忙办理外省考生的户口用于参加高考报名，并问办一个户口需要多少钱?徐答，办一个要2000元，但要回去看看。肖福强告诉徐，先付一半钱，另一半钱等高考结束户口迁出时再付清，徐涧楠表示同意。
徐涧楠回到派出所，指使户籍协管员符馨月抓紧办理了25名湖南籍考生的户籍人户和户口簿。当时，符馨月对这25名来源不明的考生入户明知是违反规定，但她只有听从而不能不办。
2007年1月25日晚，肖福强从海口赶到保亭，徐涧楠将25人的户口簿给了肖福强，肖福强兑现了先给一半钱的承诺，交给徐25000元。就这样，两名国家工作人员在黑暗中完成一笔肮脏的权钱交易。
缜密侦查奔波千里拿嫌犯
开始进展，一路顺风，仅2个多月的时间，便介绍了25名湖南籍考生并在短时间内办妥了考生的学籍、户籍。不曾想到，天公不作美。就在高考已经结束，大功告成之际，就在肖福强、刘晋玮自认为此事各个环节都无任何纰漏无任何破绽之时，却被海南一家媒体将此事曝了光。
闻听风声，刘晋玮感到事情迟早会败露，一连几天他寝食难安，思想斗争非常激烈，一个大学毕业刚工作3年的刘晋玮不止一次地掂量
过，向违法办理户籍、学籍的人行贿将意味着什么，搞不好，我这一辈子就完了，他喃喃自语。他后悔当初财迷心窍，更后悔不该踏上肖福强的贼船。
事到如今，刘晋玮才真正体验到“一失足成千古恨”的含义。但他不甘心坐以待毖，要来个三十六计走为上。就在办案人员传唤肖福强的当晚，刘晋玮便消失的无影无踪了。尽管检察机关派出干警到机场、码头、车站布控，采取追逃措施，然而，一切的一切均已晚矣。
纵观全案，是否能抓获刘晋玮这个同案犯罪嫌疑人，成为直接关系到是否形成完整证据链条，顺利将涉案犯罪嫌疑人判刑的关键所在。
2007年11月中旬，保亭县检察院先后派出两批办案人员奔赴湖南、上海、江苏等地，开展了艰苦的追逃大行动。办案人员多方侦查发现，刘晋玮可能已潜逃回湖南老家，办案人员通过排查摸底，依靠当地检察院协助，多方作刘晋玮家人的思想工作，让其家人规劝其归案。在多方压力下，刘晋玮终于在2007年11月23日到湖南衡阳市祁东县检察院投案。
刘晋玮投案当天，如实供述了他与肖福强向李沿行贿的事实。
刘晋玮的归案，不但挖出了新的犯罪事实，更重要的是完善了全案的证据链条。
案情大白好梦难圆空长叹
保亭县检察院办案干警历经6个月的连续奋战，深挖细查，外出追逃，相继侦查终结了5案6人。使这场高考移民的黑戏落下了帷幕。原来肖福强、刘晋玮等人与湖南某中学的25名学生家长联系，以每名考生收取2万至2.5万元为条件，帮助这25名考生到海南参加高考。最终事与愿违。此案侦结后，先后向法院提起公诉。2007年12月19日，保亭县法院以罪，判处符馨月有期徒刑一年零6个月，缓刑二年；是年12月20日，李沿犯，被法院判处有期徒刑5年；2008年1月17日，徐涧楠犯，被法院判处有期徒刑二年，缓刑二年；2008年4月2日，肖福强犯行贿罪，被法院判处有期徒刑二年；刘晋玮犯行贿罪，被判处有期徒刑一年，缓刑一年。
值得提及的是，那位保亭县教科局副局长兼招生办主任周川，不能认真履职，造成25名外省考生不但取得了高考报名资格，而且还顺利通过了资格审查，参加了高考。
保亭县检察院认为，周川对高考移民考生获取高考报名并通过资格审查，参加高考，负有不可推卸的责任。应依法追究其的刑事罪责。并于今年4月下旬，向法院提起公诉。
令人庆幸的是，当这25名高考移民采用虚假材料骗取户籍获得高考报考资格，拿着准考证一一前往考场之后，监考工作人员发现了端倪。25名考生用的全部是临时身份证。他们立即将情况报告了有关领导。最终决定，先考后查。
