发布时间：2023-03-15 15:04:46
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的画展主题样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
自工业革命以来，世界城市化进入一个新的阶段，经济的不断增长成了城市化发展水平的唯一标准，钢筋水泥森林成了现代城市化的图腾。到了上世纪六七十年代，世界城市生态环境总体上急剧恶化，人与自然关系的破裂终于使人们意识到原有的城市发展理念已经不再适合世界城市未来的发展。因此，可持续发展成为世界城市化发展的必然选择。
而实施可持续发展城市战略也成为中国21世纪城市化发展的核心战略。1992年，中国政府在签约《里约宣言》和《21世纪议程》时就郑重宣布：尽管中国还是一个世界上最大的发展中国家，中国为了消灭贫困还将快速发展工业化和城市化，但我们必须实施可持续发展战略。1994年，中国政府发表《中国21世纪议程》，向世界宣告：中国将可持续发展战略定位中国的国家战略，要实施经济、环境、人口、资源协调发展。1996年，中国开始颁布《环境保护条例》及实施意见，要求坚决关闭污染环境严重、破坏资源的“五小工业”。紧接着由人大常委会颁布《环境保护法》和《资源保护法》、《海洋资源保护法》等相关法律14种。进入21世纪，党的十六大明确提出科学发展观，即“以人为本”、全面、协调、可持续发展观，将中国可持续发展的城市化推进到一个崭新平台。
当今世界，可持续发展理念已深入人心。实现全球经济的可持续发展、有效应对气候变化都离不开能源技术的进步和能源结构的调整。为此，加强能源科技创新，促进新能源发展，不仅影响今天的发展，更关乎于人类的未来发展。
纵观近代史，每一次重大的经济飞跃都会孕育新的技术革命，催生新的技术变革。目前应对气候变化发展，发展以低能耗、低污染、低排放为基础的低碳经济在全球兴起，追求低碳和绿色成为世界经济可持续发展的主要方向。科学技术在这场绿色变革中具有不可替代的关键作用，依靠科技是实现绿色低碳发展的必由之路。一方面，依托现有最佳实用技术淘汰落后技术，推进产业升级与效率改善。另一方面大力开展创新技术，包括碳储存技术，减量技术，再利用技术，寻求技术突破，提高资源生产率及能源利用率。
历史的经验告诉人们，能源动力系统的每一次变迁，都将带来社会、生活的巨大变革。钻燧取火使人类告别了蒙昧时代；蒸汽机的发明和使用把人类使用的燃料由木材过渡到煤，引发了第一次工业革命；内燃机的发明和使用实现了从煤到石油的过渡，造就了现代工业文明。今天，世界各国都高度重视能源产业发展，开发清洁能源、提高能源效率，促进节约能源，减少排放，正成为各国的目标。一场加快推进以绿色和低碳技术为标志的能源革命正在上演。
能源作为国民经济可持续发展的基础，中国政府多年来同样给予了高度重视。《中国21世纪议程》将新能源和可再生能源列为21世纪国民经济可持续发展的能源基础，并确定为国家今后发展的六大高新科技之一。2006年中国政府颁布实施了《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020）》，明确地把发展太阳能、风能、核能和生物质能作为推进能源结构多元化的重要手段，把洁净煤技术、煤层气开发作为降低污染的重要选择，把建筑、交通以及工业流程领域提高能效、降低排放作为节能减排的主要方式。在“十二五”规划中，中国政府也明确提出，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。深入贯彻节约资源和保护环境基本国策，节约能源，降低温室气体排放强度，发展循环经济，推广低碳技术，积极应对气候变化，促进经济社会发展与人口资源环境相协调，走可持续发展之路。新能源已然成为“十二五”规划中的主角。
新时期农机化发展应注意的几个问题
在新的历史时期和发展阶段，面对新的发展机遇，我们应深刻认识到，要实现农机化工作更快更好地发展，就必须把思想统一到科学发展观上来，自觉运用科学发展观来指导农机化工作，进一步提高对农机化工作的认识，推进农机化事业再上新台阶。用科学发展观指导农机化工作应注意把握以下几点：
一、坚持以统筹发展观念，谋化农机化
“三农”工作是我国全面实现社会主义新农村建设的重点、难点所在。农机部门作为涉农部门，责无旁贷地要为农业增效、农民增收和发展农村经济发挥积极作用。当前，我国农业已经开始进入了由传统农业向现代农业转变，进入了全面建设现代化新的发展阶段，农业和农村经济结构已发生了较大的变化。新阶段多样化的农业结构对农机化也提出了多样化的需求。在新的发展格局面前，科学、合理、全面规划农机化发展，对于保持农业农村经济稳定、健康、快速、协调发展具有十分重要的意义。统筹农机化是统筹城乡经济发展的一项重要内容，统筹农、林、牧、渔和农产品加工各业机械化，拓展农机外延，将涉农业机械由农机部门统筹管理，有利于整合农机资源，发挥农机的整体效能，有利于充分发挥农机部门的管理服务职能，有利于农业发展项目的统一规划。因此，统筹农机发展就是要统一认识、统一规划、统一政策，以统筹发展的观念谋化农机化，解放思想，更新观念，树立科学的大农机化观念，要跳出农机想农机，跳出农机抓农机。
二、坚持兴机富民为目标，发展农机化
中央历来非常重视农业基础地位，重视保护耕地产出能力，重视增加农民的增收。树立科学的发展观，就是要坚持以人为本，坚持农民增收这一目标不动摇，围绕农民增收来发展农机化。同时通过农机化的发展，使农民分享工业化、现代化带来的成果，促进农业增效、农民增收，并带动相关农机产业的发展。主要是：
1、通过扩大农机总量，增加农民收入。农机总量增长，既是扩大内需方针、增加农村投入、拉动农村消费的必然结果，也是促进农民离土转岗就业、增加农民收入的重要基础条件。
2、通过优化农机装备结构，增加农民收入。我区近年来农机装备结构正向在“调优调强”方向发展，根据我区农业种植结构实际，小型园田机械和植保机械及水产养殖机械等效率高、效益好的机械快速增加，使广大农户尝到了甜头，促进了农机化层次上的发展。
3、通过拓宽服务领域，增加农民收入。大力扶持和发展农机服务组织、农机协会和农机大户，通过各种作业等形式，提高了农机使用率，大幅度增加了农机户的收入。
三、坚持可持续协调发展，保障农机化
科学发展观以可持续发展为根本。要正确处理和协调好农机化发展速度与效益、增长质量的关系，加强对农业资源、环境保护，建立长效的投入增长机制和科学的管理服务机制，为农机化健康、快速、持续发展创造良好的外部环境。
1、要创新农机社会化服务体系机制。要根据当前农机化发展新形势、新任务的要求，进一步加强和改进农机化管理服务体系建设，推动农机化事业稳步发展。一是整合建立新的公益性农机推广服务组织。二是改革和完善基层农机推广体系，改变现有的在镇农经服务中心设置农机员的做法。三是要积极扶持发展多种形式农机协会，农机专业服务组织、农机大户，开（）展农机专业化、社会化服务，努力提高农机服务的组织化程度。
2、解放思想，建立农机化新的投入机制。农业是弱质产业，为农业服务的农机化产业更加弱质。农机化的发展必须要有足够的资金投入为支撑，单靠政府补贴的投入是不可能的，要动员更多的社会资金参与投入，建立多元化投资机制，用好农机补贴政策，发挥补贴资金的导向和“四两拔千斤”的作用。
关键词：品牌 国际化 发展战略
随着世界经济一体化步伐的加快，品牌国际化已经成为不可抗拒的历史潮流。企业走品牌国际化道路，一方面可以为企业在地域组织上寻求更为广阔的发展空间；另一方面可以在世界范围内营造品牌优势和竞争优势。企业可以结合自身特点和实力，借助世界知名品牌成功的经验，逐步走出国门，到国际市场上发展。
国外企业品牌国际化发展的经验
国外企业品牌国际化发展的经验，可以概括为以下五个方面：
步步为营，稳扎稳打。国外企业的做法是以产品销售开路，从设办事处开始，循序渐进，逐步深入。先设办事处推销自己的产品，了解当地市场，了解消费者的需求特点，寻找潜在的合作者，增强国际营销能力，最后再投资设厂，在当地生产。
从较小的市场做起，逐步拓展。当地市场的消费者由于消费习惯不同，不可能一下子全盘接受外来的产品，他们需要一个逐步适应、习惯的过程，这就需要公司从一点一滴做起，潜移默化。例如松下公司建立海外企业时，从做干电池做起，有了经验以后，才把产品扩展到收音机、电视机、电风扇上面。宝洁公司在刚进入中国市场时，也只从飘柔、潘婷等少数品牌开始，立稳脚跟之后品种才逐步丰富起来。
谨慎制定投资决策。国外公司进行一项投资决策大约要用3-5年的时间，前期准备工作非常认真、全面、仔细，从宏观环境到微观环境都进行了深入地分析，而且一般都要聘请管理咨询公司协助调查当地消费者的需求特点、市场潜力、竞争对手等情况。宝洁公司进入中国市场的第一个品牌“海飞丝”，就是在对市场进行了一番充分的调查研究后打响的第一炮，其后每一品牌的进入，都是围绕着市场，围绕着消费者这个中心来运作的。有人说，宝洁公司养活着中国近一半的市场调查公司，此话尽管夸张，但却反映了宝洁公司的重视市场的一面。
营销人员当地化。为了尽快适应当地营销环境，熟悉当地国家政策、相关法律，了解当地文化、风俗习惯等，国外公司设立的当地机构都倾向于雇佣当地人员。当地人员无论是在语言上，了解当地的消费行为与商业习惯上，与当地主要客户和消费者之间的交往上，还是与当地政府和企业界的关系上都拥有巨大的优势。
我国企业品牌化的发展战略
借鉴外国经验，结合我国的实际，就大多数企业来说，品牌国际化的发展战略可以按以下步骤进行：
间接出口。大多数品牌准备进入国际市场时，都会思考这样一些问题：我们的产品在国际市场上会不会受欢迎，在哪些市场上受欢迎，竞争对手有哪些等等。不尝试着把产品打入国外，这些问题就无从得知。但是盲目的踏入国外市场又要承担很大的风险。因此，最好的办法是借助他人的力量，通过专门的贸易公司把产品出口到海外。这就是间接出口。间接出口通常是通过国内出口商、国内出口商和合作组织三种形式实现的。这种方式所需的投资较少，启动资本低，企业可充分利用中间商长期建立起来的销售网络和信誉，使自己的产品迅速进入国际市场；企业无需花费大量人力、物力和财力亲自到国际市场进行调查，也无须应付外国当地市场情况，具有一定的灵活性。这虽然要将相当一部分利润拱手让人，但却降低了自身的风险，弥补了初入国际市场，而缺乏国际市场营销知识和经验的不足。经过这个阶段，企业可以对自己的产品在国际市场上所处的地位有一个初步的了解，为转入下一步奠定基础。
合作出口，积累经验。经过一段时间的委托出口，对国际市场有了初步了解之后，企业就可以考虑加入进去，与其共同投资，共同管理出口公司。通过合作，不仅在利润上可以进一步得到分成，更重要的事有了国际市场经营的亲身体会，更容易获得国际市场情报，开发出符合国际市场需要的产品，同时可以学习国外企业先进的管理和营销知识，积累国际营销经验。
直接出口。设立办事处，独立经营，开拓国际市场。取得一定的营销经验后，企业可在海外设立办事机构直接同当地的中间商打交道，逐步建立起自己的销售网络。它有助于向消费者提供更好的服务，扩大品牌的影响，建立自己的声誉。经过这样一个阶段，可以更好的了解当地消费者的需求特点，积累更多的经验，公司的国际营销水平必将显著提高。
与国外合作者建立战略联盟。无论是间接出口还是设立办事处直接出口，都受到很多的限制，如关税壁垒、运输成本等。因此，国际营销发展到今天，多以资本输出的跨国公司为主。对于国外的新生市场来说，资金、技术和管理一般比较缺乏，因此当地政府更愿意接受投资而不是进口的商品。同时为了保护国内产业，他们刚开始的时候还会对外商的单独投资作出很多的限制。在这种条件下，应寻求与当地企业建立战略联盟，并以此为依托进入当地市场，利用当地企业的公共关系和对当地市场的了解，结合自身的资金、技术，发挥综合优势，创造出更高的生产力，开发出适应当地的产品，从而快速占领当地市场。国际战略联盟有利于缩短新产品开发的时间；有利于分摊高昂的开发投资费用；有利于形成规模经济效益；有利于避免经营风险。
海外独资生产。与当地企业结成的战略联盟往往是不稳定的，合作者之间由于实力、管理风格以及文化背景的差异可能对投资、经销方法或政策有着不同的意见和看法，从而影响双方的进一步合作。随着当地政府对外资管制的放松以及当地企业自身的成长，联盟可能会逐渐失去存在的基础，或者由当地企业接管，或者为外资收购。此时，独资经营也就成为一种明智的选择。独资经营有许多优势，利润百分之百分享，子公司可以完全按照母公司的营销意图行事，对目标市场信息反馈快，应变能力强，拥有较强的营销活动控制力等。
实施品牌国际化发展战略应注意的问题
由于国际市场受不可抗拒因素很大，从而使营销战略的制定和执行比较困难。因此在实施品牌国际化发展战略过程中应注意以下问题：
以国内市场为依托，拓展国际市场。我国品牌要想在国际市场上谋得生存空间，必须先在国内市场上站稳脚跟。国际市场与国内市场是相互联系的，产品在国内市场都没有竞争力，在国际市场上也不会受欢迎。国内市场相比国际市场更容易把握，可以作为公司利润的主要来源，支持公司在国际市场上的扩展。国际市场瞬息万变、风云莫测，有了国内这块根据地，可以做到攻防自如，进退有余。相反，如果忽略国内市场的开发，只注意国外市场建设，则可能会在国内市场上“马失前蹄”。中国出口商品要想在世界市场上站稳脚跟，必须首先在国内市场上创出名牌，占领国内市场。
要树立强烈的品牌营销意识。由于我国企业品牌营销起步晚，在国际市场上，大部分厂商还未能树立品牌营销观念，营销手段单一。我国企业还未真正走出国门通过国际媒体大张旗鼓的开展品牌营销。我国每年用于品牌国际营销的费用少得可怜，全部费用甚至比不上“可口可乐”一家企业。许多企业仅仅通过国际博览会这单一途径推销自己的品牌，综合运用广告、公共关系、营销推广和人员推销开展品牌营销的企业很少。现在，许多外国品牌，如“可口可乐”、“肯德基”等，在我国已是妇孺皆知，这主要是他们在中国成功地开展了品牌营销的结果。他们不但利用广告对中国消费者狂轰乱炸，而且开展各种攻关活动，如“飞利浦”赞助足协杯，“希尔顿”赞助篮球联赛，“可口可乐”捐助希望工程……而我们中国的品牌在国外能被外国人知道的却很少。