正当这25名移民考生和他们家长还有涉案的肖福强、刘晋玮、李沿等人焦急地等待着考试结果之时，保亭县教科局等部门也在迅速调查核实25名考生的户籍、学籍等资料。结果证实：25名移民考生的出生证、户籍、学籍全部是假的。随即海南省考试局取消了他们的报考资格。此事很快被新闻媒体曝光，造成了恶劣的社会影响。
可怜这25名移民考生最终落得个：移民为圆高考梦，醒后方知万事空。不但被取消了报考资格，还错过了一次高考的机会。
由于历史原因和客观条件的限制，海南基础教育水平同内地一些发达省份相比存在一定的差距。另外，国家在高等教育资源分配上对海南等基础教育欠发达地区进行了适当倾斜，海南每年的高考录取比例高达83％，而内地一些基础教育发达的省份高考录取比例一般只有50％左右。这种竞争压力上的悬殊，使得一些内地考生、考生家长滋生了投机心理。
作为湖南省唯一一位女反渎局长，屈永玲从检31年以来，18次被评为省、市先进个人或优秀党员，荣记二等功两次、三等功三次。2009年，屈永玲还因为在查办“唐慧案”时的突出表现，被湖南省检察院授予“全省十佳检察官”荣誉称号，被全国妇联评为“保护妇女儿童权益先进工人”。屈永玲认为，女性有女性的好处，在性格、心理等多方面都有男性没有的特点，比如细致，这在反渎工作中有其独到的优势。
土地面积怎会凭空增加？
方圆：听说，去年你们有一个案子很难“啃”，但是被你拿下了。
屈永玲：你说的应该是王秋平、肖疑飞涉嫌贪污受贿案。王秋平是永州市宁远县逍遥岩工业区、泠江园开发区、工业园区管委会原党工委书记、主任，肖疑飞是宁远县工业园区管委会原副主任，后来王秋平被判有期徒刑20年，肖疑飞被判有期徒刑13年，这个案子被评为2015年湖南省十大优秀案例之一。
当时接手这个案件也处于十分棘手的情况下，媒体和社会舆论对案件关注很密切，如果案件办理出了问题，将会造成巨大的负面影响。我们检察机关压力很大。
从当时纪委移送到检察院的材料来看，案件证据并不充分，还不能进入司法程序。因为这个案件案情很复杂，历时十余年之久，又涉及土地问题，再加上被调查对象王、肖二人反侦查能力极强，有消息称王秋平已经召集了相关人员对相关问题进行了周密的串供，证据真真假假难以甄别。而且，自2011年以来，纪委曾多次对该案进行调查，涉案人员已经做好了应对调查的准备。
在这种情况下，永州市检察院检察长就把案子给了我，让我看一下，能不能找出线索来。我还记得，给我的案件卷宗一共有18本，我从一个很小的地方找到了突破口。
方圆：很小的突破口？
屈永玲：2001年底至2004年初，王秋平、肖疑飞和开发商欧阳宁波曾经合作开发宁远县重华路。这条路经过隔洞村四、五组，用的是隔洞村四、五组的土地。后来，王、肖二人将开发剩余的土地卖给另一个开发商欧会忠，开发了恒华小区。在审查隔洞村四、五组组长的证言时，他们说到恒华小区用地大部分不是四、五组的，而是二组的地。这不经意的一句话引起了我的注意。
方圆：这一句话怎么引起了你的怀疑？
屈永玲：就这句话，我感觉到其中可能有猫腻。因为重华路开发用的是四、五组的土地，而二组的土地是工业园已征的闲置地。
当时王秋平、肖疑飞是工业园主任和副主任，权力非常大。于是，我们首先全面调取了工业园作为负责重华路开发的单位具有哪些职权的资料，对两人的权限进行分析调查。不出意料，我们发现，宁远县政府政策允许工业园对其辖区征用的土地对外实行国土、规划、土地出让一站式审批，也就是说，开发重华路征用的土地，王、肖二人完全有可能利用职务之便拿来私卖，单这些地就可以卖好几百万元。
方圆：后来是怎么证实你的怀疑的？
屈永玲：我们首先商请了国土部门进行土地界线测绘。通过测绘，我们发现肖疑飞卖给欧会忠修建恒华小区用地占用了隔洞村二组土地6.33亩；还有隔洞村一组5.14亩土地亦被王、肖在土地移交给国土局时划归给了欧阳宁波作为重华路经隔洞四、五组路段的项目用地。