注意产品的适应性改变。虽然全球市场在朝着一体化方向发展，但是，各国消费者的文化差异是毋庸置疑的。无论是全球统一的品牌，还是全球标准化的产品，具体到某一市场时，都往往需要做适应性的改变，这样才能更乐于被各地的人们所接受。如“可口可乐”是以其产品的全球标准化出名的，在世界各地都可以喝到统一口味的“可口可乐”。但事实上在某些国家“可口可乐”的甜味、碳酸水含量是不同的。
因地制宜，灵活多样，有计划的进行，逐步推进。各企业应根据自己的能力、经验、各市场的规模、特点、产品特性和有关政府法规，竞争者或合作者的能力手段等条件，因地制宜，灵活的选择不同的发展战略，以求达到最理想的效果。例如有些企业可利用已有的品牌优势，在家电、高技术等领域，优先进行品牌国际化的发展。一般来说，初次进入国际市场的企业最好遵循以上发展阶段要求进行，而对已有丰富国际营销经验的公司就不必拘泥于此，可以一开始就一战略联盟的形式进入国际市场。
参考资料：
1.菲利普・科特勒，《市场营销管理》，中国人民大学出版社
关键词：主动配电网；规划；关键问题；实践；建议
前言
尽管我国的经济发展水平已经得到了显著的提高，但在人口数量众多的压力下，我国的环境问题以及资源问题都将成为我国经济发展的束缚因素。电力行业要想适应社会发展，也需要转变自身的配电模式。传统的配电网已经无法满足现在网络信息通信技术发达、电子设备遍布的社会需求。要想转变自身的发展模式，改善资源、能源的使用效率，需要电力行业转向低碳型的配电模式。主动配电网的规划起源于低碳经济的发展，我国已经开始将传统的配电网逐渐转化为主动配电的形式。
1 主动配电网技术释义
主动配电网在国际上被称之为ADN，它的主要内涵以及相关的技术范围都还没有得到合理的解释。根据国际上比较权威的电力认证会议所给出的相关解释来看，研究人员认为主动配电网就是通过对电网当中的能源进行主动性的分配并能够给予一定的管理和控制。该种配电方式比传统的配电网更加灵活多变，其技术结构也将更为复杂。但主动配电网从一定程度上将改变电网当中的电流分布，其能在电力工人的监控和管理下以最为标准的方式对电网中分配的能源进行分布[1]。
其实，主动配电网主要依靠了高智能的电子控制器以及灵活且高速的通信网络。这些技术的支撑使主动配电网在参与电力的调节过程中运行稳定，实现了主动配电网对电力供需的优化。
2 主动配电网的基本框架
在规划传统的配电网时主要是让电网规划对各地输送电力的类型以及需要输送电力的种类。传统的配电网能够满足地区用电的需求并且保持供电性能的稳定。但在经济发展快速的21世纪，传统的配电网需要的能源非常多，电力运行过程中浪费的资源数量也比较庞大，已经不符合国家所宣传的低碳经济发展策略。为了迎合低碳经济的转型，电力系统也应该重新进行配电网的规划。新型的配电网将比之前的配电网规划更加合理，在能源的使用上也更加绿色环保[2]。
主动配电网已经加入了对微电网的规划策略，微电网的加入又使配电网的性能以及内涵都发生了改变。微电网具有一定的经济效益，但更加受人瞩目的是微电网比较适合低碳经济的发展。微电网的相关技术能够帮助主动配电网实现自我控制以及建立起全面的自我管理系统。微电网拥有更加优秀的资源配置能够帮助主动配电网完成主动分配电力的工作。微电网的成本投资相对较小，在资源配置方面也应用了最优的方案，使用寿命也比较长。
主动配电网比传统配电网规划优秀的地方在于其拥有使用可再生能源的特性。主动配电网的规划促使其对配电技术方面提出了新的要求。其实在主动配电网当中，其兼容性比较良好，能够拥有传统配电网的优点并且开发出新的特质。主动配电网更加多元化，能够优化管理目标，其电力稳定性能更加可靠。从经济的角度考虑，主动配电网开辟了新的经济市场，在原有的电力市场基础之上，主动配电网的市场环境更加广阔。人们对于主动配电网的需求也更加高涨。人们为了适应社会经济的发展，致力于追求效益最大化。主动配电网满足了人们这一需求，其响应了供电商的需求，以多元化的形式开辟电力市场，又促使其形成独立的个体，相互之间协调发展[3]。主动配电网已经跳出传统配电网所受到的能源束缚，逐渐在模拟运行当中得出优化过的规划方案。
3 主动配电网的关键问题
对于主动配电网的规划首先应该注意电力的负荷问题。研究人员在对主动配电网进行电力的规划时，要收集好配电的相关数据信息，并对需要的配电量进行预测。主动配电网的规划需要针对性地了解配电过程中的各个环节，并且考虑到电网后期运行当中的各种不确定因素。研究人员找出解决电力负荷方面的预测方法，就能够有效地解决主动配电网规划的难题。我国一些学者已经对主动配电网的规划进行了一定的研究和探索，根据其研究结果显示，主动配电网的规划以及预测需要了解不同户型需要用电的数量。而在传统的配电网规划时已经对之前的负荷数据做出了具体的分析，并对用电的人口也进行了统计。传统配电网是依托对以上几种因素的预测完成规划的[4]。那么，主动配电网的规划当中自然也需要考虑到以上几种因素，而且还需要关注到终端电量的具体需求对于配电网电力负荷的影响。政府的用电政策也是影响主动配电网电力规划的一个重要因素，电网规划存在着太多不确定的因素，需要规划人员都做好数据统计，并提前做好模拟准备，才能真正构架出主动配电网。除了对于电力负荷方面的预测，主动配电网规划方面的关键问题还在于对资源的了解。主动配电网当中用到的每个资源都有其独特的内在技术，而技术的特性直接影响到配电网输送电量的准确性。虽然规划过程中的资源不会被转化成电能，但在用户使用电力的同时，规划中的资源也会随之存在。要想确定资源的技术性能，需要对用户信息进行充分的了解。用户的用电量代表着会为主动配电网带来的用电负荷。研究人员将用户的负荷进行分解，并分析其特性，进而得出配电网中资源的技术特点。
4 主动配电网的实践
为了实现主动配电网的运行，未来的配电网应该构建自动化的配电结构。配电自动化是主动配电网的建设基础。只有在多个能源的协调之下，建立起配电自动化的结构，才能使配电网拥有故障定位以及资源调节等智能型的功能。配电自动化能够满足用户用电的需求，也能有效减少电力工人的业务时间，实现了电力行业对不同区域的配电系统改善。配电自动化显示出独特的差异性特质，能够解决线路当中的超负荷问题，优化了电网当中的配电结构。配电自动化的搭建为主动配电网的搭建奠定了一定的基础，通过建设配电自动化，技术人员对于主动配电网规划的技术更加娴熟[5]。
5 结束语
伴随着生态环境问题的日益突出，节能减排已经成为我国的行业发展目标。为了迎合低碳经济发展的需要，我国的电力行业需要积极予以配合，将传统的配电网进行技术转型。相信通过对主动配电网技术的了解，我国的研究人员能够研究并规划出全新的符合当前社会发展需要的主动配电网。尽管我国的主动配电网才刚刚开始，但相信通过电力行业的通力合作，一定能够实现对可再生能源的充分利用。
参考文献
[1]姜智文，张守军，王雪峰.城市智能配电网规划建设中的关键技术问题与研究展望[J].科技与企业，2014，5（23）：159.
[2]丁明，石雪梅.新能源接入对主动配电网的影响[J].电力建设，2015，1（1）：76-84.
[3]宋旭东，张晓平，余南华，等.考虑分布式能源接入的配电网规划及其关键技术综述[J].陕西电力，2015，3（3）：38-42+87.
【关键词】主题博物馆 大庆铁人王进喜纪念馆 大庆铁人精神 主题文化 展示设计
国际博览协会（ICOM）在其章程中指出：“以研究、教育和欣赏为目的，收藏、保管具有文化或科学价值的藏品并进行展出的一切常设机构，均应视为博物馆。”博物馆的主要功能特点是再现历史文化，突出教育功能，使文化保护与教育研究融为一体。
从某种角度来讲，如果想了解一个地方的文化，应该去当地著名的博物馆。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，能够感受到这个城市的过去、现在乃至未来最核心的精神理念及文化内涵。
一、大庆铁人王进喜纪念馆的价值及意义
“大庆铁人王进喜纪念馆”是我国第一座工人纪念馆，记录铁人47年不平凡的人生历程，展现铁人精神、大庆精神的主题文化博物馆。
大庆铁人王进喜纪念馆的价值是一个城市文化的文化标签，成为联系大众的文化解码器。每一个走进大庆铁人王进喜纪念馆的参观者，在参观的同时，也在融入历史；当年铁人王进喜的奋斗精神、忘我精神，深深地感染着每一个参观者，影响着每一个现代大庆人的价值观、生活观、工作观，从而再创历史，使铁人精神、大庆精神延续到现在的大庆、未来的大庆。
大庆铁人王进喜纪念馆的意义是作为大庆宝贵的“油田文化”遗产、大庆珍贵的“油田记忆”符号和大庆经典的“油田元素”标本，其将以“主题文化博物馆”的形式永久保存。大庆铁人王进喜纪念馆先后被评为“全国中小学爱国主义教育基地”“全国首批百家爱国主义教育示范基地”“全国青年文明号”“国家AAAA级旅游景区（点）”“全国工业旅游示范点”等荣誉称号。
二、大庆铁人王进喜纪念馆主题定位
大庆铁人王进喜纪念馆以“爱国、创业、求实、奉献——石油魂”为主题，展现铁人王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”“石油工人干劲大，天大苦难也不怕”的精神，以及为我国石油甩掉落后帽子所做的巨大贡献。
三、大庆铁人王进喜纪念馆主题文化设计
（一）主题文化创意
大庆是因石油而生的城市，大庆也是由像铁人王进喜这样的英雄而组成的城市，他们的诞生和成长与国家的发展紧密相连。因此，针对这样的展陈思路及内容，确定“爱国、创业、求实、奉献——石油魂”为博物馆的主题。这个主题以“时间顺序”为线索：以铁人王进喜生平事迹为主线，以大庆石油发展历史为副线。
大庆铁人王进喜纪念馆展示内容分序厅“石油魂”“不屈的童年”“赤诚报国”“艰苦创业”“科学求实”“无悔奉献”“鞠躬尽瘁”“精神永存”和尾厅“永远的铁人”九部分，集中展示了铁人王进喜的生平业绩及其用终生实践所体现出的大庆铁人精神。
（二）主题文化展示设计
在整体布局上，如果展陈条理清晰、结构有序，就好似一个连续和谐的整体，能够引导参观者自然而然地从一个空间进入到另一个空间，引领参观者先看什么，再看什么。并且，甚至可能拨动参观者的心弦：有时令人震撼，有时令人轻松愉悦，有时令人感到庄严肃穆。反之，一个逻辑混杂、杂乱无章的空间布局，不但不能指示参观者前进的方向和给人以空间美的体验，而且可能导致参观者陷入“迷宫”，将会令人迷惑不解。大庆铁人王进喜纪念馆在空间布局上，将博物馆的风格定位于现代设计语言的本土化叙事，通过现代的设计手法，进行具有地域特征和大庆铁人精神文化特征的形象表达。例如，走进纪念馆序厅，无人不被迎面的铸铜雕像《石油魂》所震撼，它气势磅礴，真实生动地刻画了以铁人王进喜为代表的英雄群体形象。为配合主题文化创意要求，按照不同历史时期主题文化特点，根据不同的主题内容，选择具有代表性的历史题材与故事线索。展馆展出展品1780件，展厅采用大开间，展柜根据每个展厅及展品的特点量身定做。
在展品陈列设计上，按照展览主题文化的要求，对实物展品及辅助展品进行分类、组合、装饰和布置。在《艰苦创业》主题馆中，运用场景的艺术创造，营造出铁人当年的奋斗景象，让参观者驻足留步，使大庆铁人精神在每一个参观者的心灵深处留下深深的印记。陈列的基本形式是文物+说明+场景；有静态陈列、动态陈列和封闭型陈列、开放型陈列等多种陈列方式，目的是更好地突出主题文化，更好地让观众的生理和心理的需求得到满足和升华。展馆除了采用照片、文字、电动图表等传统的展示手段外，还采用了硅胶像、沙盘、场景复原、多媒体等现代展示手段。大庆铁人王进喜纪念馆利用现代化的声、光、电等方式进行全景式展示，再现实物和场景。“人拉肩扛运钻机”“破冰取水保开钻”“跳进泥浆池搅拌泥浆压井”……一个个鲜活经典的场景让人仿佛回到当年。尤其是铁人王进喜生平常用的文物——标志性的“铁人帽”“铁人盆”以及“铁人摩托”等是那样真实地呈现在参观者面前。再加以具有石油元素的雕塑、绘画，处处显示出石油人的豪迈与大气，例如休息大厅的那犹如顶天立地般的红色雕塑。（转第页）
（接第页）这一切拉近了每一个参观者与英雄的距离，让人感受到眼前美好的大庆曾经是多么的艰苦，它是如何从无到有的，更好地突出表现了“爱国、创业、求实、奉献——石油魂”这一主题。
在展示版面设计上，不仅仅考虑将展示中的文字、图片、标题、图标等组合作为整个展示的背景，而且还有重要的传递信息和艺术审美作用。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”……一句句掷地有声的话语铿锵豪迈，让人热血沸腾、心潮澎湃。对于这样一个大型的传记形式的英雄纪念馆，有很多信息和图片是需要参观者驻足认真阅读和观察，从而达到满足参观者内心的求知渴望以及展馆文化教育作用的重要体现。
在展区色彩设计上，根据展示的主题文化要求确定展场的色彩基调。对于大庆铁人王进喜纪念馆这样一个纪念性主题文化的展示来讲，色彩设计上应以厚重、沉稳的低调暖色调为主，以反映出一种沧桑的历史变迁、主题文化的凝重感。各展区之间的色彩关系既统一又求变化，各展区色调彼此之间是一种顺承、渐变的关系。展区中的展板不仅起到协调场内色调的作用同时还有传递展示信息的作用，因而展板的色彩设计是不容忽视的。展板的设计原则是：版面的色彩不宜过多，形成一个较为明显的体系。