测出来之后，我就开始抠合同。欧阳宁波与工业园签订的开发修建重华路经隔洞四、五组路段的合同，写的是给欧阳宁波隔洞村四、五组土地约80亩，如果说四、五组的土地没有80亩，那么二组6.33亩土地、一组5.14亩土地是否是工业园用于弥补欧阳宁波用地不足80亩呢？
带着这些疑问，经过大量走访取证，我们发现，欧阳宁波除以工业园名义征用了隔洞村四、五组集体土地65.19亩外，还征用了隔洞村位于项目两侧的其他村民零星土地约17亩多，其项目征用土地远远超过了合同约定的80亩土地。也就是说，根本没有征用其他组土地的必要。
从查获的王秋平、肖疑飞与欧阳宁波在合伙开发该项目后两次结算的原始凭证，我们又发现，项目是2002年底竣工的，三人在2003年第一次结算时其项目剩余土地是约17亩，第一次结算后至第二次结算期间，王秋平、肖疑飞、欧阳宁波共卖掉余地9.2亩。2004年第二次结算中没有任何购地开支，除卖掉的9.2亩土地外，其第二次剩余应当只有7.8亩土地，而其结算却写还有15.9亩土地。
调查还发现，肖疑飞、王秋平不仅将工业园征用的二组6.33亩土地买给欧会忠获利600万元，还将工业园征用的一组的5.14亩土地零星全部卖给他人，获利87万余元。经司法会计鉴定发现，一组、二组土地是工业园所征用且全额付款，但工业园财务并没有这二宗土地的收益，工业园亦未将这二宗土地移交给国土局土地储备中心，而是在2004年王秋平、肖疑飞划归了欧阳宁波项目用地后被两人私自售出非法获利。这极有可能是其第二次结算土地面积凭空增加的原因，而并非是之前他们一直所坚持说的他们所卖的地全部是项目开发剩余用地。在此过程中，王、肖两人非法获利700余万元。
方圆：这都是非常细致的工作。
屈永玲：所以说，我觉得女性搞侦查有优势，就是细心。因为案件案发时间长，贪污犯罪发生的时间在2001年底至2004年，受贿发生时间在2004年，许多证人都不一定记得清楚了，而土地开发的地形地貌也已发生彻底改变。针对这些困难，在侦查工作中，我们必须“抠细节”，不能放过任何疑点。王秋平、肖疑飞、欧阳宁波在承建293米重华路项目时大大小小共征用了几十块地，我们对每一份用地，从测绘、征用、付款、指界，到证人证言，甚至这块土地的“前世今生”――比如以前是谁的，现在通过什么渠道权属又是谁的――都力求查清。
方圆：这种细心，导致你在办案时非常注意证据。
屈永玲：完整的证据链条有利于审讯工作。由于案发时间长，王、肖二人先前已被纪委查处，他们一方面制定完备的攻守同盟，另一方面他们构筑坚固的伪证体系。因此我们选了开发商欧阳宁波作为突破口。正因为我们侦查工作到位，当欧阳宁波看到我们出示的项目用地测绘图、工业园土地移交图以及他们二次结算的原始凭证时，他没有想到我们对其项目用地已了如指掌，调查的证据如此细致，有效地击垮了其心理防线，只能选择如实供述，同时他还供述了王、肖与其串供及伪证的过程。至此我们才巧妙地瓦解了攻守同盟，使案情得以真实再现。
零口供突破伪证案
方圆：刚才讲的案件中，还有伪证的问题？
屈永玲：是的。在另外一个土地转让的过程中，王、肖二人串通开发商作了伪证。当时，王秋平、肖疑飞和开发商樊期清共同开发几个地块，在此过程中，王、肖在樊期清的公司分红时各获利120万元。按照司法解释，没有出资，没有参与管理，却接受分红，应以论处。所以，我们对王、肖二人是否出资或参与管理樊的公司进行了一番调查。结果，检察机关以行贿罪对樊期清刚一立案，樊期清的妻子便向检察机关提供一张樊期清收到肖疑飞入股20万元的收条。
方圆：这个收条是不是有问题？