在展示照明设计上，不仅满足展馆的基本照明需要和作为标志的引导作用，而且还渲染着每个主题馆的文化艺术氛围，从而使每个主题馆给予参观者不同的内在感受和视觉效果。尤其是展品的配光采用了顶光、底光、顺光、侧光和逆光等多种方式。正如德国巴斯鲁大学心理学教授马克思·露面雅谈到照明时所说：“与其利用色彩来创造气氛，不如利用不同程度的照明，效果会更理想。”
结语
在日益发展的历史文化浪潮的推动下，社会需要具有鲜明时代特征和地域属性的新型主题文化博物馆。大庆铁人王进喜纪念馆在博物馆的性质和功能的基础上，具有文化教育性质以及收集、学术研究、陈列和解释、教育的四大职能。大庆铁人王进喜纪念馆并非遗物的简单堆积，而是新思想、新文化、新知识的孕育场所，为大庆石油文化城市的建设增添了新的篇章，也是大庆城市发展的象征和文化建设的重要标志。
（注：本文为黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目《现代展示设计与大庆城市形象塑造关系的研究》的相关论文，项目编号：12514008）
参考文献：
[1]葛鸿雁. 展示设计[M]. 北京：高等教育出版社，2007：22，101，149.
[2]尚慧芳，陈新业，周东海. 展示空间设计[M]. 上海：上海人民美术出版社，2006：80，101—102.
一、“大学教师师德主体化发展”的界说
大学教师个人和师德的关系，一端连着大学教师自我运动的变化，一端连着教师职业及社会环境的变化，是两种运动的“交汇区域”。在不同的社会背景中，大学教师自我及大学教师职业角色、职业行为都会发生变化，因而两者构建出不同的关系。
“大学教师师德主体化发展”(下文简称“师德主体化发展”)是对未来社会中大学教师个人与师德关系的描述。主要内涵表现在三个方面。
第一，师德主体化发展是对师德的价值判断。未来的师德无论在其内容还是在其功能上，都必须肯定并保护大学教师的合法利益；肯定个人存在的神圣性。但必须反对“唯我论”和“忘我论”的师德。“唯我论师德”认为，师德是由个人决定的，对自我有利就遵守，否则就不遵守。“忘我论师德”则认为，一个人必须为他人牺牲自己，必须把他人的利益置于自己的利益之上，必须为他人而活着。为他人奉献是人存在的唯一正当性，自我牺牲是师德的最核心内容。
第二，师德主体化发展是大学教师个人对师德自觉态度的集中描述。大学教师不是把师德看成外在于自我的“客观”的行为规范和准则，而是把师德作为“自我”重要的一部分，主动、热情、自觉地修养师德。
第三，师德主体化发展是对大学教师个人与师德关系正在发生的及将来一定时期内发生的变化过程的高度综合，指明其发展的趋向。在传统的计划经济体制下，个人与个人之间的利益关系由国家政策来调整。随着市场经济的发展，个人在经济社会生活中的作用和地位日益明确并肯定，个人与组织之间、个人与个人之间的利益冲突也日益增多，因此，个人道德，包括师德的主体地位必将为时代所强调。
“师德主体化发展”内涵的三个方面是相互支撑的，前两者包溶在师德主体化发展过程之中，师德内容及功能的变化是大学教师个人自觉对待师德的前提。师德主体化发展过程与市场经济对人的解放，特别是对个人的解放相联系，与现代社会中平民个人的崛起相联系，从某种意义上说，师德主体化发展是现代社会对个人肯定的具体表现。
二、师德主体化发展的有界合理性
H·A·西蒙认为，社会事物主要是“人为事物”。“人为事物”的存在有其合理性边界，越出边界将失去合理性；而看不到边界内的合理性则会阻碍社会的发展。边界内的合理性在内容上既包括了人对社会事物发展的愿望、希望、理想，又包括了客观事物本身的特性，是人对社会事物的设计，是人主观能动性及客观事物规律的统一。这对探求师德主体化发展的合理性边界无疑具有重要意义。
“大学教师个体和师德”的关系，从其内容来看，主要有两个方面：一是大学教师与自身的关系；一是大学教师在职业范围内与他人、与“事物”的关系。师德主体化发展在某种意义上就是大学教师个人在这两大关系域中主体地位的确立。我们可从这两个方面分析其有界合理性。
(一)师德主体化发展与大学教师自我发展
在人与自身的关系中，人意识到自我对生命本体承担的使命。那么，这种“现实的、有生命的个人”的“使命”是何?马克思认为其“使命”就在于“个人自由发展”，形成“自由个性”，〔1〕具体体现在伦理道德领域则是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。现代伦理学对幸福进行着艰苦而又深入的探究，从其研究成果看，如下几方面是至关重要的。
——研究幸福应站在·所·有·的·个·人·角·度，而不是·部·分·的·个·人·角·度，即必须肯定所有的个人价值，让每个人都拥有自身、拥有幸福。
——幸福的生活本质上是一种道德生活，道德在人生幸福中具有重要意义。
——事业是人生幸福的重要内容之一。
据此，我们可以大致描述出师德在大学教师自我幸福中的位置：师德处在大学教师人生事业和道德的“交汇区域”。
从幸福的角度看，师德只有在“自我、事业、道德”三者中保持适度张力，帮助自我的事业域的扩展，在道德域中的提升，才能增进人生的幸福。如果师德过分张扬道德，过分张扬事业，或者过分张扬两者，必然造成对自我的直接或间接的“压迫”，从而破坏自我的幸福。
在我们师德建设的历史和现状中，由于对“个人”的误解或漠视，较少从个人人生幸福角度审视师德的合理性。在这种状况中，师德的基本结论有：
——道德事业外在于自我客观存在。对自我而言，道德具有至高无上的神圣性，事业具有无限重要性。自我与道德根本上是“遵循”或“不遵循”的关系。自我与事业根本上是“敬”与“不敬”的关系。
——社会强调并鼓励大学教师遵循道德，热爱教育事业。
表面上看，社会的用意是在通过强调事业和道德的重要，促使大学教师自我致力于事业扩展及道德修养，以而提升自我。但由于道德与事业不以“自我”为目的、为指向，因而历史地看，这种师德实际上导致大学教师将师德作为赚取名利的工具，使师德虚伪化。
逻辑地看，道德和事业虽是人生幸福中极重要的部分，但从某种意义上说，它们是“自我表演”的舞台。舞台再重要总不能比演员本身重要。再者，我们强调大学教师对道德及事业的自觉，如果离开了自我主体这一前提的自觉，则是自修式自觉而不是自主自为式自觉强调打磨砍削自我以适应事业和道德发展的需要；自主自为式自觉强调道德和事业本质上为人生服务，是因为人生才需要道德事业，不是因为道德和事业才需要人生。从未来社会发展的角度看，随着市场经济的发展，我们的社会必然日益承认并肯定个人的作用。为此，我们必须充分重视师德对大学教师个人的建设作用，促使“个人的高度发展”。
(二)师德主体化发展与教书育人
大学教师个体不只是固守着人与自身的关系，还需要向外扩展，与他人、与物等“对象”建立起“关系网络”。大学教师个体对社会承担的角色也包括在这“关系网”中。对于现代社会中个人与其“对象”的关系，马克思曾从反面揭示其病态的存在。他说：“在现代，物的关系对个人的统治，偶然对个性的压抑已具有最普遍尖锐的形式，这样就给现有个人提出了十分明确的任务。这种情况向他们提出了这样任务：确定个人对偶然性和关系的统治，以之代替关系和偶然对个人的统治”。〔2〕据此，他区别了“有个性的个人”和“偶然的个人”，并更进一步地指出：“现实个人的价值在于他能够使自己的存在对象变得对自己有价值。”〔3〕这是我们分析大学教师个体与其社会角色的关系时根本的价值所在。
大学教师，就其所承担的社会责任而言，最根本最久远的是教书育人。按马克思对个人与其对象关系的分析可以看到，教书育人的过程不仅仅是自我牺牲和自我付出的过程，同时也是不断建构自我，促使自我自由发展的过程。舍弃后一面，则教书育人便构成了对个人的“统治”及对个性的压抑了。两者相比较而言，教书育人对教师个人构建的作用更为基础。这是现代教育的要求。现代教育学对教育本质的深入研究揭示出大学教师在教书育人过程中，对学生最具教育意义的，不是客观的知识而是大学教师自身。雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由生成，并启迪其自由天性。”〔4〕“教育是人灵魂的教育，而非理智知识的堆积。”〔5〕因此，教书育人活动只有推动大学教师自我的发展才有可能更好地促使学生的发展。师德是大学教师教书育人过程中的重要因素。只有当它充分促使大学教师个体成为“有个性的个人”时，它才具有更深刻的教育意义。换一种说法，就是要促使师德的主体化发展。
大学教师教书育人有其特殊性。按约翰·S·布鲁贝克的观点，这种特殊性在于大学教师教书育人的主要材料是高深学问，即教书育人是围绕着高深学问进行的。因此，大学教师与师德的关系不能不受高深学问性质的影响。高深学问的性质中有两方面是极为重要的。其一，高深性。高深学问反映知识发展的前沿，处在人类已知与未知的交接地带，对社会而言，能进入这一领域中的始终是少数。因此，这个领域或多或少地存在着一定程度的自治。其二，双重性。高深学问无论对人还是对社会，既可以促进其发展又可以阻碍甚至破坏其发展。因此，如C·P·斯诺所言，科学家因为知道高深学问而具有一种直接的个人责任，一种比一般公民大得多的个人责任。对于这种责任，他们应具备的道德，不能以“服从”和“忠诚”为基础。因为“忠诚很容易转化为顺从，而顺从常常是怯懦和谋求私利的借口，极而言之，服从也可能是这样”。〔6〕在人类漫长的发展史中，以忠诚和服从的名义犯下的罪行是骇人听闻的。二战时，德国许多科学家，其中有许多是大学教师正是基于服从和忠诚才去研究细菌战的。人类发展到今天，科学和技术已进入高度发达的阶段，其建设作用和破坏作用同时成长。我国也处在科学技术迅猛发展阶段。大学教师是科学技术研究的重要生力军，也是科学技术走进社会的重要中介力量，因此，他们对高深学问的态度就更具有深远的意义。
三、促进师德主体化发展的思考
师德主体化发展不能没有外部社会条件的支持，从其外部条件看，目前还存在一些问题，主要有：
1)市场经济生活的不充分性。现实的经济生活是师德主体化发展的重要基础。市场经济在我国只有极短的历史，在整个社会经济系统中，真正受市场规划和市场力量所支配的只是其中一部分或者说是一小部分，行政权力大量介入经济活动中，形成权力经济及市场经济共存的局面。因此，市场经济对个人的解放作用受到了权力的极大抑制。
(2)社会文化支持力度弱。在中国传统文化中，诚如梁漱溟先生所言，个人淹没于重重伦理关系之中，不见有个人。而近现代以来，一谈个人，便以为只有西方的个人主义的个人，认为是在中国实践西方的个人主义。而以中国社会主义市场经济为基础的个人主义在现阶段力量较为弱小。因此，在现阶段，社会文化力量对师德主体化发展正面支持力度弱而反面的抑制或错误引导力量则不小。
师德主体化发展不但需要社会外部条件，同样需要内部条件。从内部条件看，现阶段也有不少困难：
(1)师德主体不成熟。台湾学者杭之曾言：当今中国知识分子一方面大多数自觉不自觉地保存了中国传统知识分子那种缺乏独立人格的历史传统甚至无限地将其发扬光大；另一方面在不遗余力地接受西方文化中无意识地建立起像西欧知识分子一般的“知性之自我反省”的传统。不仅如此，今天的知识分子已经自觉、不自觉地处在大众社会、大众文化之价值的控制支配之下。〔7〕
(2)道德自我约束机制软弱乏力。中国传统文化中讲求德治，并且以修身为本，因此人格、道德、政治三者合而为一。如龚自珍所言：“是道也，是学也，是治也，则一而已也。”〔8〕近现代以来这种局面并没有太大改变。在社会实际运行中，道德问题往往转化为政治问题再用政治手段解决。道德屈从于权力，权力排斥道德。
师德主体化发展是一历史的展开过程。在现阶段，为促进师德主体化发展，我们认为应注意如下两方面的建设：
第一，加强政治法律建设，理顺政府与高校的关系，明确政府、高校各自的职责权益，将师德建设工作主要交给高校。
第二，高校要努力建设师德自我约束机制，抑制“唯我论师德”的发展。师德主体化发展并不是说高校可以不管师德建设工作，高校在师德建设中承担着重要工作，在现阶段要致力于师德自我约束机制的建立。这主要取决两方面，一方面如前分析的师德自我约束机制弱，另一方面师德约束机制对个人与组织、个人与个人的关系具有重要调节作用。为此，高校要充分重视校园文化建设、教师的师德建设、校规校纪建设等，通过多方面建设，有效抑制日益泛滥的“唯我论师德”。“唯我论师德”是目前最严重的错误师德倾向。
参考文献
〔1〕黄克剑·个人自主活动与马克思历史观·《中国社会科学》·1988年·第5期
〔2〕〔3〕马克思·《马克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515页
〔4〕〔5〕雅斯贝尔斯著、邹进译·《什么是教育》·北京·三联书店·1991年·第3、4页