屈永玲：有问题。我们在审查这张收条时发现，纸条内容为圆珠笔所写：“今收到肖主任入股资金20万元。”落款时间为2004年，而在收条内容上又用水芯笔划了，写明作废字样。
根据常理分析，肖疑飞交给樊期清股金入股，樊期清出具收条，收条应由肖疑飞保管，而不应在樊期清手里。如果说肖疑飞退股后，将收条交还给樊期清，樊期清不会将一张无用的收条保存几年之久，同时也不会以在收条内容上写明作废字样来说明收条已无效，而是当场撕毁。
我们认为，这张收条极有可能是樊期清伪造的，一方面为自己的行贿罪洗脱罪责，同时又为肖疑飞作了伪证。但他又担心日后肖疑飞会拿这张收条找自己要钱，于是在收条上又写明作废以解决后顾之忧。因此我怀疑这张纸条是伪造的，我就想去鉴定一下。
方圆：鉴定结果如何？
屈永玲：我特意为这个去了沈阳刑事学院去做鉴定。鉴定结果显示，圆珠笔书写的时间不是落款时间，即2004年，应该是2013年以后写上的。这里要介绍一下，圆珠笔笔墨中有些化学成分是会随着时间挥发的，我们打听到只有沈阳刑事学院把每年圆珠笔书写的样本都留着了，所以才到那里去做鉴定。根据这个鉴定结果，我们坚定了信心，对樊期清组织了突审，樊期清一看无法抵赖，只好如实供述了伪造收条的事实。
方圆：这样伪证也成了你们的证据。
屈永玲：对。这个案子与其他案件不同的是有大量伪证的存在，形成了体系。我们在侦查中对每一份伪证形成的原因、作用，参与人员、时间、地点，所要达到的目的等情况进行详细的调查，使这些伪证为我们所用，成为案件的再生证据，进一步强化我们的证据体系。
这个案件的主要犯罪嫌疑人王秋平从侦查到公诉直至开庭审理都是“零口供”，但是由于我们将案件的每个细节考虑周详，使整个案件证据形成牢固的闭环，最后还原了王秋平的犯罪事实，实现了“零口供”结案。
方圆：在办这个案子过程中，有没有什么阻力？
屈永玲：有的。首先是王秋平串供非常厉害。他“”期间通过他身边的人，传递了很多信息出去，给调查工作带来干扰。再就是来自犯罪嫌疑人亲属的影响。比如对肖疑飞采取监视居住的强制措施之后，有律师带着肖疑飞老婆和父母到检察院来闹，肖的父母都七八十岁了，我们只能做耐心细致的解释工作。然而，他们却进行炒作，把监视居住形容成龙潭虎穴，甚至带着肖疑飞老婆和父亲到我们指定监视居住的地点来闹事，这样一来，很长时间肖疑飞的口供都打不开。
方圆：后来肖疑飞的口供是如何取得的？
屈永玲：在审讯过程中，我们也采取了一些策略。我们考虑，如果以贪污来审讯他，这个罪名相对来讲后果比较严重，他肯定是不会开口的，所以我们先以罪的罪名去审讯他，他就承认了，承认了之后再回到土地的贪污受贿的问题上。
我还记得，办案期间有一天是中秋节，大家都在庆祝节日，但整个专案组都没有放假。我安排我们的审讯人员，给肖疑飞加了餐，并与他一起吃饭聊天。结果就在聊天的过程中，肖疑飞把他的犯罪情况主动讲了。
办案很艰辛，特别是一线办案人员。办这个案件的时候，每天晚上都要工作到半夜。每天晚上12点的时候我还要召集我们的办案人员开会研究，今天出现什么情况，下一步审讯该什么审，怎样去支撑审讯等。花了如此大的精力去办案，一旦突破了以后，那种成就感是一般人无法想象的。
药品价格差异背后的阴阳单子
方圆：真是很辛苦，我之前采访大多数的反渎局长都是男性，你是我采访的第一个女反渎局长。
屈永玲：女性在细致方面有不少优势，比如这个案子就是从很细微的方面突破的。
这么多年来，我始终一根筋。我觉得某个案件是一个谜的时候，就想一直去琢磨，一定要把谜底打开了才罢休。
比如今年办的一个套取农村合作医疗资金的案子，我们一直没弄明白犯罪嫌疑人的作案手段，于是我就每天晚上都把证据拿来反复看，在一屋子的证据里，我终于发现犯罪嫌疑人在进药时弄了一个阴阳单子。这又是细心的一种体现，这也是我办案最大的特点。