〔6〕C·P·斯诺著、纪树立译·《两种文化》·北京·三联书店·1995年·第216、217页
据了解，目前鸿星尔克已经和朝鲜进入积极的合作洽谈阶段，作为唯一登上世界杯赛场的中国品牌，赛场、运动员乃至出境记者和赛事主持人，这些都可能是鸿星尔克在尝试的一些品牌植入方式。
但是，这样的植入尝试意义又有多大呢?为此，记者也采访了北京大学文化产业研究院副院长、中国体育产业研究中心主任陈少峰，在他看来，因为朝鲜队在世界杯赛场上的弱势地位，鸿星尔克很难借助此次机遇实现大的突破，朝鲜队的关注度较低，与鸿星尔克的国际化之路之间存在着一定的差距。
然而事实上，鸿星尔克也没有把所有的赌注都压在世界杯上。鸿星尔克的国际化之路早已铺开，鸿星尔克品牌管理中心方面的负责人就明确表示，进军世界杯显然不是鸿星尔克的终极目标，鸿星尔克的国际化道路还是要一步步脚踏实地去铺行，譬如前不久携手ATP1000大师赛、赞助国际网联女子巡回赛、签约国际知名网球选手等等。
但不可否认，助力朝鲜，挺进世界杯仍然是一次难得的机遇。就如同世人只知珠穆朗玛是世界最高峰，在赛场上人们记住的也永远是第一名。此次鸿星尔克就是第一次踏上世界杯赛场的中国运动品牌，打破了世界杯赛场上被阿迪达斯、耐克这样世界品牌垄断的形势，因此，陈少峰也表示，鸿星尔克还是有一定机会的。客观上，对于中国民族品牌寄予深切希望的人来讲，只要鸿星尔克踏上世界杯的赛场，从某种意义上讲，就已经是一种胜利。且不论日后的国际化之路是否顺利，单从这样颇具眼光地选择朝鲜队，至少算是出奇制胜了。
当然，这样的机遇也不是偶然得来的。机遇总是青睐有准备的人。鸿星尔克方面的负责人就介绍到，其实鸿星尔克的战略布筹早在2006年就已经启动了。在选择赞助对象时也是经过严谨的分析，鸿星尔克认为朝鲜在一些比赛项目上具有优势和潜质，尤其是足球项目，同时朝鲜球员的顽强作风也是国际上耳熟能详的，这一点与鸿星尔克敢于拼搏的“TO BE NO，1”品牌内涵不谋而合。因此，在2006年鸿星尔克就已经与朝鲜奥委会签署了合作协议，随后，鸿星尔克伴随朝鲜队征战各大赛事，历经长时间的磨合，双方形成了完美的默契。
摘要我国主题公园是新兴的旅游项目。它随着旅游业的兴盛而出现和发展壮大，但主题公园建设规模的快速膨胀暴露出大量问题，导致普遍经济效益低下。而从世界成功的主题公园项目可以看出，主题公园不仅可以带来巨大经济效益，而且对城市化过程产生的种种环境、生态、社会问题可以起到缓解和治愈的作用。这证明了主题公园存在的深层次价值和持续发展的巨大动力。
关键词主题公园城市化持续发展价值导向基本理念文化
自深圳"锦绣中华"开发成功以后，全国兴起了开发主题公园发展旅游业的热潮。主题公园是一项高投资、大风险的事业，须对其特点和发展现状进行分析，可为兴建主题公园提供科学依据。
1主题公园发展的基本概况
1.1主题公园的产生和发展
主题公园（ThemeParks）是一种人造旅游资源，它着重于特别的构思，围绕着一个或几个主题创造一系列有特别的环境和气氛的项目吸引旅游者。主题公园是现代旅游业在旅游资源的开发过程中所孕育产生的新的旅游吸引物。是以特有的文化内容为主体，以现代科技和文化手段为表现，以市场创新为导向的现代人工景区。是集诸多娱乐内容、休闲要素和服务接待设施于一体的现代旅游目的地。
从世界范围看，主题公园的兴起和发展是与国家工业化发展和人们生活水平的改善密切相关的。1955年，美国诞生了迪斯尼乐园。迪斯尼乐园以其丰富的主题，运用现代科学技术，为游客营造一个充满梦幻、奇特、惊险、刺激的世界，使游客感受到无穷的乐趣。
迪斯尼乐园所获得的巨大成功，带来了良好的示范效应，使主题公园这一游乐形式在世界各地普及推广。我国的主题公园开发起步与20世纪80年代后期，是市场催生的产物。进入20世纪90年代以后，国内旅游热的兴起，使庞大的国内旅游市场被启动。我国虽然历史悠久，山河秀丽，具有丰富的旅游资源，但同时也存在旅游资源空间分布不均衡，旅游业发展不平衡的问题。因此当时的旅游供给远远不能满足人们日益增长的旅游需求。正是在这种情况下，我国的主题公园开始从萌芽状态转入全面发展。主题公园是人类智慧和创造能力在旅游活动领域的体现，是一种特殊的旅游产品。对于旅游资源相对贫乏的一些地区来说，兴建主题公园可以弥补旅游资源的不足。这样就使旅游资源的开发利用打破了地区限制，有效地解决了旅游供求关系在空间布局上的矛盾。
1.2我国内地主题公园的类型
这些主题公园,按其在我国开发建设的时期及其主题内容不同可以分为以下几种：①缩微景观类；②民俗景观、仿古建筑类；③影视城类；④动物景观类；⑤主题游乐园。
1.3我国主题公园存在的问题
20世纪90年代中期以后随着主题公园的迅速发展，游客选择范围的扩大，市场竞争加剧，许多主题公园出现客源不足，经营困难。特别是1998年春季前后，苏州、广州、海南等地个别人造景点停业或难以为继，更暴露了我国主题公园存在的问题，主要是：①分布不合理，在一些地区过分集中；②文化品位底，主题雷同，盲目抄袭，缺乏特色；③脱离现实，预测失误，将庞大的人口基数与实际消费人口混淆，预测目标不符合实际，对客源市场缺乏深入的分析。有些项目在国外可行，在国内不一定受欢迎；④游乐园的设施普遍科技含量较低，综合功能不强，设计不够新颖，设施比较陈旧，这在一定程度上影响了吸引多层面的游客；⑤市场营销策略失当；⑥决策失误。
2主题公园建设的基本理念
中国主题公园发展中存在的一些问题并不是主题公园本身的性质所致，也不是政策和市场造成的，而是项目开发和经营过程中存在的观念、体制、创意、投资、管理等原因造成的。在作开发决策时，必须对项目进行战略定位，对决策者而言，了解国际主题公园建设的理念，是定位的重要依据。
2.1时代背景下主题公园的价值导向
当今中国已进入了城市化时代，大范围人员流动更加速了城市急剧膨胀的势头，随之而来的是人口负载量过大，生存竞争加剧；城市就业、就学、就医困难；犯罪率升高，各种不健康的价值观泛滥。大规模、大生态、大区域的主题公园具备治愈城市综合症的强辐射能量，是特大城市将经济发展与生态环境、文化艺术结合的有效途径。
2.1.1独特而深厚的文化内涵