实际上那些证据办案人员已经看了好多遍了，但是都没有发现阴阳单子的问题。那天我就看了一种药，和病人的单子进行对照，突然发现病人住院两次的使用同一种药品的价格竟然不一样，第一次单价为19元，第二次单价为39元。我很奇怪，为什么同一个病人使用相同的药品价格却不一样？我拿去问医生，医生也弄不清。后来我发现，这其实是阴阳单子。比如一个药品，他们进了10万支，进药的价格是1.6元，于是产生了一个单价1.6元的发票，然后入库的时候，同批次、同样的药品价格又发生了变化，又产生一个发票。犯罪嫌疑人就是通过这个手段套取农合资金的。例如1.6元进的药品，入库变为19元，然后给农民用的时候就是39元。阴阳单子主要是为了便于提价，解开这个谜底后，我才感到心情舒畅。
实际上，对于反渎工作来说，要办理哪个行业案件，首先必须成为那个行业的专家。否则，犯罪嫌疑人利用制度的漏洞，用一些很隐蔽的手段来犯罪，根本无法发现，办案人员甚至反而被犯罪嫌疑人牵着鼻子走。
方圆：听许多人说，干好反渎工作，不仅要是一个专家，还得是一个杂家，什么方面都需要懂一点。
屈永玲：是的。比如我们查办国土领域的案子，就需要懂国土相关的规定；办违章建筑的案子，城管方面就必须懂；还有我们接触一些行政领域的案子，又需要把行政领域吃透，这个过程中我们都要请教很多专家，都要进行学习的。这样一看，真的算是杂家了。
方圆：在学习中办案，在办案中学习，这是反渎工作的特点。
屈永玲：是的。对于反渎工作，我认为现在我们可以有更大的作为。《刑法修正案（九）》出台以后，对贪污入刑的金额作了调整，采取强制措施的标准也发生了变化，例如原来采取监视居住的涉案金额门槛是50万元，现在提高了。但是渎职罪名的立案标准是没有变化的，说明法律对渎职罪名依然采取较为严厉的标准；其次，国家财政用于支持地方建设、鼓励地方经济发展的专项资金逐渐增多，所以，与国家专项资金相关的渎职犯罪也呈多发态势，反渎工作亟待加强。
方圆：所以，接下来会更多关注专项资金方面的渎职犯罪？
关键词： 多媒体技术 特殊教育 音乐教学
一、引言
随着科学技术的迅速发展和教育硬件设施的不断更新，多媒体技术已被充分运用到特殊教育的音乐课堂中，是一种重要的教学手段。多媒体技术以多模态形式把教学内容、视频资料等呈现给学生，提高学生的思维、表达、想象、观察等能力，以此达到优化课堂教学的目的。
在多次使用多媒体课件进行辅助教学后，笔者对信息技术与学科整合有了全新的认识。信息技术与音乐教学整合，就是通过学科课程把信息技术与教学有机地结合起来，将信息技术与音乐课程的教与学融为一体，把信息技术作为一种工具，从而改变传统的教学模式，提高教学效率，增强教学效果（魏春子，2011）。信息技术与学科教学整合已成为当前创新教育及信息技术教育普及进程中的一个热点问题。因此，每位教师在教学中都应设计应用信息技术手段，实现信息技术与教学有效整合的课例。
下面笔者以《十二生肖歌》为例，以案例举例分析多媒体技术在培智生和盲生音乐课堂教学中的应用，从而达到提高音乐课堂教学质量的效果。
二、多媒体技术在音乐课堂教学中的应用
（一）学生的音乐学习兴趣得到激发。
兴趣是学习的动力。当教师把多媒体技术运用到音乐课堂教学以后，多媒体技术带来的视觉冲击激发了学生的学习兴趣，课堂教学效率显著提高（魏春子，2011）。学习兴趣是保证学生积极主动参与学习的基础。所以根据学生这一心理特点，怎样创设学生喜欢的教学情境，激发他们的学习兴趣，把他们的学习积极性调动起来，是教师设计教学环节的前提。