主题公园是一种特殊的旅游产品，是人类利用智慧和创造能力的产物。无论是模拟、微缩、集中某些自然景观还是人文景观，它都属于标有精神记号的文化旅游产品。而城市化是当今各种产业发展的大背景。在这种背景下，主题公园应该发展成为城市文化的制高点，昭示城市的文明和理想，超越区域乃至国界，具备强文化辐射力度。纵观世界成功的主题公园，其感染和吸引亿万民众的核心气势是其无可争辩的文化浪潮。迪斯尼对世界而言，就是美国文化的价值取向，就是致力于人性与童话完美结合，自然与建筑和谐融洽，现实与科幻不懈追求的美国精神文化的象征。
2.1.2生态环境的恢复能力
今日中国进入城市化时代，企业商场拥塞，与人争绿地争空间致使环境恶化，城市"热岛效应"加剧，噪声、废气、脏水污染严重。主题公园自发展以来，能够具备大面积包容绿地和高质量造就生态环境的能力。20世纪70年代新加坡在东西长41km，南北宽25km的寸土寸金的土地上辟出4272亩，建设了投资为几十个亿的圣陶沙主题公园，既而又辟出100多公顷土地建造鳄鱼公园和世界上最大的飞禽公园等。与同为太平洋沿岸城市的上海相比，新加坡国土仅为上海的十分之一，人口密度几乎等于上海的两倍，它的人均绿化面积高达12m2，被誉为花园城市。而上海人均绿地仅为1.4m2，被称为水泥化城市。事实证明，主题公园有胜于传统园林的优势，它可以将生态效益、景观效益、经济效益高度融合，可以解决城市环境生态改善的难题而不牺牲经济和产业拓展。
2.1.3主题时代性和人本精神的融合
传统公园、影剧院、博物馆的参观游人减少是一种世界趋势，现代公众更欢迎用最新科技渲染的能切身感受的历史，用富于启示性的手段宏扬历史的主题公园。美国迪斯尼公司计划在华盛顿市郊建造一座占地达1万多亩以美国历史为主题的游乐场，这一举措受到热烈欢迎。而我国20世纪80年代各大城市纷纷建造毫无时代主题特色的游乐场；20世纪90年代又一哄而上了100多个没有园林概念、格调低下的迷宫，普遍失利。主题公园是人的乐园，其本质属性在于新创造、高规模、大园林；另一方面，本世纪的人们迫切渴望回归自然，奔向科技和文明进步的时代，主题公园就应朝向两者完美结合的方向发展。
综上所述，主题公园的建设者在创意和建设的过程中，应超越狭隘的利益目标，站在时代之树的枝头，鸟瞰主题公园的发展前景。只有置身于时代和社会大背景下，顺应历史和社会潮流，并想他人所不想，把企业利益和社会需求结合起来，才能打造企业和社会双赢局面。
2.2主题公园发展的基本理念
作为一种人造旅游吸引物，不象由当地固有旅游资源直接转化而来的旅游产品那样具有一定的垄断性，而是极易被替代，从而其生命周期一般较短，要想获得较长久的生命周期，必须遵循几个原则。
2.2.1以大众文化为内涵
市场经济条件下成长起来的主题公园一般都是人工构造物,具有明显的时代特征,反映着当时的经济实力、科技水平、文化观念、社会思潮、审美时尚以及生活水准等多个侧面,与传统景观所体现的精神、理想与意义的文化深刻性相比,具有一定的局限性。因此,我们不能象规划设计传统旅游景观那样去刻意追求高深的文化品位,也不能脱离大众的消费特点和欣赏口味,而以少数专家或少数人对雅与俗、品位高与低的判断标准打击和窒息主题公园的开发建设;更不能单纯地为了满足少数旅游者低级庸俗的消费口味而降低主题公园的文化档次。
（1）以满足大众旅游消费为前提，在规划时应体现个性化、多样化和创新化的特点，努力作到高品位和通俗化的有机结合，雅俗共赏，以满足各种文化层次游客的需要，并以品位适度超前的意识引导消费。
（2）以真实性作为文化内涵的核心。尽力做到"假景真作","假景真文化",达到巧夺天工、以假乱真的程度。
（3）进一步挖掘文化特色。
（4）通过外界注入新的文化内容来提高主题公园的文化内涵。如可与影视制作结合，借影视文化内容来提高其文化内涵。
2.2.2以综合效益为目标
（1）经济。充分重视市场分析定位和市场占有,对文化内涵作出正确的商业价值判断,提高重游率和投资收益比,并通过旅游乘数效应带动当地其它行业的发展。
（2）环境。应树立"环境就是资源"的观点，在开发规划中不能搞建设性的破坏，而应保护和改善当地自然和文化遗产，不断提高其生态环境质量。
（3）社区。通过开发主题公园能够对所在社区的生产及生活方式、甚至文化遗产的发展起到积极的促进作用，有利于提高当地居民对发展观的认识。
（4）交流。通过发展主题公园旅游业，促进地区之间的经济和文化交流，培养人们相互之间的认同、尊重、友谊与合作,有利于社会稳定与发展。
2.2.3以区位组合为关键
（1）城市感知形象。每一个城市对旅游者都有一个趋于一致的感知形象，它和一个城市的历史文化密切相关，这种形象是城市的综合要素在旅游者心目中的反映。如提到北京马上使旅游者想起长城、故宫、天安门；提到广州的旅游者首先感应到高第街购物，而华南植物园、越秀公园退居其次。城市的感知形象对旅游者的决策行为影响很大。一般而言，城市感知形象较单一的城市，如深圳、珠海等新兴城市，投资大型主题公园成功的机会较大，因为新上的较有特色的旅游项目较快成为旅游者的感知形象；而在感知形象较复杂的城市，如上海投资大型主题公园不容易很快形成轰动效应，而北京那样人文景观已非常丰富且级别很高的地区，就更加困难。
（2）适宜的区位。包括宏观区位和微观区位两方面。宏观区位指主题公园要求选址在经济发达、流动人口多的大城市和特大城市。据美国华盛顿城市土地研究所研究，一个大型主题公园的一级客源市场（80km或1小时汽车距离内）至少需要200万人口，二级客源市场（240km或3小时汽车距离内）也要有200万人口以上，之外的三级客源虽也有帮助，但不能过分依赖。
微观区位指城市内部位置，主题公园一般选址在大城市边缘。因为主题公园一般占地面积大，城市边缘用地限制小，地价相对便宜。微观区位还包括选址在主要公路干道旁，第一是节省道路投资，第二是主要公路干道视野开阔，主题公园可以向经过的旅客展示标志景点，不断强化旅游形象，吸引游客。
另外不同类型的旅游资源（项目）在一定地域上相对集中，可以增加这一地区的总体吸引力，如深圳"中国民俗村"紧邻"锦绣中华"，建成后相得益彰，拓展了客源市场。但高投入高门票为特点的主题公园过于集中，要使每一个主题公园都达到和超过门槛游客量是不易的。旅游者在大尺度的空间行为表明其到达目的地后，往往只游玩目的地附近级别较高的旅游点。因此，主题公园建设者应把分散投资、避免恶性竞争与产业集中结合起来考虑。
参考文献
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