智障学生的特点，比如注意力不集中且持续时间短，是削弱学习效果的重要原因。因此在教授新知识之前，教师要根据学习内容，选择合适的教学方法，创设可以吸引学生目光的课堂学习情境，从而激发学生对知识的好奇心。
如教授《十二生肖歌》时，笔者运用十二生肖的Flas导入，并且每一种生肖都配有相应的叫声，真实的动物叫声不仅让学生区分不同的动物，而且培养学生学习《十二生肖歌》的热情，收到不错的教学效果。因此，多媒体技术运用到特殊教育课堂，引发学生对音乐知识的关注，让学生乐于在音乐学习中获得乐趣和新知识的愿望得到满足。
（二）学生的视野得到拓宽。
音乐教材内容生活化是新课标的要求，让学生感受到生活是美好的，生活中充满美好的音乐旋律（董小锋，2010）。有的学生生活阅历少，知识面窄，对日常生活中的音乐元素感知困难，教师把多媒体技术运用到课堂中，和学生已经习得的生活经验相呼应，强烈的真实感可以提高学生对客观事物的认知。
如教授《十二生肖歌》时，笔者在课堂上教学生模仿动物的叫声，以此丰富智障学生和盲生的音乐课堂，实际上动物的叫声也是音乐的一种表现形式。在丰富学生学习视角的同时，更让学生体会到我们的生活中充满音乐旋律。
（三）运用多媒体技术开阔学生知识视野。
在相同问题的处理上，多媒体技术可以将语言、色彩、动画和声音有机结合起来，为学生提供丰富的经过优化的各种信息，从而使课堂教学既省时又高效（张贵霞，陈秀丽，2009）。
如在教授《十二生肖歌》时，笔者在课堂上向学生展示十二种动物的不同画面，问学生喜欢哪一种动物。这时有的学生可能喜欢某一种动物，而不喜欢其他动物。老师向学生讲述，无论学生喜欢哪一种动物，动物都是我们人类的好朋友，有些动物濒临灭绝，需要人类的保护。这样，在音乐课堂中向学生灌输爱护动物不虐待小动物的思想。在教学生学习唱歌的同时，更让学生学会保护珍稀动物，做遵纪守法的好公民。
（四）运用多媒体技术创设情境，寓学于乐。
兴趣是学习动机中最活跃的成分，兴趣越高，学习动机却强，有趣的知识学生更容易记忆，从而学到的知识就越多。在音乐课堂教学中，传统的老师教一遍，学生跟唱的方法不能唤起学生的学习兴趣。多媒体技术可以创建新颖有趣的教学情境，弥补传统教学法的不足（张贵霞，陈秀丽，2009）。
笔者的音乐课堂实践证明，在激发学生音乐学习的兴趣方面，与其他传统的教学手段相比，多媒体技术具有不可替代的作用，它可以创建学生积极参与的教学情境，使学生兴趣盎然，在快乐中学习音乐。
如在教授《十二生肖歌》时，笔者在课堂上向学生展示十二种动物的不同画面，问学生喜欢哪一种动物。然后，通过播放动画依次讲述十二生肖故事的来历，让学生明白十二生肖的顺序为什么是那样的。在教会学生《十二生肖歌》之后，再向学生提问十二生肖的顺序。这样可以通过故事让学生记住歌词，从而完整地演唱整首歌曲。
三、结语
学习音乐能提高学生的素质和艺术修养，促进学生身心健康发展，并且对学生严谨而脚踏实地的学习态度、自觉刻苦学习的能力有重要意义（王佩玲，2011）。多媒体技术在音乐课堂中的应用可以全面发展学生的视觉、听觉、触觉等综合感觉。
多媒体技术已经走进特殊教育的音乐课堂。运用多媒体技术可以激发学生的学习音乐兴趣；拓宽学生的生活视角；开阔学生的知识视野，创设情境，寓学于乐。多媒体技术在特殊教育音乐课堂教学中的应用，在很大程度上可以帮助盲生和培智生产生学习音乐的兴趣，提高音乐课堂教学质量。
参考文献：
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[2]王佩玲.浅谈师范院校特殊教育专业的钢琴课堂教学[J].辽宁师专学报（社会科学版），2011（4）：88-89.
关键词：宋代 肖生玉器 世俗性
肖生玉器泛指一般的动物及吉祥物的玉雕，如奔马、玉熊、玉龙、孔雀、鹦鹉、玉辟邪而不是仅指十二生肖玉雕。自新石器时代至清代，我国的肖生玉雕一直是一个永恒的题材，为人民大众所喜爱。表现手法也从简单的反映动物的特征、习性，到对动物的整体刻画，以及赋予其吉祥的寓意，由简到繁，自浅至深，生动传神。宋代肖生玉在继承前代玉器发展的前提下又有大的创新，它代表了宋代玉器的新兴形式，它的突出特点表现为世俗性。
在一定的历史时间内，人们的审美理想、审美情趣是受特定的社会生活、文化气氛和时代精神等因素的作用制约的，同是肖生玉器，不同的历史阶段赋予它不同的社会功能，表现的形象也是完全不同的。
例如：商代肖生玉饰中大量出现，主要以写实动物玉器为主，商代玉器，赋予礼仪功能，象征着王令。造型极写实，刻虎似虎，雕象似象，琢人似人，但是，再造型表面，则刻上一些由卜兆纹组合而成的怪兽、图腾图案，大多用的是人兽复合纹，用上了臣字眼纹，大部分是扁平状线雕或浮雕，圆雕较少。而春秋战国时期，铁器出现，玉制生产工具消失，所以春秋玉器特征主要为：礼器减少，佩饰增加。唐代肖生玉器气韵生动、形象夸张，玉器完全在雕塑绘画艺术的气氛与法理下以崭新的面貌出现于艺坛上。器皿呈现高贵气，肖生玉发出神韵和体量，宋代以后，由于玉器不再是王公贵族的“专利”，大众百姓也可使用玉器，并且也喜欢玉器，于是玉器向细巧、世俗方向演变。
宋代是中国古代社会的重要转折期，中国封建社会开始走向它的中后期，社会上广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受，对世俗生活的兴趣日益浓厚。宋初结束了五代战乱局面，社会趋于稳定，文化艺术十分发达。这一时期宗教艺术日益世俗化，同样，肖生玉的最突出的特点也体现在它的世俗化特点。宋代处于政治弱势，文化繁荣的环境，其玉雕作品更为清矍，含蓄，端庄，更加世俗化、平民化，肖生玉成为普通大众所非常喜爱的一门艺术形式。
宋代肖生玉器世俗性的原因主要有以下几个方面：
(一)宋代艺术总体上是趋于世俗性的特征
宋代文化艺术趋于世俗性，无论在宗教、绘画、雕刻、文学、戏剧等等都表现出明显的世俗性。每一时期的艺术作品都体现了特定的民族在特定的历史时期和特定的社会形态下的艺术面貌和精神面貌。肖生玉器雕刻必定会受到大环境的影响，呈现了它独特的艺术风采，宋代肖生玉器开启了雕刻艺术划时代的历史意义。
(二)中国审美文化具有世俗化的特征
与西方美学比，东方美学思想的核心部分是关注人的生命和生存方式，东方美学的终极追求就是达到人与大自然，人与宇宙的和谐统一。即使连一些祭祀器物都呈现出比较实用的世俗倾向，体现了美在生活的世俗审美观念。“世俗性以及以此为基础的准宗教性似乎是作为东方美学一部分的中国古典美学的最基本特征。因为，东方美学在以人的生命为出发点方面，表现了强烈的功利感。世俗性是以儒家政治伦理实践理性为基础，它可以概括出中国古典艺术史上历史久远的政治伦理教化传统，或者以艺术审美为教化工具的功利主义美学传统。”
(三)宋代艺术的实用性思维方式
中国人具有实用性与艺术性的思维特征，在中国世俗性和艺术性的思维方式影响下，肖生玉器在中国逐渐发展成为极具审美价值的艺术形式。
宋代人们在雕刻肖生玉器时总是愿趋福避祸，把人间难寻的美好愿望寄托于其中，所以按人的意志塑造的雕像被形象化后，其外形就成为最完美的动物形象了，羊表示“吉祥”；鱼表示“有余”；雀鹿喻为“爵禄”；蝠鹿表示“福禄”；等等。宋玉“礼”性大减，“玩”味大增，玉器更接近现实生活。生动的形象毕竟胜过抽象的教义。运用活生生的形象感人之情，使远在虚空的神灵近在咫尺，使玄奥的教义如悟常理。同时，从雕刻艺术的发展进程来看，世俗性与艺术性是同步进行的，造型的世俗化进程，同样也是艺术化的再阐释。
